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"廿年无累一閒身"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 15:49:24


简介: “廿年无累一閒身”出自宋代陈观的《閒乐堂独坐》, 诗句共7个字,诗句拼音为:niàn nián wú lèi yī xián shēn,诗句平仄:仄平平仄平平平。
出处: 《閒乐堂独坐》
内容:
廿年无累一閒身,卜筑深源绝四邻。
屋外桃蹊刘阮路,门前柳色义熙春。
溪山处处从为主,麋鹿时时不避人。
自是顽樗非世用,敢言盛代有遗氏。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈观
诗人介绍: 陈观国,字用宾,永嘉(今浙江温州)人。与王英孙友,和周密、邓牧同时。事见《文东野语》卷一九、清乾隆《绍兴府志》卷五四。今录诗三首。
翻译:

《閒乐堂独坐》是一首宋代诗词,作者是陈观。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
廿年无累一閒身,
卜筑深源绝四邻。
屋外桃蹊刘阮路,
门前柳色义熙春。
溪山处处从为主,
麋鹿时时不避人。
自是顽樗非世用,
敢言盛代有遗氏。

诗意:
这首诗词描绘了作者陈观在他的小屋“閒乐堂”中独自坐着时的闲适生活。诗中表达了他对清闲生活的向往和对世俗纷扰的厌弃。作者通过描绘自然景物和生活环境,表达了他对自由自在、宁静和自然之美的追求。

赏析:
这首诗以自然景物为背景,通过描绘屋外的桃花、柳树和溪山,展现了作者所追求的宁静和自由。作者在“閒乐堂”中独自坐着,过着没有烦恼的生活,这与他描述的“廿年无累一閒身”相呼应,表达了他对清闲生活的向往。

诗中的“卜筑深源绝四邻”表明作者选择在偏远的地方建造自己的小屋,远离了喧嚣的城市和人群。他在这个幽静的环境中,享受桃花盛开的小径和柳树的婀娜身姿,感受到了春天的美好与温暖。

诗中的“溪山处处从为主,麋鹿时时不避人”表明作者生活在山水之间,与大自然和谐共处。溪山景色成为他生活的主要内容,而麋鹿也时常出现在他的周围,与他相互包容,没有惊扰。

最后两句“自是顽樗非世用,敢言盛代有遗氏”,表达了作者对自己身份和社会地位的认知。他自称“顽樗”,意味着自己不合时宜,不被社会所重视。然而,他仍然敢于表达自己的想法,并相信在盛世之中,他有自己的价值和思想,将会留下一些遗迹。

这首诗以简洁明快的语言,表达了作者对清闲生活、自然和自由的向往。通过描绘自然景物和独特的生活环境,展示了作者内心的宁静和对世俗的超越。整首诗词流畅自然,意境清新,给人以恬静愉悦之感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: niàn nián wú lèi yī xián shēn, bo zhù shēn yuán jué sì lín.
廿年无累一閒身,卜筑深源绝四邻。
wū wài táo qī liú ruǎn lù, mén qián liǔ sè yì xī chūn.
屋外桃蹊刘阮路,门前柳色义熙春。
xī shān chǔ chù cóng wéi zhǔ, mí lù shí shí bù bì rén.
溪山处处从为主,麋鹿时时不避人。
zì shì wán chū fēi shì yòng, gǎn yán shèng dài yǒu yí shì.
自是顽樗非世用,敢言盛代有遗氏。
韵脚: 拼音:niàn nián wú lèi yī xián shēn
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 廿 :廿〈数〉 二十◇也大写作念” 三月念六。--清·林觉民《与妻书》 廿二日天稍和。--明·袁宏道《满井游记》 经廿年。-- 廿niàn二十~天。~四史。

:年 (形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟) 同本义 秊,谷熟也。--《说文》 五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》 五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》 丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》 有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。” 尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》 又指一年的收成 凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》 又 凶年不免于死亡。 又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒 年(秊)nián ⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。 ⒉岁数~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段青~。壮~。老~。 ⒊时期乾隆~间。清朝末~。 ⒋年节,有关年节的过~。新~。~画。~糕。 ⒌庄稼收成情况~景。~成。丰~。 ⒍ ⒎ ⒏ ①一年一晃就是两个~头儿。 ②时代旧社会那~头儿,穷人够苦呀。 ③年景这个~头儿好,大丰收。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:累 (形声。从糸,表示与线丝有关,畾(雷)声。本义绳索) 同本义。也作缧” 累,一曰大索也。--《说文》 两释累囚。--《左传·成公三年》 以剑斫绝累。--《汉书·李广传》 又如累绁(绑罪犯的绳索。引申为囚禁,牢狱);系累(系结绳索);累囚(被拘囚的人) 指交配期的牡牛 累 重叠;接连成串 层台累榭,临高山些。--《楚辞·招魂》 又如累棋(堆叠棋子);累叠(堆叠);累纸(接连许多张纸) 拘系;捆绑 系累其弟子。-- 累lèi ⒈疲劳劳~。 ⒉使疲劳莫~着她。 累(纍)léi ⒈连缀或捆。 ①连续成串硕果~ ~。 ②狼狈不堪的样子~ ~若丧家之犬。 ⒉绳索。〈引〉捆绑。 ⒊缠绕。 累(纍)lěi ⒈重叠,堆积~土为山。日积月~。 ⒉屡次,众多~战皆捷。罪行~ ~。 ⒊牵连~及。连~。 ⒋ ⒌ 累luǒ 1.裸露。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:閒铸器的模型。 销熔。 熔化。 喻陶冶(思想品质)。 古代的矛类武器。 閒róng ⒈加热到一定温度使固体变成液体~化。~点。~铁。~铜。 ⒉铸造使用的模型。〈喻〉 ⒍"。

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。