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"慢说汉庭思李牧"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 20:01:09


简介: “慢说汉庭思李牧”出自明代刘基的《感兴(五首)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:màn shuō hàn tíng sī lǐ mù,诗句平仄:仄平仄平平仄仄。
出处: 《感兴(五首)》
内容:
天弧不解射封狼,战骨纵横满路旁。
古戍有狐鸣夜月,高冈无凤集朝阳。
雕戈画戟空文物,废井颓垣自雪霜。
慢说汉庭思李牧,未闻郎署遣冯唐。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 刘基
诗人介绍: 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
翻译:

《感兴(五首)》是明代刘基的一首诗词,通过描绘战争和岁月流转的景象,表达了对国家沉沦和英雄远离的感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天弧不解射封狼,
战骨纵横满路旁。
古戍有狐鸣夜月,
高冈无凤集朝阳。
雕戈画戟空文物,
废井颓垣自雪霜。
慢说汉庭思李牧,
未闻郎署遣冯唐。

诗意:
这首诗以天空中的弓箭未能射破封印的狼来比喻当时国家的困境。诗人通过描绘战争的残骸散布在道路两旁,表达了国家沦陷的悲愤之情。夜晚,古老的城堡中传来狐狸的鸣叫声,而早晨,高山上却没有凤凰的出现。雕刻的戈戟成为空洞的文物,废弃的井和倒塌的城垣被雪和霜覆盖。诗人怀念汉朝的盛世,思念着李牧这样的英雄将领,但却没有听说他们被任命到重要的职位上。

赏析:
这首诗以明代时期的社会背景为背景,写出了国家衰败和英雄被忽视的悲愤之情。通过对战争残骸、废弃的建筑和自然景观的描绘,诗人以景写情,将国家的沉沦与英雄的远离相结合,表达了对当时社会现实的思考和批判。诗中运用了对比手法,将天弧与封狼、古戍与高冈、狐鸣与凤集进行对比,突出了国家的衰败和英雄的缺失。通过雕戈画戟、废井颓垣等形象描写,表现出社会的废墟和冷寂,以及对过去辉煌时期的怀念。最后两句则以汉庭思李牧、未闻郎署遣冯唐的表述,表达了诗人对时代英雄被边缘化的不满和遗憾。

这首诗通过景物描写和意象的对比,抒发了诗人对国家衰败和英雄被遗忘的悲愤之情,具有浓郁的时代色彩。它不仅展现了刘基深刻的社会观察力和批判精神,也反映了当时社会动荡和政治腐败的现实。通过深入的赏析,我们可以更好地理解这首诗词所传达的情感和意义,感受到其中所蕴含的深刻内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tiān hú bù jiě shè fēng láng, zhàn gǔ zòng héng mǎn lù páng.
天弧不解射封狼,战骨纵横满路旁。
gǔ shù yǒu hú míng yè yuè, gāo gāng wú fèng jí zhāo yáng.
古戍有狐鸣夜月,高冈无凤集朝阳。
diāo gē huà jǐ kōng wén wù, fèi jǐng tuí yuán zì xuě shuāng.
雕戈画戟空文物,废井颓垣自雪霜。
màn shuō hàn tíng sī lǐ mù, wèi wén láng shǔ qiǎn féng táng.
慢说汉庭思李牧,未闻郎署遣冯唐。
¤
韵脚: 拼音:màn shuō hàn tíng sī lǐ mù
平仄:仄平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :慢 (形声。从心,曼声。本义轻慢;对人无礼貌) 同本义 慢,一曰不畏也。--《说文》 慢,惰也。--《广雅》 我远而慢之。--《左传·襄公三十一年》 可敬不可慢。--《礼记·缁衣》 而长不简慢矣。--《吕氏春秋·处方》 君使民慢,乱将作矣。--《左传·庄公八年》 敬贤者存,慢贤者亡。--《荀子·君子》 荆成王慢焉。--《吕氏春秋·上德》 其慢若彼之甚也;见贤人若此其肃也。--《庄子·则阳》 管家,实是多慢了你。--《儒林外史》 又如慢骂(信口乱骂);慢亵(慢待;招待不周);慢狎(轻侮);慢视( 慢màn ⒈迟缓,跟"快"相对缓~。~走。~性病。~吞吞。 ⒉懈怠,轻视,态度冷淡怠~。傲~。

