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"辜负景锺勋业志"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 00:16:33


简介: “辜负景锺勋业志”出自宋代晁说之的《饮酒》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gū fù jǐng zhōng xūn yè zhì,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
出处: 《饮酒》
内容:
与君厌苦洛阳尘,望断今朝那得亲。
为问红旗白马客,何如左蔗右螯人。
醉来无意诛谗鬼,醒後倾身事麴神。
辜负景锺勋业志,杜康庙里作忠臣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁说之
诗人介绍: 晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
翻译:

《饮酒》是一首宋代晁说之的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
与君厌苦洛阳尘,
望断今朝那得亲。
为问红旗白马客,
何如左蔗右螯人。
醉来无意诛谗鬼,
醒后倾身事麴神。
辜负景锺勋业志,
杜康庙里作忠臣。

诗意:
这首诗词表达了诗人对现实生活的厌倦和对理想境界的向往。诗人与朋友一同厌倦了洛阳的尘土,渴望与亲人团聚,但却无法实现。他询问红旗白马的客人,是否能够像左蔗和右螯一样,成为他的亲人。在醉酒时,他无意与谗言的鬼魅争斗,而在清醒时,他全身心地侍奉酒神。他感到对景锺勋业的志向辜负了,因此他决定在杜康庙里成为一位忠诚的臣子。

赏析:
这首诗词通过对现实与理想的对比,表达了诗人对于现实生活的不满和对理想境界的追求。诗中的洛阳尘象征着世俗的琐事和烦恼,而与君厌苦洛阳尘则表达了诗人对于琐事的厌倦。望断今朝那得亲一句,表达了诗人对于与亲人团聚的渴望,但却无法实现。红旗白马客象征着高贵和尊贵的人物,诗人询问这样的客人是否能够成为他的亲人,表达了他对于亲情的渴望。左蔗和右螯分别象征着亲人的温暖和关怀,诗人希望能够得到这样的亲人。醉来无意诛谗鬼一句,表达了诗人在醉酒时对于世俗的不关心和对于谗言的不屑。醒后倾身事麴神一句,表达了诗人在清醒时全身心地侍奉酒神,追求理想境界。辜负景锺勋业志一句,表达了诗人对于自己志向的辜负和对于未能实现理想的遗憾。杜康庙里作忠臣一句,表达了诗人决心在杜康庙里成为一位忠诚的臣子,追求理想境界。

总的来说,这首诗词通过对现实与理想的对比,表达了诗人对于现实生活的不满和对理想境界的追求,展现了诗人对于亲情、理想和忠诚的思考和渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǔ jūn yàn kǔ luò yáng chén, wàng duàn jīn zhāo nà de qīn.
与君厌苦洛阳尘,望断今朝那得亲。
wèi wèn hóng qí bái mǎ kè, hé rú zuǒ zhè yòu áo rén.
为问红旗白马客,何如左蔗右螯人。
zuì lái wú yì zhū chán guǐ, xǐng hòu qīng shēn shì qū shén.
醉来无意诛谗鬼,醒後倾身事麴神。
gū fù jǐng zhōng xūn yè zhì, dù kāng miào lǐ zuò zhōng chén.
辜负景锺勋业志,杜康庙里作忠臣。
韵脚: 拼音:gū fù jǐng zhōng xūn yè zhì
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :辜 (形声。从辛,古声。辛”,是受刑的意思。本义罪行) 同本义 辜,罪也。--《说文》。段注辜本非常重罪,引申之凡有罪者皆曰辜。” 民之无辜。--《诗·小雅·正月》 无罪无辜。--《诗·小雅·十月之交》 天乎无辜。--《公羊传·宣公六年》 至齐,见辜人焉。--《庄子·则阳》 赏无功之人,罚不辜之民,非所谓明也。--《韩非子·说疑》 至海陵,如高沙,常恐无辜死。--宋·文天祥《指南录后序》 又如死有余辜;无辜 灾难,祸害 害遍生民,辜及朽骨。--《汉书》 通故”。原故,原因 辜gū ⒈罪她是无~的。死有余~。 ⒉违背,对不起~负国恩。

