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"棠溪古云利"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 09:36:26


简介: “棠溪古云利”出自明代赵滂的《赠唐宗鲁》, 诗句共5个字,诗句拼音为:táng xī gǔ yún lì,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《赠唐宗鲁》
内容:
惊飙振原野,草树日已疏。
客子怀故林,哀鸿云外呼。
九土人相食,烟尘暗长途。
骨肉一分散,东瓯定勾吴。
侧身无津梁,飞梦轻重湖。
荆璞时未珍,所贵琏与瑚。
棠溪古云利,百炼不受诬。
忧患启明哲,艰贞奋良图。
熠熠草上萤,青青涧中蒲。
已感秋日短,复悲冬夜徂。
阳光烛幽昧,阴壑群生苏。
归舟泛春涛,一觞酹伍胥。
朝代: 明代
分类:
诗人: 赵滂
诗人介绍: 赵与滂,字肖范,号蔗境,秦王德芳九世孙,四明(今浙江宁波)人。理宗淳祐九年(一二四九)为闽安镇官(《闽中金石志》卷一○)。今录诗七首。
翻译:

《赠唐宗鲁》是明代赵滂创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

惊飙振原野,
草树日已疏。
客子怀故林,
哀鸿云外呼。

九土人相食,
烟尘暗长途。
骨肉一分散,
东瓯定勾吴。

侧身无津梁,
飞梦轻重湖。
荆璞时未珍,
所贵琏与瑚。

棠溪古云利,
百炼不受诬。
忧患启明哲,
艰贞奋良图。

熠熠草上萤,
青青涧中蒲。
已感秋日短,
复悲冬夜徂。

阳光烛幽昧,
阴壑群生苏。
归舟泛春涛,
一觞酹伍胥。

中文译文:
惊飙震动原野,
草木渐已稀疏。
旅客心怀故林,
悲鸿在云外呼。

九州百姓相互残食,
烟尘遮蔽漫漫长途。
亲情骨肉分离散,
东瓯已定勾连吴。

侧身无依托之梁木,
飞梦轻浮于湖波之上。
荆玉之美尚未珍视,
只有琏石与珊瑚受宠。

棠溪古来被称为有利之地,
经历百般炼制却不受诋毁。
忧患之中启发出智慧和远见,
艰难坚贞勇于追求美好的图景。

明亮的草地上闪耀萤火虫,
青葱的溪涧中生长着芦苇。
我已感受到秋日的短暂,
再次悲叹冬夜的离去。

阳光照亮幽暗的空间,
阴壑中群生苏草茂盛。
归舟在春天的波涛上荡漾,
举杯酹酒给伍胥。

诗意和赏析:
这首诗词表达了诗人对当时社会动荡和个人遭遇的思考和感慨。

诗的开头描绘了狂风暴雨吹动着原野,草木凋零的景象,暗示着社会的动荡和动草的凋敝。

接下来,诗人以旅客的身份怀念故乡的林木,悲叹远离家乡的苦难和孤独。同时,诗中的哀鸿在云外呼唤,也可理解为诗人对社会不公和苦难的呼声。

下一节描述了当时社会的困境,人民相互残害,长途行走在烟尘中,揭示了社会的动荡和人民的痛苦。

随后,诗人表达了亲情骨肉分离的痛楚,东瓯和吴代表了两个分离的地方,凸显了家庭的分离和社会的分裂。

诗的后半部分着重描述了诗人自身的境遇。诗人感慨自己身处困境,无法依靠任何支撑,形容自己像飘浮在湖波上的梦幻一般,无法找到安身立命之所。

诗中提到荆璞、琏石和珊瑚,暗喻自身的才华和价值未被珍视和重视。

在棠溪这个被称为利地的地方,虽然经历了百般磨练,但却没有受到诋毁,寓意着诗人的坚贞和努力不被辜负。

诗人在忧患之中启发出智慧和远见,表达了自己对于艰难困苦的坚贞追求和对美好未来的向往。

诗的末尾描绘了草地上闪烁的萤火虫和溪涧中青葱的芦苇,象征着希望和生机,同时也表达了诗人对时光的流逝的感叹和对冬夜的离别的悲伤之情。

最后两句描述了阳光照亮幽暗的空间,阴壑中的苏草茂盛,暗示着光明和希望会驱散黑暗和困难,诗人以酒杯向伍胥敬酒,表达了对友谊和团结的赞颂。

整首诗词通过对社会困境和个人遭遇的描绘,表达了诗人对困境的思考和坚持追求美好的信念。诗中运用了自然景物的描写和隐喻手法,以及对情感的抒发,展现了明代社会的动荡和诗人对时代变迁的思考和回应。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīng biāo zhèn yuán yě, cǎo shù rì yǐ shū.
惊飙振原野,草树日已疏。
