| 简介： | “顶摩苍天弄白日”出自宋代张恪的《安定山》， 诗句共7个字，诗句拼音为：dǐng mó cāng tiān nòng bái rì，诗句平仄：仄平平平仄平仄。 |
| 出处： | 《安定山》 |
| 内容： |
常怀玉垒李谪仙，精神浩瀚游八表。 顶摩苍天弄白日，方丈蓬莱思清矫。 吾乡夙号山水邦，萦青缭白杂苍缥。 人间要自有佳趣。 何必陈瞷扶桑晓。 江郎秀色照闽吴，咀嚼自可忘幽悄。 烂柯山与浮云齐，突星骑石凌飞鸟。 何独此山名未燿，无乃潜德避喧扰。 定是壶中小有天，众星未易立谭了。 物之显晦固有数，巧历谁能穷忽秒。 我闻雁岩古业无，山经不载事沉杳。 后世奇秘始发见，游人足迹竟盘绕。 九华妙观人未睹，刘郎当时眼偏瞭。 固知有物必有遇，此理甚明非深渺。 岂惟安定名不腐，自觉刘郎才力少。 我诗那能为重轻，九鼎借助鸿毛小。 群豪自可继唐贤，联名况有诗僧皎。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 张恪 |
| 诗人介绍： | 张恪（一一二○～？），字季武，衢州江山（今属浙江）人。高宗绍兴十八年（一一四八）进士，时年二十九（《宋绍兴十八年同年小录》）。孝宗乾道元年（一一六五）除著作郎，旋致仕（《南宋馆阁录》卷七）。事见清康熙《江山县志》卷九。 |
| 翻译： | 常怀玉垒李白谪仙，精神浩瀚游八表。 顶摩苍天化妆打扮，方丈蓬莱想清理纠正。 我乡早号山水邦，青山围绕白杂苍青。 人间要自己有高尚的情趣。 何必陈晌扶桑明白。 江郎山秀色照闽吴，咀嚼自己可以忘记幽深寂静。 烂柯山与浮云齐，突骑石凌空飞翔的鸟星。 为什么只有这座山名没有炫耀，无论是秘密德躲避纷扰。 定是壶里小有天，群星不易立谭了。 物体的明暗本来有几个，巧经历谁能穷尽忽然秒。 我听说雁岩古业没有，山经不记事沉杳。 后世秘本开始显现，游人足迹竟然盘绕。 九华妙看人看不，刘郎当时眼偏了。 就知道有什么东西一定会有机遇，这道理很明白不是十分渺茫。 不仅安定名声不豆腐，自己觉得刘郎才能少。 我诗那能为重要，九鼎借助鸿毛小。 群豪自己可以继承唐贤，何况有诗僧皎然联名。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | cháng huái yù lěi lǐ zhé xiān, jīng shén hào hàn yóu bā biǎo. 常怀玉垒李谪仙，精神浩瀚游八表。 dǐng mó cāng tiān nòng bái rì, fāng zhàng péng lái sī qīng jiǎo. 顶摩苍天弄白日，方丈蓬莱思清矫。 wú xiāng sù hào shān shuǐ bāng, yíng qīng liáo bái zá cāng piāo. 吾乡夙号山水邦，萦青缭白杂苍缥。 rén jiān yào zì yǒu jiā qù. 人间要自有佳趣。 hé bì chén jiàn fú sāng xiǎo. 何必陈瞷扶桑晓。 jiāng láng xiù sè zhào mǐn wú, jǔ jué zì kě wàng yōu qiāo. 江郎秀色照闽吴，咀嚼自可忘幽悄。 làn kē shān yǔ fú yún qí, tū xīng qí shí líng fēi niǎo. 烂柯山与浮云齐，突星骑石凌飞鸟。 hé dú cǐ shān míng wèi yào, wú nǎi qián dé bì xuān rǎo. 何独此山名未燿，无乃潜德避喧扰。 dìng shì hú zhōng xiǎo yǒu tiān, zhòng xīng wèi yì lì tán le. 定是壶中小有天，众星未易立谭了。 wù zhī xiǎn huì gù yǒu shù, qiǎo lì shuí néng qióng hū miǎo. 物之显晦固有数，巧历谁能穷忽秒。 wǒ wén yàn yán gǔ yè wú, shān jīng bù zài shì chén yǎo. 我闻雁岩古业无，山经不载事沉杳。 hòu shì qí mì shǐ fā jiàn, yóu rén zú jī jìng pán rào. 后世奇秘始发见，游人足迹竟盘绕。 jiǔ huá miào guān rén wèi dǔ, liú láng dāng shí yǎn piān liǎo. 九华妙观人未睹，刘郎当时眼偏瞭。 