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"聱叟漫奚为"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:53:41


简介: “聱叟漫奚为”出自宋代蒲寿宬的《寄丘钓矶》, 诗句共5个字,诗句拼音为:áo sǒu màn xī wèi,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《寄丘钓矶》
内容:
高丘远望海,秋思穷渺瀰。
苦吟有鬼泣,直钩无人知。
有时卷龟殻,箕踞蛤蜊。
落日明云霞,狂风舞蛟螭。
全生带笭箵,聱叟漫奚为
一笑横大江,列岫浮修眉。
画图障我目,隔此天一涯。
欲携我蓑笠,风雨从所之。
渔僮缓鼓枻,惊我白鹭鸶。
我欲从伊人,薄酒分一户。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 蒲寿宬
诗人介绍: 名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。
翻译:

诗词:《寄丘钓矶》
朝代:宋代
作者:蒲寿宬

寄丘钓矶的中文译文:

高丘远望海,
秋思穷渺瀰。
苦吟有鬼泣,
直钩无人知。

有时卷龟殻,
箕踞蛤蜊。
落日明云霞,
狂风舞蛟螭。

全生带笭箵,
聱叟漫奚为。
一笑横大江,
列岫浮修眉。

画图障我目,
隔此天一涯。
欲携我蓑笠,
风雨从所之。

渔僮缓鼓枻,
惊我白鹭鸶。
我欲从伊人,
薄酒分一户。

《寄丘钓矶》的诗意和赏析:

《寄丘钓矶》是宋代诗人蒲寿宬创作的一首诗词。诗中描绘了作者登上高丘远望大海时的景象,表达了他秋天的思绪在浩渺的海景中变得无边无际。他吟唱的声音仿佛有鬼魂在哭泣,而他的诗词却无人知晓其中的含意。

诗中描绘了一系列景物和情感,如作者时而卷起乌龟的壳,时而坐在海蛤和蛤蜊上;描绘了夕阳明亮的云霞和狂风舞动的巨大风蛟螭。这些景物的描写让人感受到自然界的壮丽和变幻。

诗中出现了"全生带笭箵,聱叟漫奚为"的句子,表达了作者的无奈和困惑。聱叟是指高年纪的人,漫奚为则暗示了他们的举止和行为的怪异。这句话暗示了作者对社会状况的不满和对人们的不理解。

在诗的后半部分,作者提到了自己想要跨越大江与某人相会,与那人一起分享一杯薄酒。这表达了作者对远方亲人或爱人的思念和渴望,以及对平凡而温馨的生活的向往。

整首诗以自然景物为背景,通过对景物的描绘,抒发了作者对世俗社会的不满和对远方亲人的思念之情。同时,诗中融入了一些玄机和隐喻,给人以想象和解读的余地。

这首诗的语言简练明快,描写细腻而富有意境,通过对自然景物的描绘,传递了作者的情感和思考。它展示了宋代诗人的文学才华和对人生和自然的独特感悟,具有一定的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gāo qiū yuǎn wàng hǎi, qiū sī qióng miǎo mí.
高丘远望海,秋思穷渺瀰。
kǔ yín yǒu guǐ qì, zhí gōu wú rén zhī.
苦吟有鬼泣,直钩无人知。
yǒu shí juǎn guī qiào, jī jù gé lí.
有时卷龟殻,箕踞蛤蜊。
luò rì míng yún xiá, kuáng fēng wǔ jiāo chī.
落日明云霞,狂风舞蛟螭。
quán shēng dài líng xīng, áo sǒu màn xī wèi.
全生带笭箵,聱叟漫奚为。
yī xiào héng dà jiāng, liè xiù fú xiū méi.
一笑横大江,列岫浮修眉。
huà tú zhàng wǒ mù, gé cǐ tiān yī yá.
画图障我目,隔此天一涯。
yù xié wǒ suō lì, fēng yǔ cóng suǒ zhī.
欲携我蓑笠,风雨从所之。
yú tóng huǎn gǔ yì, jīng wǒ bái lù sī.
渔僮缓鼓枻,惊我白鹭鸶。
wǒ yù cóng yī rén, bó jiǔ fēn yī hù.
我欲从伊人,薄酒分一户。
韵脚: 拼音:áo sǒu màn xī wèi
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :聱〈形〉 (形声。从耳敖声。本义不接受意见) 同本义 聱,不入人语也。--《广雅》 彼诮为聱者,为其不相从听。--元结《自释》 又如聱牙(乖忤,抵触。亦谓与人意见不同,不随世俗) 文词艰涩。如聱牙戟口(聱牙诎曲,聱牙诘曲,聱牙诘屈。都形容文辞艰涩难读);聱屈(拗口难读) 聱牙 文句别扭,读不上口 聱áo话不顺耳。不接受他人意见。 聱yóu 1.众声杂作貌。参见"聱耴"﹑"聱聱"。

:叟 (会意。本作叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义求)搜索;搜查 叜,老也。从又从灾。--《说文》。朱骏声注(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。” 合群叟。--《国语·齐语》 叟 叟”。假借为傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称 王曰叟。--《孟子·梁惠王上》。注叟,长老之称。” 叟何人耶?--《庄子·在宥》 河曲智叟笑而止之。--《列子·汤问》 河曲智叟亡以应。 叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?--《孟子·梁惠王上》 又如老叟;童叟无欺 叟族 叟sǒu老年男人,老头智~。 叟sōu 1.象声词。参见"叟叟"。

:漫 (形声。从水,曼声。本义水过满向外流) 同本义 诸山崩,鸿水溢。--《三国志·吴主传》 譬如写水著地,正自纵横流漫,略无正方圆者。--《世说新语·文学》 渐见江势阔,行嗟水流漫。--宋之问《自湘源至潭州衡山县》 又如漫溢(水满向外流);漫口(堤岸被水冲溃);水漫金山;漫溃(水涨破堤而出);漫泄(水满外流);漫流(水势很大的河流);漫然(浩大的样子);漫滋(形容水涨溢漫延);漫衍(泛滥 ) 充满;遍,周遍 亭东自足下皆云漫。--清·姚鼐《登泰山记》 又如漫天彻地(弥 漫màn ⒈淹,水涨,水满外溢水~金山寺。水~过河堤了。 ⒉遍,满,全,都~天大雾。~山遍野。~不敢说。 ⒊无限制,无约束~无边际。 ⒋随意,随便~谈。~游。~不经心。 ⒌ ⒍ ⒎

:奚 (会意。据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人。本义奴隶,又专指女奴) 同本义 凡奚隶聚而出入者,则司牧之。--《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义奚为女奴,隶为男奴也。” 酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人。--《周礼·天官》 又如奚女(婢女);奚奴(女奴。今泛指奴仆);奚童(奚僮。未成年男仆);奚隶(男女奴隶) 大腹 奚,大腹也。从大,籀文系省声。--《说文》 晋祁奚。--《左传》 又如奚奚(大腹便便的样子) 姓 奚 什么,何 奚取焉。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 复奚疑。 奚xī ⒈〈古〉指女奴隶,奴仆~隶。~奴。 ⒉文言疑问词。哪里,什么,为什么水~自至(水从哪里来的)?~谓轻法?子(你)~哭之悲也? ⒊

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。