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"狮象诸天拱寺门"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 22:22:33


简介: “狮象诸天拱寺门”出自明代周启的《中都龙兴寺伏睹御书第一山三大字碑有作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shī xiàng zhū tiān gǒng sì mén,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《中都龙兴寺伏睹御书第一山三大字碑有作》
内容:
九重宸翰丽天文,三字穹碑压厚坤。
山色不知今古异,地灵惟戴帝王尊。
蛟龙绝褵盘亭构,狮象诸天拱寺门
千载钟王夸健笔,敢同羲画与时论。
朝代: 明代
分类:
诗人: 周启
诗人:
翻译:

《中都龙兴寺伏睹御书第一山三大字碑有作》是明代周启所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中都龙兴寺伏睹御书第一山三大字碑有作

九重宸翰丽天文,三字穹碑压厚坤。
山色不知今古异,地灵惟戴帝王尊。
蛟龙绝褵盘亭构,狮象诸天拱寺门。
千载钟王夸健笔,敢同羲画与时论。

译文:

在中都龙兴寺,我仰望着御书的第一座三个巨大字的碑文,
这座碑文是九重天的文彩所笔,它的三个字犹如穹顶压迫着厚重的大地。
山的景色不知道今古的差异,只有这片土地灵感受到帝王的尊严。
蛟龙盘踞着亭构,狮子和象征诸天的神像拱卫着寺门。
千载钟王自豪地夸耀这勇健的笔墨,敢与黄帝的画作和当代的评论相提并论。

诗意和赏析:

这首诗描绘了中都龙兴寺的壮丽景象和御书碑的庄严气势。诗人以华美的辞藻表达了对御书碑的敬仰和震撼之情。

首先,诗人形容御书碑上的三个大字如同九重天的文彩,压迫着坚实的大地。这表达了对御书碑的庄严和威严的赞美,将之与天地相联系。

接着,诗人表达了对中都龙兴寺的景色的赞美。他指出这里的山色不受时间的限制,与古代并无差异,唯有这片土地能感受到帝王的尊严。这种叙述暗示了寺庙作为帝王信仰的象征地,其庄严和历史的厚重。

诗的后半部分描绘了寺庙的建筑和装饰。蛟龙盘踞在亭子上,狮子和象征神灵的雕像守卫着寺门。这些形象体现了寺庙建筑的雄伟和庄严,以及对神圣力量的崇敬。

最后,诗人自豪地说,这座碑已经存在了千年,钟王(指皇帝)夸耀着自己的勇健笔墨,敢与黄帝的画作和当代的评论相提并论。这表达了诗人对御书碑的认可,将其与历代伟人的艺术成就相提并论。

总体而言,这首诗描绘了中都龙兴寺的庄严和壮丽,以及御书碑的神圣与威严。通过华美的辞藻和形象的描写,诗人表达了对寺庙和御书碑的敬仰和赞美,并将之与历史和传统相联系。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiǔ zhòng chén hàn lì tiān wén, sān zì qióng bēi yā hòu kūn.
九重宸翰丽天文,三字穹碑压厚坤。
shān sè bù zhī jīn gǔ yì, dì líng wéi dài dì wáng zūn.
山色不知今古异,地灵惟戴帝王尊。
jiāo lóng jué lí pán tíng gòu, shī xiàng zhū tiān gǒng sì mén.
蛟龙绝褵盘亭构,狮象诸天拱寺门。
qiān zǎi zhōng wáng kuā jiàn bǐ, gǎn tóng xī huà yǔ shí lùn.
千载钟王夸健笔,敢同羲画与时论。
韵脚: 拼音:shī xiàng zhū tiān gǒng sì mén
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :狮 犬生二子称狮” 狮,犬生二子。--《广韵》 猛兽名 的粗糙鬣毛。如狮儿(喻雄视一世的俊杰);狮子口(狱门);狮子座(狮子坐。佛坐之处);狮子灯(狮子状的花灯) 狮(獅)shī狮子,〈古〉也作"师子"。哺乳动物,已稀少,要保护,禁止猎杀。狮子多产于非洲和亚洲西部。毛棕褐色。尾巴细长,末端有一丛毛。雄的头和颈上有长鬣。性凶 猛,捕食羚羊、斑马等动物。

