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"沙岸历纡徐"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 07:31:35


简介: “沙岸历纡徐”出自唐代孟浩然的《西山寻辛谔》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shā àn lì yū xú,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《西山寻辛谔》
内容:
漾舟乘水便,因访故人庄。
落日清川里,谁言独羡鱼?
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐
竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
款言忘景夕,清兴属凉初。
回也一瓢饮,贤哉常晏如。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 孟浩然
诗人介绍: 孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
翻译:

诗词:《西山寻辛谔》

漾舟乘水便,因访故人庄。
落日清川里,谁言独羡鱼?
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。
竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
款言忘景夕,清兴属凉初。
回也一瓢饮,贤哉常晏如。

中文译文:
在西山寻找辛谔

轻轻地乘船而行,来到了故人的庄园。
夕阳映照在清澈的江河之中,有谁说只有鱼儿才能自在?
透过石潭窥视,洞中景象一览无余;经过沙岸,历经种种曲折。
远处有竹屿上的人垂钓,茅斋中传来读书声。
忘却尘世的纷扰,只沉浸于夜晚的静谧。
回到家中,一瓢饮酒,常常如此贤明和安逸。

诗意和赏析:
这首诗词是唐代诗人孟浩然创作的作品,通过描绘一个寻找故人的情景,表达了对自然和宁静生活的向往,以及对真正智者的赞美。

诗人乘船漾舟,随着水流顺利前行,来到了故人的庄园。夕阳将整个清澈的川流染上了金黄,诗人感叹,有谁会认为只有鱼儿才能自由自在呢?这里蕴含着对自然自由状态的羡慕和向往。

接下来,诗人透过石潭窥视,洞中景象一览无余,沿着沙岸行走,历经曲折。这里描绘了诗人在寻找故人的过程中所经历的旅程,同时也展现了人生道路上的曲折与艰辛。

诗中出现了竹屿上的人正在垂钓,茅斋中传来读书声,这是对安静生活的描绘。在这个景象中,诗人感受到了宁静与安逸,对于远离尘嚣、专心于钓鱼和阅读的人们表示羡慕和赞叹。

最后两句表达了诗人对于忘却世俗纷扰、专注于内心宁静的向往,也表达了回到家中,喝一瓢酒的愿望,这是对于简朴生活和内心宁静的追求。

整首诗通过对自然景物和安静生活的描绘,表达了诗人对于宁静、自由和智慧的向往。诗中融入了对于人生旅程的思考,以及对于独立思考和专注于内心的赞美。诗人孟浩然以简洁的语言展示了他内心深处的情感和对于理想生活的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yàng zhōu chéng shuǐ biàn, yīn fǎng gù rén zhuāng.
漾舟乘水便,因访故人庄。
luò rì qīng chuān lǐ, shuí yán dú xiàn yú?
落日清川里,谁言独羡鱼?
shí tán kuī dòng chè, shā àn lì yū xú.
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。
zhú yǔ jiàn chuí diào, máo zhāi wén dú shū.
竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
kuǎn yán wàng jǐng xī, qīng xìng shǔ liáng chū.
款言忘景夕,清兴属凉初。
huí yě yī piáo yǐn, xián zāi cháng yàn rú.
回也一瓢饮,贤哉常晏如。
韵脚: 拼音:shā àn lì yū xú
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :沙〈名〉 (会意。从水,从少。《说文》水少沙见。”金文字形,左边是水,右边少”象沙粒形。本义极细碎的石粒) 同本义 沙,水中散石也。--《说文》。字亦作砂。 于沙。--《易·需》。荀注水中之刚。故曰沙。” 剽土之次曰五沙。五沙之状,粟焉。如屑尘厉。--《管子·地员》 白沙山广员三百里。尽沙也。--《北山经》 红壁丹沙。--《楚辞·招魂》 胡关饶风沙,萧索竟终古。--李白《古风》 绿杨荫里白沙堤。--白居易《钱塘湖春行》 又如沙芦(泥沙里的芦苇);沙砾(细沙和碎石。也作砂砾);沙坛(沙祭坛);沙路;沙堤; 沙shā ⒈沙子,砂子,极细碎的石粒~石。~滩。泥~子。 ⒉像~子的~糖。~布§豆~。 ⒊声音发哑(不清脆、不响亮)~哑。~声。 沙shà淘汰,使清除~汰。将豆里的石子~掉。 沙suō 1.通"娑"。婆娑。谓盘旋飞舞。 2.通"挲"。摩挲。谓以手搓揉。

