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"绸缪儒史"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:11:58


简介: “绸缪儒史”出自南北朝谢灵运的《答中书诗》, 诗句共4个字,诗句拼音为:chóu móu rú shǐ,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《答中书诗》
内容:
伊昔昆弟。
敦好闾里。
我暨我友。
均尚同耻。
仰仪前修。
绸缪儒史
亦有暇日。
啸歌宴喜。
朝代: 南北朝
分类:
诗人: 谢灵运
诗人介绍: 谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最著名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
翻译:

《答中书诗》是南北朝时期谢灵运创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
伊昔昆弟。
敦好闾里。
我暨我友。
均尚同耻。
仰仪前修。
绸缪儒史。
亦有暇日。
啸歌宴喜。

诗意:
这首诗词表达了作者谢灵运对于友谊和学问的赞颂。他提到自己和朋友们曾经一起努力学习,互相鼓励,以及在困境中互相扶持。他们一同追求道德的高尚和学问的深厚,共同感到耻辱的事情。作者向往古代仪式和礼仪的美德,认为这是修身养性的重要方面。他们也参与编纂史书,记录和传承历史。尽管生活中也有些闲暇的时光,但他们依然热衷于吟咏歌谣,举办宴会,分享欢乐。

赏析:
《答中书诗》通过描绘南北朝时期的友谊和学问追求,展现了谢灵运对于人际关系和学术成就的重视。诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感和思想。作者将友谊视为一种珍贵的财富,强调了朋友间的互相支持和鼓励的重要性。同时,他也强调了修身养性和学问修养的重要性,通过仰慕古代的仪式和礼仪来表达对高尚道德的崇敬。诗中还流露出作者对于欢乐和生活的热爱,尽管生活中有些闲暇的时光,但他们仍然欢聚一堂,共同享受音乐和宴会的喜悦。整首诗词流畅而自然,抒发了作者对于友情和学术追求的真挚感受,展现了南北朝时期的人文关怀和文化理想。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī xī kūn dì.
伊昔昆弟。
dūn hǎo lǘ lǐ.
敦好闾里。
wǒ jì wǒ yǒu.
我暨我友。
jūn shàng tóng chǐ.
均尚同耻。
yǎng yí qián xiū.
仰仪前修。
chóu móu rú shǐ.
绸缪儒史。
yì yǒu xiá rì.
亦有暇日。
xiào gē yàn xǐ.
啸歌宴喜。
韵脚: 拼音:chóu móu rú shǐ
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :绸 (形声。从糸,周声。本义缠绕) 同本义 绸,缪也。--《说文》 绸,缠也。--《广雅》 绸缪束薪,三星在天。--《诗·唐风·绸缪》。毛传绸缪犹缠绵也。” 捆缚 薜荔柏兮蕙绸,荃桡兮兰旌。--屈原《九歌》。王逸注绸,束缚也。” 绸 (按古代汉语绸”字不当绸缎讲。作丝织品的绸”本写作紬”) 丝织品的总称 绸 通稠”。致密;稠密 彼君子女,绸直如发。--《诗·小雅·都人士》。 又如绸直(情情慎密,操行正直);绸沓(密集) 绸 chóu薄而软的丝织品~缎、红~。 【绸缪】 ①缠绵情意~。 ②用绳索紧密缠捆。引申为修补未雨~。 【绸舞】中国一种传统舞蹈。表演者手执彩绸舞动并配以各种步伐。多为单人表演,现也有集体表演。多用于传统戏曲民间舞蹈表演及其他喜庆场合。 绸chóu ⒈绸子,一种薄而细软的丝织品~缎。纺~。 ⒉ ①缠绵,缠绕情意~缪。~缪束薪(束薪成捆的柴)。 ②整修未雨~缪(〈喻〉事先做好准备)。 绸tāo 1.缠裹;套。

:缪 纰缪;错误 多辞缪说,不耕而食,不织而衣。--《庄子·盗跖》 又如缪舛(舛错,谬误);缪戾(错舛,违背);缪悠(妄诞不经);缪说(荒谬错误的言论);缪妄(荒缪无稽) 通穆”。穆然,静思 孔子有所缪然思焉。--《孔子家语·辨乐》 通穆”。虔诚 太公召公乃缪卜。--《史记·鲁周公世家》 缪 诈伪 故相如缪与令相重。--《史记·司马相如列传》 又如缪数(诈伪之术);缪丑(宋秦桧之谥。借指奸佞) 通樛”。绞结 其妻鲁人也,衣衰而缪緻。-- 缪miào ⒈姓。 缪miù ⒈通"谬"。错误纰~。  ⒉假装~为恭敬。 缪móu ⒈ ⒉"。 缪jiū 1.通"樛"。绞结。 2.通"纠"。 缪mù 1.古时宗庙所列次序,父子辈递为昭穆,左为昭,右为穆。 2.调和;和悦。 3.虔诚貌。参见"缪卜"。 缪liáo 1.缠绕。 缪lù 1.并;合。参见"缪力同心"。

:儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉

:史 (会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手∠起来表示掌管文书记录。本义史官) 古官名。职别各异 史,记事者也。--《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。 矧大史友内史友。--《书·酒诰》。郑注大史内史。” 用史巫纷若。--《易·巽》 辞多则史。--《礼记·聘礼记》 史载笔。--《礼记·曲礼》 史狐书贼。--《谷梁传·宣公二年》 动则左史书之,言则右史书之。--《礼记·玉藻 史shǐ ⒈自然或社会以往发展的进程历~。又指记载历史的书或研究历史的学科~记。生物~。社会发展~。~册。文学~。 ⒉〈古〉负责记录史事的官太~。