gù zhī yǒu wù bì yǒu yù, cǐ lǐ shén míng fēi shēn miǎo. 固知有物必有遇，此理甚明非深渺。 qǐ wéi ān dìng míng bù fǔ, zì jué liú láng cái lì shǎo. 岂惟安定名不腐，自觉刘郎才力少。 wǒ shī nà néng wéi zhòng qīng, jiǔ dǐng jiè zhù hóng máo xiǎo. 我诗那能为重轻，九鼎借助鸿毛小。 qún háo zì kě jì táng xián, lián míng kuàng yǒu shī sēng jiǎo. 群豪自可继唐贤，联名况有诗僧皎。 |
| 韵脚： | 拼音：dǐng mó cāng tiān nòng bái rì 平仄：仄平平平仄平仄 韵脚：(仄韵) 入声四质 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
顶 ：顶
(形声。从页,丁声。从页”,表示与人头有关。本义人头的最上端)
同本义
顶颠也。--《说文》
过涉灭顶。--《易·大过》
肩高于顶。--《庄子·大宗师》。释文本作项。”
生人与死者并踵顶而卧。--清·方苞《狱中杂记》
如头顶;秃顶;顶光(即佛或菩萨顶上的圆形光环);顶珠(显贵者巾顶上所装饰的大珠);顶角(男童头上蓄留的小辫);顶颡(颡”应作嗓”。顶到喉咙口。形容吃得很饱);顶老
(头顶;妓女);顶阳骨 (头盖骨;) 顶瓜皮 (头皮);顶搭子 (婴儿留在头顶上的一撮头发); 顶门上针(刺中穴道的针
顶 dǐng
①人体或物体的最高部分头～、屋～。
②用头支承～碗。
③自下而上用力拱起幼芽～出土。
④用头撞击被羊～了一个跟头。
⑤顶撞。
⑥对面迎着～风。
⑦支撑；抵住～门杠、～住敌人多次进犯。
⑧相当一人～两人用。
⑨顶替～名。
⑩量词一～帽子。(11)最；极～好。
【顶点】
①最高点；极点。
②〈数〉三角形中顶角的两条边的交点或锥体的尖顶。
【顶端优势】〈生〉植物的顶芽抑制侧芽生长的现象。农业上常用消除或维持顶端优势的办法控制作物、果树和花木的生长，以利增产和控制花木株形的目的。
【顶技】一种杂技。表演者用身体一些部位顶直棍棒，或在棍棒顶端放置易碎物品而保持平衡使其不落地。
【顶礼膜拜】原指佛教徒五体投地（头、双手、双腿匍伏在地）叩拜神佛。比喻对人特别崇敬（多含贬义）。
【顶天立地】形容豪迈正大的英雄气概。
【顶细胞】指被子植物二细胞原胚时期上部的一个细胞。
【顶芽】位于茎的主轴或侧枝顶端的芽。单轴分枝树木主轴的顶芽生长旺盛，有的顶芽可形成花芽，如苹果、梨等。
【顶真】〈语〉修辞学上辞格之一。用前文结尾的词语或词组做下文的起头，使语句递接紧凑而生动畅达。如茵茵牧草绿山坡，山坡畜群似云朵，云朵游动笛声起，笛声悠扬
卷浪波。
【顶珠】〈语〉见【顶真】。 摩 ：摩 (形声。从手,麻声。本义摩擦,磨蹭) 同本义 摩,研也。--《说文》 刮摩之工。--《考工记》 鎋击摩车而相过。--《战国策·齐策》 人肩摩。--《战国策·秦策》 濯手以摩之,去其皱。--《礼记·内则》 又如摩戛(摩擦。也作磨戛);摩厉(磨物使锐。引申有磨炼、钻研的意思);摩肩接毂(肩挨着肩,车子擦着车子);摩肩(肩挨着肩);摩拭(揩擦) 迫近,接近 又如摩近(接近);摩垒(迫近敌垒);摩霄(接近云天,冲天) 通磨”。磨砺 阴阳相摩,天地相荡。--《礼记·乐记》 是故刚柔相摩,八 摩mā ①用手按住物体一下一下地轻轻移动把衣服～挲平。 摩mó ⒈摸，擦，接触按～。抚～。～破了点皮。～肩继踵。～拳擦掌。 ⒉接近，迫近～近。～天岭。～天大楼。 ⒊研究，切磋，揣测观～。心～意揣。 ⒋ ⒌ ①物体与物体紧密接触，来回移动。 ②（也写作"磨擦"）〈喻〉制造事端，引起纠纷、冲突。 ⒍ ⒎ 摩ma 1.助词。表示疑问。 苍 ：苍 (形声。从苃,仓声。本义草色) 同本义,引申为青黑色 苍,草色也。--《说文》 苍,青也。--《广雅》 在色为苍。--《素问·阴阳应象大论》。注谓薄青色。” 彼苍者天。--《诗·秦风·黄鸟》 春为苍天。--《尔雅·释天》 东方曰苍天。--《吕氏春秋·有始》 驾苍龙。--《礼记·月令孟春》。注苍亦青也。” 染于苍则苍,染于黄则黄。--《墨子·所染》 又如苍山(青山);苍苔(青苔);苍头(旧指仆人『时奴仆皆以深青色巾包头,故名;又指老年人) 灰白色 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。