小区吧首页 查名句 Y 逾七望八今成翁

"逾七望八今成翁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 23:50:55


简介: “逾七望八今成翁”出自宋代刘克庄的《新元二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yú qī wàng bā jīn chéng wēng,诗句平仄:平平仄平平平平。
出处: 《新元二首》
内容:
朝三暮四昔尚童,逾七望八今成翁
见佛未肯右肩袒,对客尝称左耳聋。
叩额有疏拜墀下,断腕无麻纳禁中。
自怜老病菁华竭,不及花枝岁岁红。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《新元二首》是刘克庄所作的一首诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

朝三暮四昔尚童,
朝代不同,人们的思维方式也有所变化。曾经年少时的想法与现在不同,这句话暗喻人们的成长和变化。

逾七望八今成翁。
年龄逾七而望八,已经成了年老的人。表达了时间的流逝和人的衰老。

见佛未肯右肩袒,
遇见佛像时,尚未肯意愿向右肩露出,表示尚未虔诚致敬。

对客尝称左耳聋。
对待客人时,常常自称左耳有听不清的问题。这是一种幽默的自嘲,也体现了作者的坦诚和幽默感。

叩额有疏拜墀下,
在拜佛时,额头经常要碰到地面,但现在已经年老,行动不便,只能在墀(地面)下拜佛。这句诗传达了作者衰老的形象和对宗教信仰的虔诚。

断腕无麻纳禁中。
即使断掉手腕也无所畏惧,没有麻药也能忍受,进入禁闭的地方。这句话表达了作者的坚毅和追求真理的决心。

自怜老病菁华竭,
自怜年老多病,青春之华已经消逝殆尽。表达了作者对自己年华逝去的悲伤和无奈。

不及花枝岁岁红。
无法与花朵一样,年复一年都能保持青春和活力。这句话表达了作者对时光流逝和衰老的感慨。

这首诗词通过对自身年龄变化和生活境遇的描绘,表达了作者对时光流逝和衰老的感慨与思考。作者以幽默和自嘲的方式,将个人的经历与人生的无常相结合,揭示了人生的无常和岁月的流逝。同时,诗中还融入了对宗教信仰和追求真理的思考,以及对年轻时光逝去的悲伤和无奈的表达。整体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了人生的哲理和对时光流逝的思考,引发读者对生命和时间的思考与共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhāo sān mù sì xī shàng tóng, yú qī wàng bā jīn chéng wēng.
朝三暮四昔尚童,逾七望八今成翁。
jiàn fú wèi kěn yòu jiān tǎn, duì kè cháng chēng zuǒ ěr lóng.
见佛未肯右肩袒,对客尝称左耳聋。
kòu é yǒu shū bài chí xià, duàn wàn wú má nà jìn zhōng.
叩额有疏拜墀下,断腕无麻纳禁中。
zì lián lǎo bìng jīng huá jié, bù jí huā zhī suì suì hóng.
自怜老病菁华竭,不及花枝岁岁红。
韵脚: 拼音:yú qī wàng bā jīn chéng wēng
平仄:平平仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平一东   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :逾 (形声。从辵,俞声。本义越过,经过) 同本义 又如逾迈(走过;时光易逝);逾墙钻穴(指男女偷情;跳墙钻洞);逾墉(越过城墙);逾墙(越过矮墙);逾假不归(即假期已满而未归营);逾轨(越轨) 超过;胜过 无敢昏逾。--《书·顾命》 日月逾迈。--《书·秦誓》 物或逾秋不死,亦如人年多度百至于三百也。--汉·王充《论衡·气寿》 越职逾法,以取名誉。--《汉书·宣帝纪》 去逾四十里,之虚所卖之。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如逾千(超过一千);逾出(突出,超过一般);逾立(超过三十岁);逾世(超过 逾( ⒈踰)yú ⒈越过,超过~越。~期。"踰"另见窬(踰)。 ⒉更,更加~甚。~远。 逾tóu 1.古代的容量单位。一逾等于十六斗。 2.通"偷"。苟且。

:七〈数〉 (指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和) 同本义 七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》 其数七。--《礼记·月令》 七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》 七主星。--《大戴礼记·易本命》 七日得。--《易·既济》。虞注震为七。” 凡攻木之工七。--《周礼·考工记》 有子七人。--《诗·邶风·凯风》 又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战 国时秦、韩、魏 七qī数目字~天。~擒~纵。~~事变。

:望 (会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。 望,远视也。--《玉篇》 豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。” 邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》 望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》 扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》 举头望明月。--唐·李白《静 望wàng ⒈向远处看,看得见远~。遥~。丰收在~。 ⒉拜访拜~。看~。 ⒊盼,期待,希望盼~。期~。希~。大喜过~。 ⒋有名声名~。声~。威~。 ⒌埋怨,责怪怨~。 ⒍朝,向~前走。~着我。 ⒎农历每月十五日十五谓之~。

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变

:今 (会意。从佶亼。本义现在) 同本义 今,是时也。--《说文》 今,时辞也。--《苍颉篇》 迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》 于今三年。--《诗·豳风·东山》 吾今召君矣。--《史记·汲郑传》 今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》 今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》 今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》 今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》 又如今 今jīn现在,现代,跟"古"相对~时。~日。~年。从~天起。古为~用。~昔对比。~非昔比。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:翁 (形声。从羽,公声。本义鸟颈毛) 同本义 翁,颈毛也。--《说文》 鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》 祖父 假借为公”。父亲 翁,父也。--《广雅·释亲》 吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》 又如翁媪(年老的父母。同翁妪”) 夫之父或妻之父 泛称男性老人 凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕 翁wēng ⒈父亲我~。 ⒉丈夫的父亲或妻子的父亲~姑(公婆)。~婿(岳父和女婿)。 ⒊泛指男性老人老~。卖油~。 翁wěng 1.见"翁翁"。