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"尼父名扬至圣"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:58:09


简介: “尼父名扬至圣”出自元代王丹桂的《满庭芳 咏三教》, 诗句共6个字,诗句拼音为:ní fù míng yáng zhì shèng,诗句平仄:平仄平平仄仄。
出处: 《满庭芳 咏三教》
内容:
释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。
三枝既立,递互阐良缘。
尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。
吾门祖,老君睿号,今古自相传。
玄玄。
同一体,谁高谁下,谁后谁先。
共扶持邦国,普化人天。
浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。
然如是,周游去处,终久尽归源。
朝代: 元代
分类: 满庭芳
诗人: 王丹桂
诗人介绍: 王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
翻译:

诗词:《满庭芳 咏三教》
朝代:元代
作者:王丹桂

满庭芳 咏三教
释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。
三枝既立,递互阐良缘。
尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。
吾门祖,老君睿号,今古自相传。
玄玄。
同一体,谁高谁下,谁后谁先。
共扶持邦国,普化人天。
浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。
然如是,周游去处,终久尽归源。

中文译文:
满庭芳 咏三教
释教宣扬空灵宁静,道教倡导宁静清净,儒教弘扬百行美德。
三教并立,相互展示良好的关系。
尼父指佛教的祖师释迦牟尼,如来是佛教用语,指释迦牟尼佛,大觉金仙是道教用语,指达到大觉境界的仙人。
吾门祖指道教的祖师老子,老君是老子的尊号,道教的传承始终如一,流传至今。
玄玄。
三教同为一个整体,谁高谁低,谁晚谁先,并没有明确的界限。
共同支持国家,普及教化人类和天地。
宛如浩瀚的大海,各教派别分野不同,流转于各个地方。
然而事实如此,周游各地,最终都回到原点。

诗意和赏析:
这首诗以宏阔的视野,描述了佛教、道教和儒教三教的共同点和互补关系。作者通过借用各教派的术语和祖师的名号,表达了三教相互扶持、共同追求智慧和道义的精神。诗中提到的"满庭芳"暗指三教的丰富和繁荣,象征着宗教的繁盛和普及。

作者通过运用"玄玄"两字,表达了三教的神秘和深奥之处。他强调三教虽然不尽相同,但它们共同构成了一个整体,无高低之分,无先后之别。这种观点体现了作者对于宗教的包容和超越的态度。

诗中还通过"共扶持邦国,普化人天"的描述,强调了三教对于社会和个人的影响力。它们共同致力于国家的安定和人类的修身养性,具有普世的教化作用。

最后的几句"浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。然如是,周游去处,终久尽归源",表达了宗教的广泛传播和多样性,但最终都回归于宗教的源头。宗教的发展和流传如同大海般浩渺无边,分化成各个派别,流传于各地,但最终都指向同一个归宿。

整首诗以简洁明了的语言,运用了比喻手法和对比手法,展现了作者对于三教的理解和思考。它弘扬了宗教的包容性、普世性和互补性,传达了一种和谐共处、相互尊重的宗教观念。这首诗词通过深邃的意境和抒发诗人对于宗教的感悟,展示了作者对于宗教和人生哲学的思考,具有一定的艺术和思想价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì yǎn kōng jì, dào tán qīng jìng, rú zōng bǎi xíng zhōu quán.
释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。
sān zhī jì lì, dì hù chǎn liáng yuán.
三枝既立,递互阐良缘。
ní fù míng yáng zhì shèng, rú lái zhèng dà jué jīn xiān.
尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。
wú mén zǔ, lǎo jūn ruì hào, jīn gǔ zì xiāng chuán.
吾门祖,老君睿号,今古自相传。
xuán xuán.
玄玄。
tóng yī tǐ, shuí gāo shuí xià, shuí hòu shuí xiān.
同一体,谁高谁下,谁后谁先。
gòng fú chí bāng guó, pǔ huà rén tiān.
共扶持邦国,普化人天。
hún sì cāng míng dà hǎi, fēn yì pài liú fàn zhū chuān.
浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。
rán rú shì, zhōu yóu qù chù, zhōng jiǔ jǐn guī yuán.
然如是,周游去处,终久尽归源。
韵脚: 拼音:ní fù míng yáng zhì shèng
平仄:平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :尼〈形〉 (会意。从尸,匕声。甲骨文字形象两个人亲昵的样子。本义亲近,亲昵) 同本义◇作昵” 尼,从后近之也。--《说文》 尼,近也。--《小尔雅》。按,近昵之意,字亦作昵。 不避远尼。--《尸子》 安定,平和 尼,安也。--《尔雅》 尼,和也。--《广雅》 竟界尼康。--《隶释·祝睦后碑》 尼 尼姑,佛教中出家修行的女子。是梵语比丘尼”(bhidsunt)的简称 人道为尼,遂居此寺。--《洛阳伽蓝记·胡统寺》 又如僧尼(和尚和尼姑);尼寺(尼姑所住的寺院);尼房(尼姑所居处);尼坛(尼姑 尼ní梵语"比丘尼"的简称。佛教指出家修行的女子,俗称"尼姑"。 尼nì 1.阻止;阻拦。 2.通"昵"。近;亲昵。