:说 shui 说服;劝说 义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》 鲰生说我曰距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”--《史记·项羽本纪》 公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。--《史记·魏公子列传》 又如游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说 导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇) 休憩;止息。通税” 说yuè ⒈〈古〉同"悦"。 说shuì ⒈说动别人,使他听从自己的意见~客。游~。 说shuō ⒈讲话,用话表达意思你~。~到做到。 ⒉言论,主张学~。著书立~。 ⒊批评,指责~了他几句。 ⒋解释解~。一~就懂。 ⒌指说合,介绍~婆家(介绍对象)。 ⒍ ⒎ 说tuō 1.简易。参见"说唃"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。

:菡萏 (形声。从苃,函声。菡萏。本义荷花) 同本义 迨至菡萏成花。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 菡萏 汉(漢)hàn ⒈朝代名 ①汉朝(西汉、东汉),公元前206-公元220年。第一代君主是刘邦。 ②五代之一,又称"后汉",公元947-950年。第一代君主是刘知远。 ⒉男子,男人李老~。英雄好~。 ⒊银河,也叫银~或天~气冲霄~。 ⒋"汉语"的简称英~字典。 ⒌汉水,上流在陕西省,流到汉口入长江。 ⒍ ⒎

:庭〈名〉 (形声。从广,廷声。广,就山岩架成的屋。本义厅堂) 同本义 庭,宫中也。--《说文》 是君子之所以骋志意于坛宇宫庭也。--《荀子·儒效》 藜棘树于中庭。--《楚辞·刘向·九叹·思古》。注堂下谓之庭。” 又如庭落(厅堂);庭庑(堂下四周的廊屋);庭炬(古代庭中照明的火炬);庭阶(厅砌。堂前的台阶) 堂阶前的地坪 胡瞻尔庭有县貆兮。--《诗·魏风·伐檀》 徘徊庭树下。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 眄庭柯以怡颜。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 缢于庭树。 严霜结庭兰。 又如庭闱( 庭tíng ⒈院子~院。前~。 ⒉厅堂大~。洒扫~内。 ⒊审判案件的地方或机构法~。开~。~长。 ⒋〈古〉通"廷"朝~。宫~。

:思 (会意兼形声。从心,从囟,囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义思考,想;考虑) 同本义 思,容也。--《说文》 思曰容,言心之所虑,无不包也。--《书·洪范》 钦明文思安安。--《书·尧典》 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。--《荀子·劝学》 学而不思则罔,思而不学则殆。--《论语·为政》 老年人常思既往,少年人常思将来。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算( 思sī ⒈想,考虑~考。~索。深~熟虑。不可~议。 ⒉想念,怀念~念。 ⒊想法、考虑的线索~路。文~。构~。三~而后行。 ⒋ ①思考,想法。 ②即"观念","理性认识"。人的思想包括概念、想法、判断、推理等,它是由人们的社会存在决定的。 ⒌ 思sāi 1.多须貌。

:李〈名〉 (形声。从木,子声。本义李树) 同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃 李,李果也。--《说文》 北山有李。--《诗·小雅·南山有台》 又如李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园 华如桃李。--《诗·召南·何彼秡矣》 (李李花) 报之以李。--《诗·大雅·抑》 (李李子) 丘中有李。--《诗·王风·丘中有麻》 (李李园) 狱官。通理” 皋陶为李。--《管子·法法》 星名。即角宿二,为室女座 δ星 李lǐ落叶乔木,春季开白色的花。果实叫"李子",黄色、紫红色或绿色,可生吃或制做蜜饯。果仁和根皮可供药用。

:牧 (会意。甲骨文字形。从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义放牧牲畜) 同本义 掌牧六牲。--《周礼·牧人》 谁抜牧圉。--《左传·僖公二十八年》。注牛曰牧。” 周宣王之牧正。--《列子·黄帝》。注养禽兽之长也。” 牧人乃梦。--《诗·小雅·无羊》 郊外谓之牧。--《尔雅》 使牧羝。--《汉书·李广苏建传》 权汉节牧羊。 郴州荛牧儿。--唐·柳宗元《童区寄传》 行牧且荛。 又如牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人) 统治;主管 牧mù ⒈放养牲口~场。~童。放~。游~。 ⒉〈古〉官名州~。 ⒊