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"弈秋善为弈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 10:27:32


简介: “弈秋善为弈”出自宋代洪咨夔的《又次程嘉定三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yì qiū shàn wèi yì,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《又次程嘉定三首》
内容:
弈秋善为弈,轮扁工斲轮。
技惟进乎道,志乃乃疑於神。
渺渺谁之思,彼美西方人。
襟度倾盖旧,风味千里亲。
世熟血气老,年移鬓髭新。
谓我尚可教,语言去其陈。
云开岩石面,月写梅花真。
伫立望弗及,仙凡几何尘。
相从鸡黍约,尚及桃李晨。
我舟亦欲东,赠行为歌秦。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 洪咨夔
诗人介绍: 洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
翻译:

诗词:《又次程嘉定三首》
朝代:宋代
作者:洪咨夔

弈秋善为弈,轮扁工斲轮。
技惟进乎道,志乃乃疑於神。
渺渺谁之思,彼美西方人。
襟度倾盖旧,风味千里亲。
世熟血气老,年移鬓髭新。
谓我尚可教,语言去其陈。
云开岩石面,月写梅花真。
伫立望弗及,仙凡几何尘。
相从鸡黍约,尚及桃李晨。
我舟亦欲东,赠行为歌秦。

中文译文:
再次拜访程嘉定(诗人名),写了三首诗

弈秋(指人名)擅长下棋,制作棋盘的轮子十分精巧。
技艺只有通过修行而进步,志向却常常疑惑于神明。
不知远方的人们思念着谁呢?那些美丽的西方人。
衣襟宽广,倾斜着旧时的风尚,却能与千里之外的人亲近。
世事变得老朽,血气渐渐衰退,但年岁推移,胡须却变得新生。
人们说我仍能够传授知识,但语言已去除其陈旧之处。
云彩散开,露出岩石的面貌,月亮写下真实的梅花。
我独自立于此地,望而不及,仙人和凡人有何不同?
相互承诺,像鸡黍一样坚定,一直延续到桃李芬芳的清晨。
我也想要东行,送别的歌谣唱给秦地。

诗意和赏析:
这首诗是洪咨夔游历时拜访程嘉定后所作,表达了诗人对弈秋的赞赏和对技艺与修行的思考。诗人将弈秋擅长下棋和制作棋盘的技艺与道德修行相结合,强调了技艺只有通过修行才能进步,志向则常常疑惑于神灵的存在。诗中描绘了远方的人们的思念和对西方文化的美好向往,同时也表现了虽然时光流转,但人们内心的向往和亲近仍然能够跨越千里。诗人自述岁月的流转,人事的变迁,但他仍然相信自己可以传授知识,使语言不受陈旧之扰。最后,诗人通过描绘云开岩石和月亮写梅花的景象,表达了自己在尘世中的伫立无法及达到仙人的境界。最后两句表达了与程嘉定的约定和对东行的渴望。

这首诗以简洁而富有意象的语言展现了诗人对技艺、修行和人生的思考。同时,通过对远方人们的思念和对美好事物的向往,以及对时光流转和人事变迁的描绘,表达了对人与人之间的情感连接以及对追求真实的信念和追求的渴望。整首诗意境深远,描绘了作者内心的纷繁思绪和对人生意义的思考,展现了诗人对技艺与修行的追求,以及对美好事物和远方的向往。这首诗通过细腻的描写和意象的运用,使读者能够感受到诗人内心深处的情感与思想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yì qiū shàn wèi yì, lún biǎn gōng zhuó lún.
弈秋善为弈,轮扁工斲轮。
jì wéi jìn hū dào, zhì nǎi nǎi yí yú shén.
技惟进乎道,志乃乃疑於神。
miǎo miǎo shuí zhī sī, bǐ měi xī fāng rén.
渺渺谁之思,彼美西方人。
jīn dù qīng gài jiù, fēng wèi qiān lǐ qīn.
襟度倾盖旧,风味千里亲。
shì shú xuè qì lǎo, nián yí bìn zī xīn.
世熟血气老,年移鬓髭新。
wèi wǒ shàng kě jiào, yǔ yán qù qí chén.
谓我尚可教,语言去其陈。
yún kāi yán shí miàn, yuè xiě méi huā zhēn.
云开岩石面,月写梅花真。
zhù lì wàng fú jí, xiān fán jǐ hé chén.
伫立望弗及,仙凡几何尘。
xiāng cóng jī shǔ yuē, shàng jí táo lǐ chén.
相从鸡黍约,尚及桃李晨。
wǒ zhōu yì yù dōng, zèng xíng wéi gē qín.
我舟亦欲东,赠行为歌秦。
韵脚: 拼音:yì qiū shàn wèi yì
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :弈 (形声。从攻,亦声。本义下棋) 同本义 弈,围棋也。--《说文》 棋局谓之弈。--《小尔雅》 视君不如弈棋。--《左传·襄公二十五年》 今夫弈之为数。--《孟子》 使弈秋诲二人弈。--《孟子·告子上》 又如弈思(下棋的思路) 弈 古代指围棋 不有博弈者乎?--《论语·阳货》 射者中,弈者胜。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如弈局(棋局,棋盘);弈具(指棋盘,棋子);弈枰(棋盘);弈楸(棋盘);弈谱(棋谱) 弈 大 弈yì ⒈〈古〉称围棋。 ⒉下棋对~。~者举棋不定。

:秋 (象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天”的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火”字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾”旁。本义收成,成熟的庄稼) 同本义 秋,禾谷熟也。--《说文》 秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》 秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》 百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》 处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》 收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》 又如麦秋(收割麦子的时候);秋麦(成熟的禾稼);秋禾(秋熟 秋(秌)qiū ⒈一年四季中的第三季~季。~天。 ⒉年千~伟业。 ⒊指某个时期(多指不好的)多事之~。 ⒋庄稼成熟的时期麦~时节。金~。 ⒌ ①指~收、~耕、~播。 ②三年。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐

:善〈形〉 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥) 同本义 善,吉也。--《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》 又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 好;美好 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。--《国语·晋语》 善人国之主也。--《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》 又如善风(良好的风气 善shàn ⒈好,好的,良好的,跟"恶"相对~事。~举。~意。劝~。行~。~策。面~(又指面熟)。与人为~。尽~尽美。 ⒉友好,和好友~。亲~。 ⒊做好,办好~始~终(从开始到结局都很好)。 ⒋长于,擅长~于。能攻~守。~颂~祷。 ⒌多,爱,容易~感。~变。~疑。 ⒍好好地~自为之。子(您)~视之。 ⒎

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:弈 (形声。从攻,亦声。本义下棋) 同本义 弈,围棋也。--《说文》 棋局谓之弈。--《小尔雅》 视君不如弈棋。--《左传·襄公二十五年》 今夫弈之为数。--《孟子》 使弈秋诲二人弈。--《孟子·告子上》 又如弈思(下棋的思路) 弈 古代指围棋 不有博弈者乎?--《论语·阳货》 射者中,弈者胜。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如弈局(棋局,棋盘);弈具(指棋盘,棋子);弈枰(棋盘);弈楸(棋盘);弈谱(棋谱) 弈 大 弈yì ⒈〈古〉称围棋。 ⒉下棋对~。~者举棋不定。