:父〈名〉 对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面 维师尚父,时维鹰扬。--《诗·大雅》 三月,公及邾仪父盟于眜。--《春秋》 余弟安国平父,安上纯父。--王安石《游褒禅山记》 对老年男子的尊称 纵江东父老怜而王我,我何面目见之?--《史记·项羽本纪》 父知之乎?(父老先生)--《史记·张释之冯唐列传》 又如渔父;田父 通甫”。开始 强梁者不得其死,吾将以为教父。--《老子·四十二章》 又如教父(教戒的开始) 天。古人以为天地生万物,故称天为父” 乾,天也,故称乎父 父 fǔ ⒈对老年人的尊称农夫渔~。 ⒉同"甫 ⒉"。 父 fù ⒈爸爸~亲。 ⒉对男性长辈的称呼~老。伯~。师~。大姨~。 【大父】祖父。

:名 (会意。甲骨文字形。从口夕。本义自己报出姓名;起名字) 同本义 名,自命也。--《说文》 黄帝正名百物。--《礼记·祭法》 名之曰幽厉。--《孟子》 名公器也。--《庄子·天运》 秦氏有好女,自名为罗敷。--《乐府诗集》 以故其后名之曰褒禅”。--宋·王安石《游褒禅山记》 名之者谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 自名蟹壳青”。--《聊斋志异·促织》 又如名品(辨明品级) 称说;说出 不能名其一处。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如不可名状;莫名其妙;名状(形容描述) 出名,有名 名míng ⒈人或事物的称谓~字。~称。地~。 ⒉说出,叫出莫~其妙。无以~之。 ⒊声誉,有声誉的出~。有~。~人。~言。~医。~将。 ⒋计人数的量词教师五~。 ⒌ ①借用作某件事的身份、资格我以工会会员的~义。 ②指表面上、形式上的名称,也简作"名"挂~。有~无实。 ⒍

:扬 (形声。从手,? 同本义 扬,飞举也。--《说文》 扬,举也。--《小尔雅》 杜篑洗而扬觯。--《礼记·檀弓》 盥洗扬斛。--《礼记·乡饮酒义》 南扬弓。--《仪礼·乡射礼》 扬其波。--《史记·屈原贾生列传》 扬鞭语曰。--明·宗臣《报刘一丈书》 大风扬积雪。--清·姚鼐《登泰山记》 扬帆去。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军 扬(損、敭)yáng ⒈举起,高举~起。~鞭。~帆。 ⒉称颂赞~。颂~。表~。 ⒊振作士气不~。 ⒋显示~兵耀武。 ⒌容貌出众其貌不~。 ⒍飘动,翻腾飞~。风~电激。 ⒎播散,传播~场。~声。宣~。 ⒏船慢行的样子舟遥遥以轻~(轻~轻轻飘荡)。 ⒐ ⒑

:至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。

:圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣(聖)shèng ⒈伟大的,崇高的神~。革命~地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗~。~手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法~驾。~旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物~经。~体。 ⒌