:象 (象形。甲骨文字形,突出其长鼻。本义大象,一种哺乳动物) 象科的,特别是象属(elephas)和非洲象属(loxodonta)的体型极大而粗重的几乎无毛的四足动物 象,南越大兽,长鼻牙,三年一乳。像鼻牙四足尾 之形。--《说文》 祷过之山多象。--《山海经·南山经》 穷奇象犀。--《汉书·司马相如传》 其民乘象以战。--《汉书·张骞传》 元龟象齿,大赂南金。--《诗·鲁颂·泮水》 象有齿以焚其身。--《左传·襄公二十四年》 又如象口(象状香炉口);象王(象中最大者,佛家喻佛) 象牙的省称 南方之美者,有梁山 象xiàng ⒈现存的陆地上最大的哺乳动物。皮厚毛少。耳大。鼻呈长圆筒形,能伸卷取物。多有一对长大的门牙伸出口外,称"象牙",可制器皿、工艺品等。主要产在亚洲和非洲等热带 地区,属受保护的动物,严禁猎杀。 ⒉形状,样子形~。景~。气~。印~。 ⒊摹仿~形。~声。 ⒋ ①用具体事物表现某种特殊意义绿色~征安静§色~征革命。 ②用来体现某种意义的具体事物他拿铁铲~征性的劳动了几下,拍过电视录像,就走了。

:诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各,众,许多~军。~位。~君。~子百家。 ⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它")投~渤海。公~于世。付~实施。 ⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗")有~?闻~(听说过这件事吗)? 诸chú 1.蟾蜍。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:拱 (形声。从手,共声。本义抱拳,敛手。两手在胸前相合,表示恭敬) 同本义 拱,敛手也。--《说文》。注谓沓其手。右手在内,左手在外。男之吉拜尚左,女之吉拜尚右。凶拜反是。九拜必皆拱手。” 子路拱而立。--《论语》 颐? 与我其拱璧。--《左传·襄公二十八年》。注拱,谓合两手也。” 拱把之桐梓。--《孟子·告子上》 文武并用,垂拱而治。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 子路拱而立。--《论语·微子》 又如拱默(拱手不言,以避免惹是非);拱伏(两手抱拳以 拱gǒng ⒈两手在胸前相合成拳状,〈表〉敬意低头~手。打~作揖。 ⒉两手合围此树~矣。 ⒊环绕众星~北斗。 ⒋顶,推~芽。蚯蚓~土。猪使嘴~地。 ⒌耸起猫~一~腰。 ⒍建筑物上的弧形结构~梁。进~门。走~桥。

:寺 (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件)) 同本义 寺,廷也,有法度者也。--《说文》 寺,治也,官舍也。--《一切经音义》 寺,官舍也。--《三苍 》 寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。 令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。” 城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。” 列寺七里。--左思《吴都赋》 又如寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署 寺sì ⒈〈古〉中央机构名或官署名大理~。府~宽敞。 ⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方~庙。佛~。清真~。 寺shì 1.近侍。常指阉人。

:门 (象形。甲骨文字形,象门形。门”是汉字的一个部首。本义双扇门,门) 同本义 閠,闻也。从二户相对,象形。按,一扇曰户,两扇曰门。又,在堂室曰户,在宅区域曰门。 五祀,门以闭藏自固也。--《白虎通》 门常闭。--《墨子·号令》 门虽设而常关。--陶渊明《归去来辞》 又如门阑(门帘;门框);门钉(大门上的圆头装饰物);门楔(门榄两端靠门框竖立的短木);门吊儿(门上的搭钩);门坎(门槛) 房屋、围墙、车船 门(閠)mén ⒈建筑物的进出口,设在进出口能开关的装置,泛指进出口前~。城~。洞~。飞机~。 ⒉形状或作用像门的炉~。球~。电~。 ⒊诀窍,途径,方法窍~。入~。找~路。 ⒋家,家族一~大小。双喜临~。灭~之祸。 ⒌宗教或学术思想的派别教~。佛~。左道旁~(指不是正经的东西)。 ⒍分类~类。分~别类。 ⒎跟师傅有关的~徒。同~(师兄弟)。 ⒏量词三~大炮。四~课程。 ⒐