| 简介： | “颐神道岂妨”出自宋代王禹偁的《投迤殿院》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yí shén dào qǐ fáng，诗句平仄：平平仄仄平。 |
| 出处： | 《投迤殿院》 |
| 内容： |
南面修文德，东吴纳土疆。 苍生思抚育，丹诏择循良。 乌府官新转，龙头桂旧香。 渡江骢马瘦，重地绣衣长。 纶阁材知屈，苏台俗必康。 恩流一车雨，威凛柏台霜。 休假寻山寺，行春泊野塘。 白公是前政，鲁望有维桑。 求瘼心虽切，颐神道岂妨。 煎茶虎丘井，捣药木兰堂。 笋蕨供家馔，园林着道装。 击筇教鹤舞，牧橘待僧尝。 迎使朝衣稳，娱宾绮席张。 犬声销巷陌，莺舌动笙簧。 冷句题秋叶，孤琴贮夜囊。 歌楼寒月白，饮舫晚波凉。 官业除苛法，家风袭雅章。 豸冠危肃物，象简醉横床。 熊轼淹宁久，鳌头誉转芳。 南园休命侣，北阙即徵黄。 清贵容谁见，遭逢合自强。 字人叨属邑，畏德每循墙。 名品知悬隔，孤危俟荐扬。 折腰休太息，青眼异寻常。 岱岳容拳石，沧溟纳滥觞。 扶摇如借便，羽翼必高翔。 从事员多阙，徒劳迹可伤。 金台虽载筑，珠履未成行。 始隗前言任，依刘後进光。 免教青史上，徒美一燕王。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王禹偁 |
| 诗人介绍： | 王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 |
| 翻译： | 南面修文德，吴国把疆土。 百姓思念抚养，丹诏选择贤良。 乌府官新转，龙头香桂旧。 渡江骢马瘦，重地绣衣长。 纶阁才能知道屈，苏州台俗必康。 恩流一车下，威凛柏台霜。 休假寻山寺，在春季泊野塘。 白公就是前任，望有维鲁桑。 求心虽然一切疾苦，养神之道难道妨碍。 煎茶虎丘井，捣药木兰堂。 笋蕨菜供家食品，园林穿着道士装束。 攻击年教鹤舞，牧橘等和尚曾。 迎接使臣衣稳，娱宾绮席张。 狗叫声销小巷，莺舌动吹笙。 冷句题秋叶，我琴贮夜间袋。 歌楼寒月白，喝船晚波凉。 官业除苛法，家风继承古乐。 豸冠危险可耻，象简酒醉横卧床上。 熊苏轼淹没宁长期，鳌头声誉转芳香。 南园天命伴侣，北阙就征黄。 清贵容纳谁见，遭遇联合自强。 字人享受属邑，怕德每沿墙。 名品知隔开，我会等待推荐扬。 折腰休叹息，青色的眼睛不同寻常。 泰山容拳头大的石头，沧溟收发端。 扶摇到借便利，翅膀会翱翔。 从工作人员都没有，徒劳轨迹可以伤害。 金台虽然记载建筑，珠履不成行。 开始隗前说任，按照刘皇后进光。 免教青史上，徒美一燕王。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | nán miàn xiū wén dé, dōng wú nà tǔ jiāng. 南面修文德，东吴纳土疆。 cāng shēng sī fǔ yù, dān zhào zé xún liáng. 苍生思抚育，丹诏择循良。 wū fǔ guān xīn zhuǎn, lóng tóu guì jiù xiāng. 乌府官新转，龙头桂旧香。 dù jiāng cōng mǎ shòu, zhòng dì xiù yī zhǎng. 渡江骢马瘦，重地绣衣长。 lún gé cái zhī qū, sū tái sú bì kāng. 纶阁材知屈，苏台俗必康。 ēn liú yī chē yǔ, wēi lǐn bǎi tái shuāng. 恩流一车雨，威凛柏台霜。 xiū jià xún shān sì, xíng chūn pō yě táng. 休假寻山寺，行春泊野塘。 bái gōng shì qián zhèng, lǔ wàng yǒu wéi sāng. 白公是前政，鲁望有维桑。 qiú mò xīn suī qiè, yí shén dào qǐ fáng. 求瘼心虽切，颐神道岂妨。 jiān chá hǔ qiū jǐng, dǎo yào mù lán táng. 煎茶虎丘井，捣药木兰堂。 sǔn jué gōng jiā zhuàn, yuán lín zhe dào zhuāng. 笋蕨供家馔，园林着道装。 jī qióng jiào hè wǔ, mù jú dài sēng cháng. 击筇教鹤舞，牧橘待僧尝。 yíng shǐ cháo yī wěn, yú bīn qǐ xí zhāng. 迎使朝衣稳，娱宾绮席张。 quǎn shēng xiāo xiàng mò, yīng shé dòng shēng huáng. 犬声销巷陌，莺舌动笙簧。 lěng jù tí qiū yè, gū qín zhù yè náng. 冷句题秋叶，孤琴贮夜囊。 gē lóu hán yuè bái, yǐn fǎng wǎn bō liáng. 