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"拙朴昔谁用"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 03:48:19


简介: “拙朴昔谁用”出自宋代张耒的《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhuō piáo xī shuí yòng,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《神运殿望香炉天池等峰晚宿官厅明日早发》
内容:
远公不出山,坐受天龙供。
地只敢受宝,木石亲输送。
岩岩千年屋,山立屹不动。
风云宿修梁,星斗近华栋。
亭亭碧香炉,薝卜时自涌。
五云严拥卫,天乐下鸾凤。
神池閟宝象,光怪发岩洞。
谁能陟其巅,手揽湖龙鞚。
东堂黄金藏,龙像俨环拱。
萧条亡国辇,拙朴昔谁用
扫堂为一睡,清极乃无梦。
思归戒晨发,结束勤仆从。
鸿钟振林莽,月落朝岚重。
再往堕渺茫,猿鹤应嘲讽。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译: 远公不出山,因受天龙供。
地只接受宝,木石亲输送。
岩岩千年房屋,山立屹然不动。
风云在修桥,北斗星近华栋。
亭亭碧香炉,薝占卜时从涌。
五云严格保护,天乐下凤凰。
神池闭塞宝象,光亮从岩洞。
谁能登上山顶,手揽湖龙鞚。
东堂黄金隐藏,龙形象俨然环绕。
萧条亡国车,拙朴过去谁使用。
扫堂是一个睡,清到极点,就没有梦。
思归戒晨发,结扎勤仆人。
大钟振林草丛,月落朝岚重。
再去堕入渺茫,猿鹤应该冷嘲热讽。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: yuǎn gōng bù chū shān, zuò shòu tiān lóng gōng.
远公不出山,坐受天龙供。
dì zhǐ gǎn shòu bǎo, mù shí qīn shū sòng.
地只敢受宝,木石亲输送。
yán yán qiān nián wū, shān lì yì bù dòng.
岩岩千年屋,山立屹不动。
fēng yún sù xiū liáng, xīng dǒu jìn huá dòng.
风云宿修梁,星斗近华栋。
tíng tíng bì xiāng lú, zhān bo shí zì yǒng.
亭亭碧香炉,薝卜时自涌。
wǔ yún yán yōng wèi, tiān lè xià luán fèng.
五云严拥卫,天乐下鸾凤。
shén chí bì bǎo xiàng, guāng guài fā yán dòng.
神池閟宝象,光怪发岩洞。
shuí néng zhì qí diān, shǒu lǎn hú lóng kòng.
谁能陟其巅,手揽湖龙鞚。
dōng táng huáng jīn cáng, lóng xiàng yǎn huán gǒng.
东堂黄金藏,龙像俨环拱。
xiāo tiáo wáng guó niǎn, zhuō piáo xī shuí yòng.
萧条亡国辇,拙朴昔谁用。
sǎo táng wèi yī shuì, qīng jí nǎi wú mèng.
扫堂为一睡,清极乃无梦。
sī guī jiè chén fā, jié shù qín pú cóng.
思归戒晨发,结束勤仆从。
hóng zhōng zhèn lín mǎng, yuè luò cháo lán zhòng.
鸿钟振林莽,月落朝岚重。
zài wǎng duò miǎo máng, yuán hè yīng cháo fěng.
再往堕渺茫,猿鹤应嘲讽。
韵脚: 拼音:zhuō piáo xī shuí yòng
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :拙 (形声。从手,出声。本义笨拙,不灵活) 同本义 拙,不巧也。--《说文》 拙,钝也。--《广雅》 不利于人谓之拙。--《墨子·贵义》 予亦拙谋。--《书·盘庚》 理弱而媒拙兮。--《离骚》 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--《老子》四十五章 每动作而受嗤,言发口而违理者,拙人也。--《抱朴子》 拙者不足。--《史记·货殖列传》 理弱而媒兮,恐导言之不固。--《楚辞·离骚》 汉家青史上,计拙是和亲。--唐·戎昱《咏史》 姐妹们虽拙,大家一处作伴,也可解些烦闷。--《红楼梦》 又如性拙(生性 拙zhuō ⒈笨,不灵巧~嘴。笨~。勤能补~。人老了~手~脚。 ⒉谦词~见。~笔。~著。

:朴刀 po 杨志提了朴刀,拿了藤条,自去赶那担子。--《水浒传》 朴 〈名〉 po (形声。左形,右声。古代二字意义不同。朴”,本义树皮。《说文》木皮也。”王褒《洞箫赋》秋蜩不食抱朴而长吟兮。”) 树木的皮,木皮 榆科,朴属植物的泛称 大木材 朴piáo ⒈姓。 朴pō 朴pò 朴(樸)pǔ ⒈未加工的木材。〈喻〉不加修饰的~素。~实。质~。淳~。 朴pū 1.击,挞。 2.打人的用具。 朴pú 1.姓。三国魏有巴七姓夷王朴胡。见《三国志·魏志·武帝纪》。

:昔 (象形。象残肉日以晞之,与俎同意。本义干肉) 同本义 昔,干肉也。--《说文》 假借为昨。”从前;过去(与今”相对) 二曰昔酒。--《周礼·酒正》。挚 昔之人无闻知。--《书·无逸》 自古在昔。--《诗·商颂·那》 昔者,圣王之作易也。--《易·说卦传》 昔栾武子。--《国语·晋语》 昔人已乘黄鹤去。--唐·崔颢《黄鹤楼》 昔自郡城。--清·周容《芋老人传》 又如抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去,从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人) 昨日 昔者 昔xī ⒈从前,过去,跟"今"相对~者。~日。今非~比。 ⒉〈古〉夜通~不寐矣(寐睡着)。 昔cuò 1.通"错"。交错。 2.通"措"。犹用。

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:用 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义使用,采用) 同本义 用,可施行也。--《说文》 用,以也。--《苍颉篇》 利用为大作。--《易·益》 五行五用哉。--《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》 乘其财用出入。--《周礼·宰夫》 乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》 保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》 皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》 用水彩。--蔡元培《图画》 兼用激刺 用yòng ⒈使人、物等发挥其功能使~。采~。应~。~心。~水。~机器人做工。 ⒉功能,效果~途。功~。效~。有~。 ⒊需要不~担心。你不做,还~你干啥。 ⒋化费~钱。费~。零~。 ⒌吃、喝的婉词~餐。请~茶。 ⒍因,因此~此。~特函达。 ⒎以儒者~文乱法。 ⒏ ①当权。 ②行事。 ⒐ ①居心。 ②企图。 ⒑ ①打仗。 ②指挥作战。 ③善于使用军队作战~兵如神。 ⒒