╠ 苍 cāng ①青色～松。 ②灰白色，面色～白。 ③姓。 【苍白】 ①灰白；（脸）没有血色面色～。 ②形容缺乏旺盛的生命力～无力。 【苍苍】 ①灰白色两鬓～。 ②苍茫天～，野茫茫。 【苍翠】（草木等）深绿～欲滴。 【苍黄】见【仓黄】。 【苍劲】（树木、书法、绘画等）雄健挺拔。 【苍凉】悲凉。 【苍茫】空阔辽远；无边无际暮色～。 【苍莽】苍茫。 【苍穹】天空。又作穹苍。 【苍生】古时指老百姓。 【苍术】菊科，多年生草本植物。花白色或淡红色。其根茎含挥发油及较多量的维生素a、b，有健胃作用。分布于我国浙江、江苏、安徽等省。 苍cǎng 1.见"苍莽"。 天 ：天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空～空。满～星。 ⒉高处，顶部～线。～窗。～桥。～头（书页上头的空白部分）。 ⒊最，极～好，就这么办。 ⒋指自然界，生成的～然。～灾。～险。～生的。人定胜～。 ⒌气象～气。～冷。～晴。 ⒍时间，一昼夜，一段时间一～。今～。白～。过几～。 ⒎季节，时节秋～。冷～。三伏～。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"～神、～意、～堂等都是虚构的、没有的。归～（又指死亡）。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率，不虚伪，无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得～真。 ⒘ 弄 ：弄 long 宫中别道 弄 (会意。上为玉”,下为廾”。指双手玩赏玉器。本义用手把玩;玩弄) 同本义 弄,玩也。--《说文》 载弄之璋,载弄之瓦。--《诗·小雅·斯干》 高祖持御史大夫印,弄之。--《汉书·周昌赵尧传》 得鹊子还下弄;神气自若,傍若无人。--《世说新语·简傲》 又如弄丸(古技巧名称。手持多丸,逐一抛出,再次第接住,如此循环不已);玩枪弄棒(弄兵。使枪弄棒之类);弄笔(舞 弄（衖）lòng ⒈〈方〉小巷，胡同～堂。里～。 弄nòng ⒈用手玩，戏耍玩～。戏～。不要～ 火。～得小孩笑了。 ⒉搞，做，办～好。～菜。～假成真。 ⒊耍，炫耀～权。～手段。～巧成拙。舞文～墨。 ⒋搅扰这点小事，已～得大家不安。 白 ：白 (象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从白”的字多与光亮、白色有关。本义白颜色) 同本义 白,西方色也。殷用事物色白。--《说文》 虚室生白。--《庄子·人间世》 若白驹之过隙。--《庄子·知北游》 白昼大都之中。--《汉书·贾谊传》 白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》 须眉交白。--《庄子·渔父》 蒹葭苍苍,白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。--《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者,皆白衣冠以送之。--《战国策·燕策》 日 ：日 (象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳) 同本义 日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》 离为日,为火。--《易·说卦》 以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》 天无二日,太阳也。--《孟子》 日初出,大如车盖。--《列子·汤问》 又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一 天) 白天,白昼 夏之日。--《诗·唐风·葛生 日rì ⒈太阳～出。～落。 ⒉白天，跟"夜"相对夜以继～。 ⒊天，一昼夜今～。明～。〈引〉某一天生～。纪念～。 ⒋〈表〉一段时间夏～。昔～。来～方长。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①天这些～子太忙。 ②生活～子会越来越好。 ③指某一天今天是她过生的～子。 |