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"恭惟大父行"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-09 07:10:03


简介: “恭惟大父行”出自宋代陆游的《若耶村老人》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gōng wéi dà fù xíng,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《若耶村老人》
内容:
昔闻若耶村,意象乃物外。
皤然阡陌间,来往几鲐背。
无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒。
曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。
有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。
顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。
养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《若耶村老人》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个古老的村庄,以及村中一位年迈的老人。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

《若耶村老人》

昔闻若耶村,意象乃物外。
我曾听说过若耶村,它的意象超越了物质世界。

皤然阡陌间,来往几鲐背。
在宽广的田间小路上,人们来来往往,背负着鱼篓。

无论百岁翁,甲子数至再,
无论是百岁的老人,还是经历过六十年的甲子岁月,

我来亲见之,殊未辍耕耒。
我亲自来到这里,看到他们依然辛勤地耕种。

曩事一一言,多闻杂谆诲,
老人们讲述着过去的事情,听闻了许多不同的教诲,

回头指丁壮,此是曾玄辈。
他们回首指点着年轻的一代,这是他们曾经的时代。

有翁又过我,家有孙五代,
有一位老人经过我身边,他家已经有了五代子孙,

指呼取斗酒,山果杂细碎。
他指着呼唤人们取来酒,山上的果实琳琅满目。

顾我使之年,惭缩不能对;
我感到惭愧,年岁已高,无法与他们对话;

恭惟大父行,不觉投杖拜。
我敬佩这位伟大的长者,不禁投下拐杖行礼。

养生惟一啬,此在吾术内,
保持健康只有一种方法,这是我所擅长的;

翁能信践之,成就乃尔大!
老人们能够坚守这一方法,取得了如此伟大的成就!

我今才耄及,耳目已愦愦,
我如今已经年老,耳目已经不再敏锐,

长庚虽余辉,敢与明月配?
即使长庚星虽然还有余辉,我敢与明月相提并论吗?

这首诗词通过描绘若耶村的老人和他们的生活,表达了对传统价值观和智慧的敬佩。老人们坚守着自己的信念和生活方式,他们的智慧和坚持成就了他们的伟大。与此同时,诗人也表达了自己年老的感叹和对自身能力的怀疑。整首诗词以对比的手法,展现了时间的流转和人生的变迁,同时也反映了诗人对传统文化的思考和对自身处境的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī wén ruò yé cūn, yì xiàng nǎi wù wài.
昔闻若耶村,意象乃物外。
pó rán qiān mò jiān, lái wǎng jǐ tái bèi.
皤然阡陌间,来往几鲐背。
wú lùn bǎi suì wēng, jiǎ zǐ shù zhì zài, wǒ lái qīn jiàn zhī, shū wèi chuò gēng lěi.
无论百岁翁,甲子数至再,我来亲见之,殊未辍耕耒。
nǎng shì yī yī yán, duō wén zá zhūn huì, huí tóu zhǐ dīng zhuàng, cǐ shì céng xuán bèi.
曩事一一言,多闻杂谆诲,回头指丁壮,此是曾玄辈。
yǒu wēng yòu guò wǒ, jiā yǒu sūn wǔ dài, zhǐ hū qǔ dǒu jiǔ, shān guǒ zá xì suì.
有翁又过我,家有孙五代,指呼取斗酒,山果杂细碎。
gù wǒ shǐ zhī nián, cán suō bù néng duì gōng wéi dà fù xíng, bù jué tóu zhàng bài.
顾我使之年,惭缩不能对;恭惟大父行,不觉投杖拜。
yǎng shēng wéi yī sè, cǐ zài wú shù nèi, wēng néng xìn jiàn zhī, chéng jiù nǎi ěr dà! wǒ jīn cái mào jí, ěr mù yǐ kuì kuì, cháng gēng suī yú huī, gǎn yǔ míng yuè pèi?
养生惟一啬,此在吾术内,翁能信践之,成就乃尔大!我今才耄及,耳目已愦愦,长庚虽余辉,敢与明月配?
韵脚: 拼音:gōng wéi dà fù xíng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (平韵) 下平八庚  (仄韵) 上声二十四迥  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :恭 (形声。从心,共声。本义恭敬,谦逊有礼) 同本义 密人不恭,敢距大邦。--《诗·大雅·皇矣》 恭,敬也。--《尔雅》 何胤云,在貌为恭,在心为敬,何之所说,从多举也。--《礼记·曲礼上》疏 君子敬而无失,与人恭而有礼。--《论语·颜渊》 公子执辔愈恭。--《史记·魏公子列传》 又如恭默(谦恭沈静不语);恭倨(恭敬和傲慢);恭恪(心存恭敬而态度谨慎);恭敬(犹尊敬);恭和(谦恭温和);恭逢其盛(亲身经历到那种盛况);恭素(恭谨纯朴) 通洪”。大 工整 恭gōng ⒈敬重,谦逊~敬。~喜。~贺。~维(也作~惟,祝颂用语。也用于"奉承"的意思)。 ⒉

:惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思,考虑思~(也作"思维")。 ⒉独,只,只有~一。~有。~恐浪费时间。 ⒊但是,只是雨虽停,~风未止。 ⒋文言助词。多用于句首,也用于句中~二月既望。行之~艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:父〈名〉 对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面 维师尚父,时维鹰扬。--《诗·大雅》 三月,公及邾仪父盟于眜。--《春秋》 余弟安国平父,安上纯父。--王安石《游褒禅山记》 对老年男子的尊称 纵江东父老怜而王我,我何面目见之?--《史记·项羽本纪》 父知之乎?(父老先生)--《史记·张释之冯唐列传》 又如渔父;田父 通甫”。开始 强梁者不得其死,吾将以为教父。--《老子·四十二章》 又如教父(教戒的开始) 天。古人以为天地生万物,故称天为父” 乾,天也,故称乎父 父 fǔ ⒈对老年人的尊称农夫渔~。 ⒉同"甫 ⒉"。 父 fù ⒈爸爸~亲。 ⒉对男性长辈的称呼~老。伯~。师~。大姨~。 【大父】祖父。

:行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排,队列~列♂~。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你~几?我~二。 ⒊职业同~。内~。干一~,爱一~。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖~。农业银~。 ⒌量词。成行的写两~字。栽三~树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走~走。~路。~军。远~。 ⒉跟出行有关的~装。~李。旅~社。 ⒊做,办事,活动,举动~事。~为。~动。~医。试~。执~。进~。举~。 ⒋品质,品德言~。品~。罪~。 ⒌将要~将就业。 ⒍可以这样做也~。 ⒎能干她真~。 ⒏流通,传递通~。推~。发~书报刊物。 ⒐流动的,临时的~商。~营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干~。兵车~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的~政机关。 ②有关行政事务的~政人员。~政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。