歌楼寒月白，饮舫晚波凉。 guān yè chú kē fǎ, jiā fēng xí yǎ zhāng. 官业除苛法，家风袭雅章。 zhì guān wēi sù wù, xiàng jiǎn zuì héng chuáng. 豸冠危肃物，象简醉横床。 xióng shì yān níng jiǔ, áo tóu yù zhuǎn fāng. 熊轼淹宁久，鳌头誉转芳。 nán yuán xiū mìng lǚ, běi quē jí zhēng huáng. 南园休命侣，北阙即徵黄。 qīng guì róng shuí jiàn, zāo féng hé zì qiáng. 清贵容谁见，遭逢合自强。 zì rén dāo shǔ yì, wèi dé měi xún qiáng. 字人叨属邑，畏德每循墙。 míng pǐn zhī xuán gé, gū wēi qí jiàn yáng. 名品知悬隔，孤危俟荐扬。 zhé yāo xiū tài xī, qīng yǎn yì xún cháng. 折腰休太息，青眼异寻常。 dài yuè róng quán shí, cāng míng nà làn shāng. 岱岳容拳石，沧溟纳滥觞。 fú yáo rú jiè biàn, yǔ yì bì gāo xiáng. 扶摇如借便，羽翼必高翔。 cóng shì yuán duō quē, tú láo jī kě shāng. 从事员多阙，徒劳迹可伤。 jīn tái suī zài zhù, zhū lǚ wèi chéng háng. 金台虽载筑，珠履未成行。 shǐ kuí qián yán rèn, yī liú hòu jìn guāng. 始隗前言任，依刘後进光。 miǎn jiào qīng shǐ shàng, tú měi yī yàn wáng. 免教青史上，徒美一燕王。 |
| 韵脚： | 拼音：yí shén dào qǐ fáng 平仄：平平仄仄平 韵脚：(平韵) 下平七阳 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
颐 ：颐
(形声。从页,臣声。臣,面颊,繁化作颐”。本义下巴) 同本义
颐,颌也。--《方言十》
颐,或曰辅车,或曰牙车,或曰颊车。--《释名》
后稷岐颐自求。--《春秋元命苞》
端行颐靋如矢。--《礼记·玉藻》
手指颐指。--《庄子·天地》
擢项颐。--《汉书·东方朔传》
彖曰颐中有物曰噬嗑。”--《易·噬嗑》
大耳横颐方面相,肩查腹满身躯胖。--《西游记》
方额广颐。--《新唐书》
又如 颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼); 颐溜(俯身伸首平视, 下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)
颐
保养
颐yí
⒈面颊，腮以手支～。
⒉养，保养～神。～养。 神 ：神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信～。没有鬼～。〈引〉特别高超，特别稀奇～笔。～医。～速。～效。 ～奇。～秘。～机妙算。 ⒉心思，精力，注意力～思。心～。聚精会～。 ⒊气色，情态～气。～色。～采。～态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞，夸张，无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 岂 ：岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂（豰）qǐ ⒈助词。是否，怎么，难道（用于疑问或反诘句）～愿见乎？～敢违抗？～有此理！ ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和，快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。 妨 ：妨〈动〉 (形声。从女,方声。本义损害;有害于) 同本义 妨,害也。--《说文》 将妨于国家。--《国语·越语》 敬而无妨些。--《楚辞·招魂》 令人行妨。--《老子》。注伤也。” 不以自妨也。--《荀子·解蔽》 贼父之子,妨兄之弟,与此同召。--《论衡·偶会》 又如妨要(妨害要务);妨紊(伤害扰乱) 阻碍 无发令而干时,以妨神农之事。--《吕氏春秋·季夏》 又如妨贤(阻碍贤者登进) 妨碍 不以小功妨大务。--《韩非子·难二》 又如不妨;何妨;妨蔽(妨碍) 中止 丁亥 妨 fáng ⒈阻碍，损害～碍。～害。 ⒉ 【不妨】可以这样做，没有什么障碍不～明白说出。 ⒊ 【何妨】使用反问的语气，〈表〉"不妨"这个何～？何～去看看她？ |