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"魏颗真孝爱"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 07:13:42


简介: “魏颗真孝爱”出自宋代苏轼的《和陶咏三良》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wèi kē zhēn xiào ài,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《和陶咏三良》
内容:
此生太山重,忽作鸿毛遗。
三子死一言,所死良已微。
贤哉晏平仲,事君不以私。
我岂犬马哉,从君求盖帷。
杀身固有道,大节要不亏。
君为社稷死,我则同其归。
顾命有治乱,臣子得从违。
魏颗真孝爱,三良安足希。
仕宦岂不荣,有时缠忧悲。
所以靖节翁,服此黔娄衣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和陶咏三良》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:

此生太山重,忽作鸿毛遗。
这一生真是太过沉重,像是一根鸿毛般的遗失。

三子死一言,所死良已微。
三个儿子都死了,只因为一句话,他们的功绩已微不足道。

贤哉晏平仲,事君不以私。
晏平仲真是贤德之人,为国家尽心尽力,不考虑个人私利。

我岂犬马哉,从君求盖帷。
我怎能像狗马一样,只追求君主的赏赐。

杀身固有道,大节要不亏。
舍身成仁是有道理的,坚守大节不会有所损失。

君为社稷死,我则同其归。
君主为了国家而死,我愿与他同归于尽。

顾命有治乱,臣子得从违。
尽管重视生命,但在治乱之间,臣子也必须违背常理。

魏颗真孝爱,三良安足希。
魏颗真是孝爱之人,三良之行安稳难得。

仕宦岂不荣,有时缠忧悲。
在官场任职当然光荣,但有时也会受到困扰和忧伤。

所以靖节翁,服此黔娄衣。
因此,我愿意守护节操,穿上这件黔娄衣。

这首诗词表达了作者苏轼对忠诚、孝道和节操的思考和赞美。诗中通过描写三良的牺牲和晏平仲的忠诚,表达了对这些品德的赞扬。作者以自己的观点回应了这些品德的价值和意义,并表达了对传统道德价值的坚守和推崇。整首诗以简洁明快的语言展示了作者对忠诚和道德的思考,同时也体现了对个人命运和社会伦理的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cǐ shēng tài shān zhòng, hū zuò hóng máo yí.
此生太山重,忽作鸿毛遗。
sān zi sǐ yī yán, suǒ sǐ liáng yǐ wēi.
三子死一言,所死良已微。
xián zāi yàn píng zhòng, shì jūn bù yǐ sī.
贤哉晏平仲,事君不以私。
wǒ qǐ quǎn mǎ zāi, cóng jūn qiú gài wéi.
我岂犬马哉,从君求盖帷。
shā shēn gù yǒu dào, dà jié yào bù kuī.
杀身固有道,大节要不亏。
jūn wèi shè jì sǐ, wǒ zé tóng qí guī.
君为社稷死,我则同其归。
gù mìng yǒu zhì luàn, chén zǐ dé cóng wéi.
顾命有治乱,臣子得从违。
wèi kē zhēn xiào ài, sān liáng ān zú xī.
魏颗真孝爱,三良安足希。
shì huàn qǐ bù róng, yǒu shí chán yōu bēi.
仕宦岂不荣,有时缠忧悲。
suǒ yǐ jìng jié wēng, fú cǐ qián lóu yī.
所以靖节翁,服此黔娄衣。
韵脚: 拼音:wèi kē zhēn xiào ài
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :魏 阙宫门的台观 乃县治象之法于象魏。--《周礼·太宰》 魏阙之高。--《淮南子·本经》 是以来仪集羽族于观魏。--汉·班固《典引》 又如象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象) 古国名 西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万 战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北) 韩魏闻之。--《战国策·齐策》 不敢加兵 魏wèi ⒈周代诸侯国名,战国时期七雄之一。在今河南省北部和山西省西部一带。 ⒉朝代名 ①三国(~、蜀、吴)之一,公元220-265年。第一代君主是曹丕。辖区在今黄河流域各省及淮河流域一带。 ②北朝之一,北魏,公元386-534年。第一代君主是拓跋珪。另外有东魏(534-550年);西魏(535-557年)。 魏wéi 1.独立貌。 魏wēi 1.高大貌。

:颗 (形声。从页,果声。从页”,表示与头有关。本义小头) 引申指颗粒状物 颗,小头也。--《说文》 翠叶轻拢豆颗匀。--元好问《未开海棠》 又如颗盐(俗称粒盐”。一种粗盐);颗子(方言。指小米) 颗 多用于圆形或粒状物 北土通呼物一剆改为一颗。--《颜氏家训》。按,如米粒珠子皆是。 如三颗黄豆;两颗绿豆 颗kē量词。指圆形或粒状物一~红心。三~珠子。五~星。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:孝 (形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母) 同本义 孝,善事父母者。--《说文》 孝利亲也。--《墨子经》 子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》 众之本教曰孝。--《礼记·祭义》 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》 孝,文之本也。--《国语·周语》 孝,礼之始也。--《左传·文公二年》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》 孝悌之义。--《孟子·梁惠王 孝xiào ⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母~敬。~养。 ⒉有关居丧的事。~服。

:爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱(愛)ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情~人民。~祖国。她~教育工作。 ⒉喜好~清洁。她~唱歌。 ⒊重视,保护~惜时间。~护公物。 ⒋容易喝冷水~生病。 ⒌特指男女间的感情~情。恩~夫妻。