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"度岭逢梅雨"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 02:05:08


简介: “度岭逢梅雨”出自宋代苏轼的《用前韵再和霍大夫》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dù lǐng féng méi yǔ,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《用前韵再和霍大夫》
内容:
文字先生饮,?谓刘执中。
?江山清献游。
典刑传父老,樽俎继风流。
度岭逢梅雨,还家指麦秋。
自惭鸿雁侣,争集稻粱洲。
野阔横双练,城坚耸百楼。
行看凤尾诏,却下虎头州。
君意已吴越,我行无去留。
归途应食粥,乞米使君舟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《用前韵再和霍大夫》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
文字先生饮,自谓刘执中。
临江山清献游,典刑传父老,樽俎继风流。
度岭逢梅雨,还家指麦秋。
自惭鸿雁侣,争集稻粱洲。
野阔横双练,城坚耸百楼。
行看凤尾诏,却下虎头州。
君意已吴越,我行无去留。
归途应食粥,乞米使君舟。

诗意:
这首诗词是苏轼写给名叫霍大夫的朋友的,表达了他对友谊的珍惜和对自己行踪的思考。诗中描绘了文字先生(指苏轼自己)在饮酒时与刘执中(刘筠)自娱自乐的情景,然后他去游玩清丽的江山,同时提到了典刑传承给老百姓的事情,以及继承前人的风流事迹。在旅途中,他遇到了梅雨,但他还是急着回家指导麦收的季节。他自谦自己与鸿雁相较,希望争相聚集在稻粱洲上。他行走在广袤的野外,城市的百楼耸立。他看到了凤尾诏书(指高官的文书),但却选择回到虎头州(指虎丘,苏州的一个地区)。他了解到朋友已经在吴越地区(现代浙江)了,而他自己则没有离开的去留之分。归途中,他将吃粥作为生活的期望,并恳请朋友提供米来帮助他回家。

赏析:
这首诗词展现了苏轼的豪情壮志和对友谊的真挚感激。他以自嘲的方式表达了自己与鸿雁的差距,同时也表达了对友人的思念之情。诗中穿插了景物描写,如江山、梅雨、野阔和城楼,形象地描绘了苏轼旅途中的所见所感。诗中的凤尾诏和虎头州象征了官场和地方,苏轼选择回到虎头州,表达了他追求自由和独立的态度。最后,他用归途中吃粥的情景,表达了对简朴生活的向往,并请求朋友的帮助,这显示了他的坦诚和真实性。

整首诗词以自然景物和个人情感为主题,交织了友谊、自我反省、志向追求和生活态度等元素,展现了苏轼的才情和思想境界。这首诗词具有深沉的内涵和优美的语言表达,是苏轼作品中的一篇佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén zì xiān shēng yǐn,? wèi liú zhí zhōng.
文字先生饮,?谓刘执中。
? jiāng shān qīng xiàn yóu.
?江山清献游。
diǎn xíng chuán fù lǎo, zūn zǔ jì fēng liú.
典刑传父老,樽俎继风流。
dù lǐng féng méi yǔ, huán jiā zhǐ mài qiū.
度岭逢梅雨,还家指麦秋。
zì cán hóng yàn lǚ, zhēng jí dào liáng zhōu.
自惭鸿雁侣,争集稻粱洲。
yě kuò héng shuāng liàn, chéng jiān sǒng bǎi lóu.
野阔横双练,城坚耸百楼。
xíng kàn fèng wěi zhào, què xià hǔ tóu zhōu.
行看凤尾诏,却下虎头州。
jūn yì yǐ wú yuè, wǒ xíng wú qù liú.
君意已吴越,我行无去留。
guī tú yīng shí zhōu, qǐ mǐ shǐ jūn zhōu.
归途应食粥,乞米使君舟。
韵脚: 拼音:dù lǐng féng méi yǔ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :度 (形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码) 同本义 度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。 同律度量衡。--《虞书》 度然后知长短。--《孟子》 执鞭度守门。--《周礼·司市》 吾忘持度。--《韩非子》 又如尺度 法制;法度 公室无度。--《左传·昭公三年》 度不可改。--《左传·昭公四年》 九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。” 度作刑以诘四方。--《书· 度 dù ①〈古〉估计;推测~已失期。(《陈涉世家》) ②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等(旧制是丈、尺、寸、分、厘等)。 ③按一定计量标准划分的单位温~、湿~、硬~。 ④弧和角的计算单位。 ⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117~,北纬40~。 ⑥1千瓦小时电量的通称。 ⑦程度;限度极~、高~、过~。 ⑧法则制~。 ⑨器量;对人对事宽容的程度~量。 ⑩过;渡过欢~节日。(11)题词。次回。一年一~。(12)姓。又见duó。 【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件,有度牒可以免除赋税、劳役。 【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。 【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短,量用于计量容积,衡用于计量轻重。 【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。 【度数】以度为计量单位所得的数目角的~、眼镜的~。 【度制】〈数〉把圆周分为360等份,每一等份所对的角就是1度,再把1度分为60等份,每一等份就是1分,再把1分为60等份,每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量 单位的单位制叫做角的度分秒制,度、分、秒分别用。、′、″作记号。简称度制。 度 duó推测;估计揣~。又见dù。 【度德量力】衡量自己的德行是否能服人,估计自己的才能是否能胜任。 度zhái 1.居。 2.葬地。

:岭 (形声。从山,领声。本义山道;山坡) 同本义 岭,山道也。--《说文新附》 日末涧增波,云生岭逾叠。--南朝 宋·谢灵运《登上戍石鼓山》 顶上有路可通行的山,亦泛指山峰 予登岭上。--清·全祖望《梅花岭记》 岭外望之。--宋·沈括《溪笔谈》 又如翻山越岭;岭隘(山岭上险要的隘口);岭北(山峰北面;五岭之北) 相连的山,山脉 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。--苏轼《题西林壁》 又如岭阴(岭北。山的北面);岭坫(山岭屏障、边缘) 高大的山脉;山脉的干 岭(巟)lǐng小而尖的山,泛指山,山脉南~。五~。秦~。崇山峻~♂看成~侧成峰。 岭líng 1.见"岭巆"。

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。

:梅 (形声。从木,每声。本义楠木) 同本义 其木多梅梓。--《山海经·中山经》 有条有梅。--《诗·秦风·终南》 墓门有梅。--《诗·陈风·墓门》。按,子青不可食。 梅树 酸 灵山其木多桃李梅杏。--《山海经·中山经》 梅之欹之疏之曲,又非……之民能以其智力为也。--清·龚自珍《病梅馆记》 梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏 梅(榤、槑)méi ⒈落叶乔木。早春先开花,后生叶,花有白、红等色,香味浓。果实青色,熟时黄色,味酸甜,可吃或制蜜饯、果酱等。未成熟的果实,加工制成"乌梅",供药用或饮料用。也 特指梅花或梅的果实腊~。望~止渴。 ⒉

:雨 雨,从云层中降向地面的水 雨,濡物者也。--《管子·形势解》 积土成山,风雨兴焉。--《荀子》 又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨) 比喻朋友 常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》 比喻教导之言,教泽 泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》 譬喻密集 譬喻离散 风 雨yǔ从云层降落到地面的水滴。它是水蒸气上升到天空,遇冷凝集成云,聚集成大水点而下落下~。〈喻〉密集降落而像雨点的枪林弹~。 雨yù从天上落下~雹。~雪。