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"佑我后人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 09:12:27


简介: “佑我后人”出自宋代真宗的《理宗明堂前朝享二首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yòu wǒ hòu rén,诗句平仄:仄仄仄平。
出处: 《理宗明堂前朝享二首》
内容:
假哉皇考,必世后仁。
嘉靖我邦,兴物皆春。
之纯之德,克配穹旻。
馀庆渊如,佑我后人
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《理宗明堂前朝享二首》是宋代真宗所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
假啊,皇考啊,你必将成为后世仁慈之君。在我国度的嘉靖时期,兴盛的景象皆如春天一般美好。你的纯洁和德行,与苍天之上的穹旻相配。深沉的祝福如深渊般广泛,保佑着我的后人。

诗意:
这首诗词是真宗在明堂前祭祀时所写,表达了对皇考(祖先)的敬仰和祈愿。真宗以自己为嘉靖之君,将国家兴盛的景象比喻为春天,赞美了皇考的仁德,并希望后人能够受到祖先的庇佑。

赏析:
《理宗明堂前朝享二首》是真宗的一首祭祀之作,通过对祖先的崇敬与思念,表达了对国家繁荣昌盛的向往和祈愿。诗中运用了丰富的修辞手法,如假设句、比喻和夸张等,使诗词更加生动有趣。真宗以嘉靖时期的国家繁荣景象来描绘皇考的德行,将其喻为春天,展现了皇考的仁慈和对后人的祝福。整首诗情感深沉,表达了对祖先的崇高敬仰和对国家兴盛的期望,体现了真宗治国的理念和为政者的责任感。

这首诗词充满了崇高的爱国情怀和家族情感,展现了真宗对祖先的敬仰和对国家繁荣的渴望。通过形容国家繁荣如春天一般美好,以及对祖先的赞美,真宗表达了他的治国理念和对于自己为君的使命感。这首诗词通过崇高的语言和意象,将读者带入了一种庄严肃穆的仪式氛围,让人感受到了尊崇和敬畏之情。

总之,这首诗词展示了真宗对祖先和国家的深厚情感,表达了他希望国家繁荣昌盛的愿望以及对后人的祝福。它是一首具有历史意义和情感共鸣的诗词作品,体现了真宗作为一位皇帝的责任感和家族情怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiǎ zāi huáng kǎo, bì shì hòu rén.
假哉皇考,必世后仁。
jiā jìng wǒ bāng, xìng wù jiē chūn.
嘉靖我邦,兴物皆春。
zhī chún zhī dé, kè pèi qióng mín.
之纯之德,克配穹旻。
yú qìng yuān rú, yòu wǒ hòu rén.
馀庆渊如,佑我后人。
韵脚: 拼音:yòu wǒ hòu rén
平仄:仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :佑〈动〉 (形声。从人,右声。字本作右”。表右助。因右”用为左右之右”,又造佑”字表示本义。本义保护;右助) 同本义 天佑下民,作之君,作之师。--《书·泰誓上》 天命反侧,何肺佑?--《楚辞》 又如保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护) 辅助;帮助 佑,助也。--《玉篇》 《说文》无佑”字。徐铉在右”字下注云今俗别作佑。”按又、右、佑当为一字分化 高祖为亭长,常佑之。--《汉书》 又如佑庇(帮助;保护) 佑yòu帮助互~。 佑yǒu 1.领有。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:后 (会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王) 同本义 后,继君体也。--《说文》 班瑞于群后。--《书·舜典》 允王维后。--《诗·周颂·时迈》 后王命冢宰。--《礼记·内则》 昔我先世后稷。--《国语·周语》 皇皇后帝。--《左传·文公二年》 夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》 又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王) 帝王的妻子 天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》 帝嫡妃曰 后(後)hòu ⒈跟"前"、"先"相对。 ①指位置~院。~方。屋~。 ②指时间。晚些的,未到的日~。~天。~来居上。 ③指次序最~三排。~五名。 ①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。 ②泛指总务工作。 ⒉后代,子孙~生可畏。她无~。 ⒊君王的妻子皇~。 ⒋上古时称君王夏~。 后xiàng 1.项。参见"后?"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