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"释耒答三顾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 07:40:36


简介: “释耒答三顾”出自宋代黄庭坚的《咏史呈徐仲车》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì lěi dá sān gù,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《咏史呈徐仲车》
内容:
诸葛见益州,释耒答三顾
川流恨未平,武功原上路。
杜微对诸葛,舆致但求去。
倾心倚经纶,坐上漫书疏。
白鸥渺蒹葭,霜鹘在指呼。
借问诸葛公,如何迎主簿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《咏史呈徐仲车》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
诸葛刘备见到益州,
释放庄稼答应三次拜访。
江水滔滔恨未平息,
征战功勋原在这条路上。
杜微与诸葛互相对话,
他们的目标只是为了离开。
全心全意依靠着治国经纶,
坐在上面漫不经心地阅读着杂书。
白鸥飞翔在苇荡间,
冬天的猎鹰在指挥呼叫。
我想问问诸葛公,
如何迎接新的官员。

诗意:
这首诗词以历史人物诸葛亮为主题,描绘了他与刘备在益州相遇的情景,并通过对话和景物描写,展示了诸葛亮的才智和治国能力。诗人黄庭坚通过对诸葛亮的赞颂,表达了对杰出人物的敬仰和钦佩之情。

赏析:
《咏史呈徐仲车》以简洁的文字描绘了历史中的重要场景和人物形象,诗人巧妙地运用意象和对比的手法,使诗词充满了生动感和艺术张力。通过描绘江水滔滔、征战功勋、治国经纶等形象,诗人展示了诸葛亮作为一个杰出的政治家和军事家的卓越才能。诗中的白鸥和霜鹘等自然景物的描写,进一步增强了诗词的意境和氛围。

此外,诗人通过对话的方式,展示了诸葛亮和杜微之间的交流和默契。诗词的结尾以一个问句作为结束,增添了一种询问和引发读者思考的效果,使整首诗词更具有张力和意味深长。

总体而言,《咏史呈徐仲车》是一首通过对历史人物的赞颂,展示了诸葛亮的卓越才华和治国能力,同时也表达了诗人对英雄人物的敬仰之情。这首诗词以简洁而生动的语言塑造了诸葛亮的形象,通过景物描写和对话的手法,展示了诗人的艺术才华和对历史人物的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhū gě jiàn yì zhōu, shì lěi dá sān gù.
诸葛见益州,释耒答三顾。
chuān liú hèn wèi píng, wǔ gōng yuán shàng lù.
川流恨未平,武功原上路。
dù wēi duì zhū gě, yú zhì dàn qiú qù.
杜微对诸葛,舆致但求去。
qīng xīn yǐ jīng lún, zuò shàng màn shū shū.
倾心倚经纶,坐上漫书疏。
bái ōu miǎo jiān jiā, shuāng gǔ zài zhǐ hū.
白鸥渺蒹葭,霜鹘在指呼。
jiè wèn zhū gě gōng, rú hé yíng zhǔ bù.
借问诸葛公,如何迎主簿。
韵脚: 拼音:shì lěi dá sān gù
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :释 (形声。从采,瞘声。采,有辨别、分析义。本义脱掉,解下) 同本义 释,解也。从采,取其分别物也。瞘声。--《说文》 释获。--《仪礼·大射仪》 释左骖,以公命赠孟明。--《左传·僖公三十三年》 昭公出奔,民如释重负。--《谷梁传·昭公二十九年》 主人释服。--《仪礼》 又如释绂(解下印绶。指致仕罢官);释褐(除去平民的衣服,换上官服。即作官”) 解释 又如释情消迹(消除误会;予以和解);释言(以言语自作解释);释例(说明所著书的凡例) 释(釋)shì ⒈放,放下,放弃~放。开~。如~重负。手不~卷。 ⒉排解,消除,消溶~难。~疑。冰~。 ⒊说明,解说~义。解~。注~。 ⒋佛教创始人"释迦牟尼"的简称。又泛指有关佛教的~教。~子(和尚)。~氏(佛家)。 释yì 1.喜悦。

