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"敖跪生指顾"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:19:42


简介: “敖跪生指顾”出自宋代韩维的《又和原甫省壁画蟹》, 诗句共5个字,诗句拼音为:áo guì shēng zhǐ gù,诗句平仄:平仄平仄仄。
出处: 《又和原甫省壁画蟹》
内容:
天工不为神,众物自我具。
钱侯扫墨笔,敖跪生指顾
如依石穴出,尚想秋江度。
真伪本相夺,安知彼非误。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 韩维
诗人介绍: 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
翻译:

《又和原甫省壁画蟹》是宋代诗人韩维所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天才艺术家无法创造神奇,万物自有其独特之美。钱侯慎重地描绘着画笔,敖跪生仔细端详着。仿佛从石洞中出来,仍然向往着过秋天的江河。真实与虚幻相争,又怎能确知他人的作品不是错误。

诗意:
这首诗词以画蟹为题材,通过描写画蟹的过程和观赏者的思考,表达了作者对艺术创作和审美体验的思考。作者认为,天才的艺术创作并非能创造出超乎自然的神奇之物,而是通过艺术家的眼光和技艺,将自然界万物的独特美妙展现出来。画家钱侯用墨笔细致地描绘着蟹的形态,观赏者敖跪生则细心地观察着画作。然而,虽然画作栩栩如生,仿佛蟹从石洞中出来,但敖跪生仍然怀念着秋天的江河,思绪不禁飘游。最后,作者提出了一个问题:真实与虚幻之间的辨别是困难的,我们又怎能确切地评判他人的作品是否有错误之处呢?

赏析:
《又和原甫省壁画蟹》这首诗词以简洁明快的语言描绘了一个画蟹的情景,并通过画家与观赏者的对话,引发了对艺术和真实性的思考。诗中通过对画蟹的创作过程和观赏者的感受描写,展示了艺术创作的技艺和观赏的主动性。作者通过对画蟹与秋江的对比,突显了人们对自然美的向往和思念之情。最后,作者以一个疑问结尾,让读者思考真实与虚幻之间的界限,以及评判他人作品的主观性和局限性。整首诗词意境清新,文字简洁明快,通过对艺术创作和观赏体验的描写,引发读者对艺术与真实、观赏与评判的思考,展现了诗人对艺术创作的独特见解和对人类情感的深刻洞察。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān gōng bù wéi shén, zhòng wù zì wǒ jù.
天工不为神,众物自我具。
qián hóu sǎo mò bǐ, áo guì shēng zhǐ gù.
钱侯扫墨笔,敖跪生指顾。
rú yī shí xué chū, shàng xiǎng qiū jiāng dù.
如依石穴出,尚想秋江度。
zhēn wěi běn xiàng duó, ān zhī bǐ fēi wù.
真伪本相夺,安知彼非误。
韵脚: 拼音:áo guì shēng zhǐ gù
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :敖〈动〉 (会意。从也,从出,俗字作遨。本义漫游;闲游) 同本义 敖,出游也。--《说文》 敖不可长。--《礼记·曲礼》 微我无酒,以敖以游。--《诗·邶风·柏舟》 民不敖,则业不败。--《商君书·垦令》 邑亡敖民。--《汉书·食货志》 不得令晨夜去皇孙敖荡。--《汉书·丙吉传》 又如敖民(游民);敖翔(遨游飞翔) 喧哗;叫喊 而日为乱人之道,百姓欢敖。--《荀子·强国》 敖〈名〉 粮仓。如敖仓(敖庾。秦代所建谷仓名。在河南省郑州市西北邙山上。山上有城,秦于其中置谷仓,故曰敖仓” 傲慢;骄傲◇通作"傲"。

:跪〈动〉 (形声。从足,危声。本义屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股) 同本义 跪,拜也。--《说文》 跪,两膝拄地所以拜也。--《说文通训定声》 仲宣跪而称曰。--《文选·谢庄·月赋》 (乐羊子)一年来归,妻跪问其故。--《后汉书·列女传》 秦王色挠,长跪而谢之。--《战国策·魏策》 遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。--马中锡《中山狼传》 又如授立不跪;长跪,半跪;跪拜;跪射;跪下祈祷;跪香拜佛(为长辈祈福寿的一种拜佛仪式) 指足 门者刖跪。--《韩非子·内储说下》 又如蟹六跪( 跪guì屈膝一个或两个,使膝盖着地~下。~着。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:指 手指。手掌的五个终端部分之一 指,手指也。--《说文》 骈拇枝指。--《庄子·骈拇》 是犹伛身而好升高也,指其顶者愈众。--《荀子·儒效》 指如削葱根。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 两鬓苍苍十指黑。--唐·白居易《卖炭翁》 以指叩门。--明·归有光《项脊轩志》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如指下(手指按下,比喻诊脉看病);伸手不见五指;屈指可数;指甲,指爪(指纹痕迹,手指尖端,指端背面扁平的表皮角质层);指尺(古时以中指的中节为一寸);指掌(手指和手掌 );指 指zhǐ ⒈手指(脚趾也可写作"脚指")拇~。食~。~不胜屈(形容数量很多)。 ⒉用杆状东西的尖端对着,向一定的目标前进~着。~向。用手一~。直~匪巢。 ⒊引导,点明,告知~引。~导。~正。~路明灯。~出他的缺点。 ⒋责备,谴责~责(严厉责备)♂眉冷对千夫~。 ⒌仰仗,依仗~望。~靠。 ⒍直立,竖起令人发~。 ⒎意思,意图,也作"旨"~意。话有所~。 ⒏一个指头的宽度叫一指这本书三~厚。 ⒐ ⒑ ①指给人看。 ②上级对下级指明办事的原则和方法等。 ③上级对下级具有指令性的话或文字。 ⒒ ⒓ ①数学上表示一个数自乘的次数,写在数的右上角。如7自乘4次,写作,4是指数。 ②统计中反映各个时期某一社会现象变动情况的相对指标。指某一社会现象的报告时期数值对基期数值之比物价~数。 ③说明地区差异或计划完成情况的比数。 ⒔ ⒕ ①发令,调度~挥工作。 ②负责发令调度的人工程总~挥。 ⒖ ①指导点明。 ②评论,议论~点江山。 ⒗ ⒘

:顾 (形声。从页,头。表示与头有关。雇声。本义回头看) 同本义 顾,环视也。--《说文》 顾见汉骑司马吕马童。--《史记·项羽本纪》 顾瞻周道。--《诗·桧风·匪风》 眷言顾之,潸焉出涕。--《诗·小雅·大东》 车中,不内顾,不疾言,不亲指。--《论语·乡党》 庄子持竿不顾。--《庄子·秋水》 友人惭,不下引之。元方入门,不顾。--《世说新语·方正》 荆轲顾笑武阳,前为谢曰北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”--《战国策·燕策》 又如顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一 顾gù(顧) ⒈回头看瞻前~后。〈引〉看左~右盼。环~四周。 ⒉注意,照管,关心~全大局。照~。关~。奋不~身。 ⒊探望,拜访三~茅庐。 ⒋商店称来买货物的善待~客。优惠老~主。 ⒌文言副词。却,反而~力不足耳。足反居上,首~居下(首头)。 ⒍ ⒎ ⒏