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"豫让声音惟友识"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-08 23:45:29


简介: “豫让声音惟友识”出自未知谋[B16J]的《金陵归招胡虚白小饮同家用升赋》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yù ràng shēng yīn wéi yǒu shí,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《金陵归招胡虚白小饮同家用升赋》
内容:
避仇千里始归来,依旧蓬门溪上开。
豫让声音惟友识,谢连篇咏与兄裁。
堤烟缕弱吟边柳,浦雪花残折后梅。
春瓮酒香鱼笋贱,邀君停屐扫溪苔。
朝代: 未知
分类:
诗人: 谋[B16J]
诗人:
翻译:

这首诗词的中文译文如下:

《金陵归招胡虚白小饮同家用升赋》

避仇千里始归来,
依旧蓬门溪上开。
豫让声音惟友识,
谢连篇咏与兄裁。

堤烟缕弱吟边柳,
浦雪花残折后梅。
春瓮酒香鱼笋贱,
邀君停屐扫溪苔。

诗意和赏析:
这首诗词描述了诗人胡虚白归乡的情景和他与朋友共享家乡之乐的场景。

诗的开篇写道,胡虚白离开千里之遥的地方逃避敌人的追杀,终于回到了金陵(南京)。他归来后,依然住在蓬门旁边,溪水从家门前流过,一切看起来都和他离开时一样。

接下来的几句描述了他与好友豫让的相聚。只有豫让能够辨别出胡虚白的声音,他们是真正的知己朋友。谢连篇则是指谢灵运或谢朓,他们与胡虚白一起写诗作文。

诗的后半部分描绘了归乡后的美景。堤边的烟雾缭绕,微弱的吟唱与边上的柳树相伴。浦水上的残雪已经融化,梅花在折断后还散发着花香。春天的酒坛中的酒香醇美,而鱼和笋却很廉价,邀请朋友停下脚步一起品尝,一起扫除溪边的苔藓。

整首诗词通过描绘胡虚白归乡后的景象和与朋友共同欢乐的场景,表达了归乡的喜悦和友情的珍贵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bì chóu qiān lǐ shǐ guī lái, yī jiù péng mén xī shàng kāi.
避仇千里始归来,依旧蓬门溪上开。
yù ràng shēng yīn wéi yǒu shí, xiè lián piān yǒng yǔ xiōng cái.
豫让声音惟友识,谢连篇咏与兄裁。
dī yān lǚ ruò yín biān liǔ, pǔ xuě huā cán zhé hòu méi.
堤烟缕弱吟边柳,浦雪花残折后梅。
chūn wèng jiǔ xiāng yú sǔn jiàn, yāo jūn tíng jī sǎo xī tái.
春瓮酒香鱼笋贱,邀君停屐扫溪苔。
韵脚: 拼音:yù ràng shēng yīn wéi yǒu shí
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :豫 (形声。从象,予声。本义大象) 同本义 豫,象之大者。--《说文》 豫焉若冬涉川。--《老子》。范应元注豫,象属。” 地名。豫州,古九州之一 指通豫南。--《列子·汤问》 今河南省的简称 姓 豫 假借为娱”。快乐 豫,乐也。--《尔雅》 豫,悦豫也。--《易·豫卦》释文。郑注豫,喜豫说乐之貌也。” 心中和悦谓之豫。--《珠丛》 何问之不豫也?--《庄子·应帝王》 夫子若有不豫色然。╠ 豫 yù ⒈快乐,安乐不~。逸~无期(无期无限度)。逸~亡身。 ⒉〈古〉通"预"。预备~则祸不生。 ⒊〈古〉通"与"。参加。 ⒋河南省的简称。 豫xiè 1.古代州学名。 豫shū 1.舒展,宽舒。

:让 (形声。从言,襄声。本义责备) 同本义 让,相责让也。--《说文》 诘责以辞谓之让。--《小尔雅》 让,责也。--《广雅》 且让之。--《左传·昭公二十五年》 让不贡。--《国语·周语》 鲁人以为让。--《史记·齐世家》 众知有为,因让之曰…--明·高启《书博鸡者事》 又如让书(有责备言语的书信);让勖(既责备又勉励);让诮(责让讥诮) 退让;谦让 让者,礼之主也。--《左传·襄公十三年》 让文之材也。--《国语·周语》 让,推贤也。--《国语·晋语》 允恭 让(讓)ràng ⒈不争,尽给旁人谦~。辞~。退~。〈引〉请把客人~进屋里来。特指让位、让权~贤。 ⒉将东西转给别人转~。廉价出~。 ⒊叫,许,使,任凭~他试试。~她去做。决不~国家财产受损失。~他们提意见。 ⒋被这本书~他弄坏了。泥土~雨水冲走了。 ⒌责备,责怪诮~。

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:音 (指事。从言含一。甲骨文言、音”互用,金文、小篆在言中加一横,表示所发之音。本义声音) 同本义 音,声也。生于心,有节于外。谓之音。--《说文》 八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。--《白虎通·礼乐》 凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。--《礼记·乐记》 夫音,乐之舆也。--《左传·昭公二十一年》 鸡狗之音相闻。--《庄子》 北音清越。--宋· 苏轼《石钟山记》 鸟兽音迹。--清·姚鼐《登泰山记》 又如音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动 音yīn ⒈声声~。 ⒉消息~讯。佳~。 ⒊音节,听觉上感受到的最小语言单位。一个汉字就是一个音节一字一~。双~词。

:惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思,考虑思~(也作"思维")。 ⒉独,只,只有~一。~有。~恐浪费时间。 ⒊但是,只是雨虽停,~风未止。 ⒋文言助词。多用于句首,也用于句中~二月既望。行之~艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。

:友〈名〉 (会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义朋友) 同本义 友,同志为友。--《说文》 君子以朋友讲习。--《易·兑》。疏同门曰朋,同志曰友。” 联朋友。--《周礼·大司徒》 与朋友交。--《论语》 太丘与友。--《世说新语·方正》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 偕数友出。--明·袁宏道《满井游记》 是芋视乃友。--清·周容《芋老人传》 朋友之交,至于劝善规过足矣。--清·刘开《问说》 又如挚友(亲密的朋友);友生(朋友) 职官名。王官之 友yǒu ⒈彼此相好的人朋~。战~。良师益~。分清敌~。〈引〉有相好关系的~邻。~邦。 ⒉互爱,相好,亲近~善。相互~爱。~好相处。~谊长存。

:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。