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"入校天禄书"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 11:39:52


简介: “入校天禄书”出自宋代秦观的《次韵邢敦夫秋怀十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:rù xiào tiān lù shū,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《次韵邢敦夫秋怀十首》
内容:
汤汤辟痈流,中有学子居。
但说若稽古,言犹三万余。
来者转相祖,词林日凋疏。
稍喜绩溪令,入校天禄书
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《次韵邢敦夫秋怀十首》
作者:秦观
朝代:宋代

汤汤辟痈流,
中有学子居。
但说若稽古,
言犹三万余。

来者转相祖,
词林日凋疏。
稍喜绩溪令,
入校天禄书。

中文译文:
滔滔之水排开恶疮流,
其中有一位学子居住。
只是说起古人的事迹,
言辞仍然多达三万余。

后来的人们转变为古人的祖先,
文采之林日渐凋谢稀疏。
稍稍欣喜的是绩溪的官员,
受到皇帝的恩宠,被聘为天禄的官职。

诗意和赏析:
这首诗是秦观在宋代创作的一首以自己的思考和感慨为主题的诗作。诗中通过描绘汩汩流动的水排开恶疮的景象,表达了作者对时光流转的感叹和对岁月沧桑的思考。其中,提到有一位学子居住在水流之中,这暗示了在历史长河中,有许多才俊在时代的洪流中崛起。

接下来,诗人谈到了对古人的思考和敬仰,他认为古人的事迹和言辞堆积如山,数量多达三万余,这是对古代文化底蕴的赞叹和敬重。然而,时光流转,后来的人们转变为古人的祖先,而文采之林(指文人墨客)却日渐凋敝,这可能是对当时文坛的失望和对传统文化传承的担忧。

最后,诗人稍稍欣喜地提到了绩溪令(指绩溪县的官员),他因为得到皇帝的宠幸,被任命为天禄书院的官职。这可能是诗人对个人的一点安慰和对官场的一些触动。整首诗以简洁的语言表达了作者对时代变迁和个人处境的思考,同时也抒发了对古人和传统文化的敬仰之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shāng shāng pì yōng liú, zhōng yǒu xué zǐ jū.
汤汤辟痈流,中有学子居。
dàn shuō ruò jī gǔ, yán yóu sān wàn yú.
但说若稽古,言犹三万余。
lái zhě zhuǎn xiāng zǔ, cí lín rì diāo shū.
来者转相祖,词林日凋疏。
shāo xǐ jī xī lìng, rù xiào tiān lù shū.
稍喜绩溪令,入校天禄书。
韵脚: 拼音:rù xiào tiān lù shū
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:校〈名〉jiao 古代刑具。枷械的统称 校,木囚也。从木,交声。--《说文》 屦校灭趾。--《易·噬嗑》。 何校灭耳。注若今枷项也。” 大校重牢,五木被体。--《新唐书》 栅栏 天子校猎。--《汉书·司马相如传》。注以木相贯穿,总为栏校,遮止禽兽而猎取之。” 又如校猎(用木栏遮阻而猎取禽兽。校木栏) 校样 校人”的省称。养马官 六厩成校。--《周礼·校人》 校正属焉。--《左传·成公十八年》。注主马官。” 又 校jiào ⒈查对,订正~对。~正。 ⒉对抗,较量~场(旧时操练或比武的地方)。 ⒊见xiào。 校xiào ⒈指学校~友。母~。  ⒉军衔名,在"将"之下,"尉"之上。 校jiǎo 1.牢固。 2.急速;急促。 3.暗绿色。 校qiāo 1.器物的脚﹑腿。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:禄〈名〉 (形声。从示,录声。本义福气、福运) 同本义 禄,福也。--《说文》 福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》 使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》 又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》 短折不禄。--《仪礼·曲礼》 其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》 而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》 儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形 禄lù〈古〉官吏的俸给俸~。高官 厚~。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