:岸〈名〉 (形声。从山,从厂,干声。厂(山崖),意思为水边高起之地。本义河岸) 同本义 淇则有岸。--《诗·卫风·氓》 三尺之岸,而虚车不能登也。--《荀子·宥坐》 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。--唐·李白《早发白帝城》 后泛指靠近水边的陆地 岸芷汀兰。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如沿岸;起岸(把货物从船上搬运到岸上) 比喻高位 诞先登于岸。(诞发语词,无义。)--《诗·大雅·皇矣》 台阶 襄岸夷涂。--张衡《西京赋》 岸〈形〉 高傲 莫笑老翁犹气岸。--黄庭坚 岸àn ⒈江、河、湖、海等水边的陆地河~。~。 ⒉高大,严峻伟~。道貌~然。

:历 (形声。从謪,厤声。从止”,表示与脚、行走有关。本义经过) 同本义 历,过也。--《说文》 深践戎马之地, 足历王庭,垂饵虎口。--汉·司马迁《报任少卿书》 历齐河。--清·姚鼐《登泰山记》 已历三世。--《三国志·诸葛亮传》 身不历农亩之劳。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 历两京左右通政。--清·张廷玉《明史》 又如身历(亲身经历);历时(所经过的时间);历劫(佛教用语。指世界经历多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);历岁(经过一年);历载(经历多 历(歷、 ⒋曆、 ⒋厤)lì ⒈经过经~。~尽千辛万苦。 ⒉经过了的~史。~代。~年。~届。 ⒊遍,逐个,~览。~记。 ⒋指历法,推算年、月、日和节气的方法阳~。农~。也指记载年、月、日和节气等的书、表、册页~书。年~。画~。挂~。 ⒌ ⒍

:纡 (形声。从糸,于声。本义屈曲;曲折) 同本义 纡,绌也,一曰萦也。--《说文》 中弱则纡。--《考工记·矢人》。注曲也。” 连行纡行。--《周礼·梓人》 盘纡刻俨。--《淮南子·本经》 水澹澹而盘纡兮。--宋玉《高唐赋》 中弱则纡,中强则扬。--《周礼》 又如纡远(曲折遥远);纡曲(迂回曲折);纡折(迂回曲折);纡余(迂回曲折);纡行(曲折而行) 萦绕回旋 水澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶旐。--《文选·张衡·东京赋》 又如纡回(屈曲回旋。也作迂回”);纡轸(盘旋曲折,乘车前往,未达目的而还); 纡yū屈曲,绕弯~回。

:徐 (形声。从彳,余声。双人旁与行走有关。本义慢步走) 同本义 徐,安行也。--《说文》 乃徐有说。--《易·困》。虞注坤为徐。” 徐其攻而留其日。--《战国策·宋策》 故其疾如风,其徐如林。--《孙子·军争》 摄提运衡,徐至于射宫。--《文选·张衡·东京赋》 散开 執徐之岁,岁早旱,晚水。--《淮南子》 徐 缓慢 不徐不疾,得之于手而应于心。--《庄子·天道》 入而徐趋。--《战国策·赵策》 此事当徐议之。--《宋史》 徐有得也。--唐·韩愈《朱文公校昌黎 徐xú缓慢,慢慢地不~不疾(疾快)。~ ~而行。栩xǔ ⒈栎树,也叫"柞树"。 ⒉