kè zi huái gù lín, āi hóng yún wài hū.
客子怀故林,哀鸿云外呼。
jiǔ tǔ rén xiāng shí, yān chén àn cháng tú.
九土人相食,烟尘暗长途。
gǔ ròu yī fēn sǎn, dōng ōu dìng gōu wú.
骨肉一分散,东瓯定勾吴。
cè shēn wú jīn liáng, fēi mèng qīng zhòng hú.
侧身无津梁,飞梦轻重湖。
jīng pú shí wèi zhēn, suǒ guì liǎn yǔ hú.
荆璞时未珍,所贵琏与瑚。
táng xī gǔ yún lì, bǎi liàn bù shòu wū.
棠溪古云利,百炼不受诬。
yōu huàn qǐ míng zhé, jiān zhēn fèn liáng tú.
忧患启明哲,艰贞奋良图。
yì yì cǎo shàng yíng, qīng qīng jiàn zhōng pú.
熠熠草上萤,青青涧中蒲。
yǐ gǎn qiū rì duǎn, fù bēi dōng yè cú.
已感秋日短,复悲冬夜徂。
yáng guāng zhú yōu mèi, yīn hè qún shēng sū.
阳光烛幽昧,阴壑群生苏。
guī zhōu fàn chūn tāo, yī shāng lèi wǔ xū.
归舟泛春涛,一觞酹伍胥。
韵脚: 拼音:táng xī gǔ yún lì
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :棠 (形声。从木,尚声。本义乔木名) 同本义。甘棠,有红、白两种。白棠即棠梨 棠,牡曰棠,牝曰杜。--《说文》 野棠开尽飘香玉。--李洞《绣岭宫词》 棠táng ⒈ ⒉

:溪 (溪本作豨) 山间不与外界相通的小河沟 嵠,山渎无所通者。--《说文》 是故溪狭者速涸。--《墨子·亲士》 子越自石溪。--《左传·文公十六年》。注入庸道。” 振溪通谷,蹇产沟渎。--司马相如《上林赋》 又如溪步(水涯与渡船处);溪径(小路。引申谓途径) 泛指小河流 武陵有五溪,谓雄溪 、无溪、酉溪、辰溪其一焉。--《水经注·沅水》注 缘溪行,忘路之远近。--晋·陶渊明《陶渊明集·桃花源记》 灌水之阳有溪焉,东流入潇水。--柳宗元《愚溪诗序》 又如溪头(溪边) 没有出口的山沟 溪(豨)xī(又读qī)山里的小河沟。 溪jī 1.见"勃溪"。 2.见"衛溪"。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:利〈形〉 (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快) 同本义 利铦也。--《说文》 其利断金。--《易·系辞》 国之利器,不可以示人。--《老子》 木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》 兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》 又 不以兵革之利。 则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》 非兵不利。--宋·苏洵《六国论》 求天下之利匕首。--《战国策·燕策》 又泛指锐利 吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》 又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋 利lì ⒈好处,益处,跟"害"、"弊"相对~益。~国~民。 ⒉使得到好处毫不~己,专门~人。 ⒊顺当的,与愿望相合的顺~。战无不~。 ⒋锐,锋快,跟"钝"相对~刃。锐~的刀。锋~的剑。〈引〉善于说话言词锋~。辩口~舌。 ⒌利润,利息微~。盈~。反暴~。本~两清。 ⒍ ①利和害。 ②同"厉害"痛得~害。 ⒎ ①爽快她做事干脆~落。 ②整齐干净~落。 ③完妥这事办~落了。 ⒏ ①使人或事物发挥作用~用时间。废品~用。 ②用手段使人或事物为自己服务可以~用他。~用这件事教育大家。