:耒〈动〉 (象形。古代的一种翻土农具,形如木叉,上有曲柄,下面是犁头,用以松土,可看作犁的前身。耒”是汉字部首之一,从耒”的字,与原始农具或耕作有关。本义古代的一种农 具,形状像木叉) 同本义 耒,手耕曲木也。--《说文》 天子亲载耒耜。--《礼记·月令》。注耒耜之上曲也。” 耒耨之所刺。--《庄子·胠箧》。李注耜柄也,犁也。” 耜其柄,耜其刃。--《后汉书·章帝纪》 身执耒臿。--《韩非子·五蠹》 又如耒耨(耕耘用的农器。指犁锄)。亦指耜的木曲柄。又如耒耜 耒耜 耒lěi ⒈〈古〉一种农具,形状像木叉。 ⒉

:答 (形声。从竹,合声。①本义以竹补篱。②答谢,报答) 回话;应对 听言则答。--《诗·小雅·雨无止》 既发则答君而俟。--《仪礼·乡射礼记》 见渔人,乃大惊,问所以来。具答之。--陶潜《桃花源记》 兰芝仰头答理实如兄言。”--《乐府诗集·古诗为焦仲卿妻作》 渔歌互答。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 皆缄口不答。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如应答如流;答教(预先写好的准备答问的书面文字);答言(用言语回答);答语(回答的话;应对的话) 报礼;报答。引申为酬答 答 dā回答。专用于答应、答理等词。又见dá。 答 dá ①回答对~。 ②回报~谢。又见dā。 【答拜】礼节性回访。 【答辩】对别人提出的问题、指责、控告进行答复或申辩论文~。 【答对】回答别人的问话。 【答礼】回礼。 【答谢】对别人的帮助、招待表示感谢。

:三〈数〉 (指事。本义数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。--《说文》 三,数名。--《广韵》 二与一为三。--《庄子·齐物论》 一生二,二生三,三生万物。--《老子》 王三赐命。--《易·师》。荀注三者阳德成也。” 结恨三泉。--《后汉书·袁绍传》。注三者数之小终。” 有不速之客三人来。--《易·需》 纪之以三。--《国语·周语下》 狡兔有三窟,仅得免其死耳。--《战国策》 又如三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九 三sān ⒈数目字~个。~人行必有我师。 ⒉多次再~叮嘱。~番五次。~思而行。~令五申。~复斯言。 ⒊[三甲]〈古〉"殿试"中榜者(进士)的三个等级。宋朝太平兴国八年将殿试的中榜者,分为三等即"三甲"。一甲,赐"进士及第";二甲,赐"进士出身";三甲,赐"同进士 出身"。每甲各取有若干名,统称进士。元、明、清,殿试的中榜者,一甲只取有三名,二甲、三甲则各取有若干名。一甲的第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。 三sàn 1.多次;再三。

:顾 (形声。从页,头。表示与头有关。雇声。本义回头看) 同本义 顾,环视也。--《说文》 顾见汉骑司马吕马童。--《史记·项羽本纪》 顾瞻周道。--《诗·桧风·匪风》 眷言顾之,潸焉出涕。--《诗·小雅·大东》 车中,不内顾,不疾言,不亲指。--《论语·乡党》 庄子持竿不顾。--《庄子·秋水》 友人惭,不下引之。元方入门,不顾。--《世说新语·方正》 荆轲顾笑武阳,前为谢曰北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”--《战国策·燕策》 又如顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一 顾gù(顧) ⒈回头看瞻前~后。〈引〉看左~右盼。环~四周。 ⒉注意,照管,关心~全大局。照~。关~。奋不~身。 ⒊探望,拜访三~茅庐。 ⒋商店称来买货物的善待~客。优惠老~主。 ⒌文言副词。却,反而~力不足耳。足反居上,首~居下(首头)。 ⒍ ⒎ ⒏