:负 (会意。从人,从贝。本义恃,即依恃,凭仗) 同本义 负,恃也。从人守贝,有所恃也。--《说文》 秦贪,负其强。--《史记·廉颇蔺相如列传》 负势竞上,互相轩邈。--《艺文类聚·吴均·与朱元思书》 昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。--《左传·襄公十四年》 其异姓负彊而动者,汉已幸胜之矣。--汉·贾谊《治安策》 守自负年德,易之。--明·高启《书博鸡者事》 又如负固(依仗地势险固);负固不悛(依凭险阻而不悔改);负宠(依仗宠爱);负学(依恃才学);负险(凭借险固的地形);负势(依仗权势) 是犹使蚊负山。--《 负 fù ⒈输,败,跟"胜"相对三胜二~。 ⒉背~粮。~荷。~载。~荆请罪。〈引〉担任~责尽职。~有重任。 ⒊遭受~屈。~轻伤。 ⒋仗恃,依靠~嵎顽抗。~险固守。 ⒌具有久~盛名。 ⒍违背,背弃~约。忘恩~义。 ⒎欠~债。 ⒏小于零的~数。 ⒐相对的两方面之反面,跟"正"相对~电。~极。 ⒑ 【负气】赌气。 ⒒ 【负疚】自己觉得惭愧不安。

:景 (形声。从日,京声。本义日光) 同本义 景,日光也。--《说文》 浊明外景,清明内景。--《荀子·解蔽》 四时和谓之景风。--《尔雅》 南方景风。--《广雅》。按,犹日光风也。 日出天而耀景。--江淹《别赋》 朱光驰北陆,浮景忽西沈。--《文选·张载·七哀诗》 流景曜之韡晔。--张衡《西京赋》 景翳翳以将入。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 至若春和景明。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如景曜(光彩);景光(亮光);景焕(光彩照射);景辉(光辉) 太阳 景jǐng ⒈日光耀~。 ⒉风光,风景~致。~色。佳~。美~。 ⒊状况,情况,景象盛~。情~。远~。背~。 ⒋敬慕,佩服~慕。~仰。 ⒌大~山与京(京高丘)。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐〈古〉通"影"。影子。 景yǐng 1.后多作"影"。影子;阴影。《诗.墉风.二子乘舟》"二子乘舟,泛泛其景。"孔颖达疏"泛泛然见其影之去往而不碍。"一说,通"憬"。远行的样子。见清王引之《 经义述闻.毛诗上》。

:锺(鎟)zhōng1.曾作"鎟"的简化字,后停用。

:勋 (形声。小篆字作勲”,从力,熏声。古文从力,员声。本义特别大的功劳) 同本义 勲,能成王功也。从力,熏声,古文唗声。--《说文》 勲,功也。--《尔雅》 王功曰勲。--《周礼·司勲》 圣有谟勲。--《左传·襄公二十一年》 勋功有章。--《尹宙碑》 追思嘉勋,实不可忘。--《三国志·郭嘉传》 策勋十二转。--《乐府诗集·木兰诗》 勋重于当世。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 古者人臣,功有五品,以德立宗庙定社稷曰勲。--《史记·高祖功臣侯者年表序》 又如勋胤(功勋的后代);勋垂 勋(勳)xūn劳绩,特殊的功劳~劳。功~。屡建奇~。

:业 (象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬) 版,大版 古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色 榠,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》 有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。” 筑墙版 大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。” 古代书册之版 先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记 业(榠)yè ⒈事情,所从事的工作事~。创~。功~。 ⒉生产或经济部门农~。工~。行~。商~。 ⒊职务,工作岗位职~。就~。转~。 ⒋学习的功课学~。毕~。 ⒌财产产~。家~。 ⒍从事~农。~工。 ⒎已经~已。~经。 ⒏梵语"羯磨"的义译,意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身~、口~、意~,统称三~。又分善与恶,一般都指恶~。 ⒐ ⒑ ①高大健壮的样子四牡~ ~。 ②担心害怕的样子兢兢~ ~。

:志 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义志气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 志,意也。--《说文》 志,德义之府也。--《国语·晋语》 夫志,气之帅也。--《孟子》 在心为志。--《毛诗序》 思虑为志。--《春秋·说题辞》 志者,臧也。--《荀子·解蔽》 志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 父在观其志。--《论语·学而》 燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》 小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》 又曰士志 志zhì ⒈心意,意向,决心诗言~。意~。立~。~在四方。有~者事竟成。 ⒉记,记住博闻强~。永~不忘。〈引〉表示不忘乔迁~喜。沉痛~哀。 ⒊记述,又指记事物的书或文章杂~。碑~。墓~。《三国~》。地方~。 ⒋记号,标记标~。栽树为~。 ⒌〈方〉称轻重,量长短用秤~一~。拿尺~一~。 ⒍ ⒎ ①自愿。 ②志向,意愿。