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"痴生年八秩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-30 09:17:09


简介: “痴生年八秩”出自宋代戴复古的《和郑润甫提举见寄》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chī shēng nián bā zhì,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《和郑润甫提举见寄》
内容:
出门欲求仁,取友必胜己。
寥寥云海乡,所幸有君尔。
胸蟠三万卷,智先三十里。
相与定诗盟,谁能执牛耳。
长身如病鹤,吟苦如蟋蟀。
顾此憔悴姿,痴生年八秩
举世皆好竽,老夫方鼓瑟。
梅花莫笑人,茅檐炙朝日。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《和郑润甫提举见寄》

出门欲求仁,取友必胜己。
寥寥云海乡,所幸有君尔。
胸蟠三万卷,智先三十里。
相与定诗盟,谁能执牛耳。
长身如病鹤,吟苦如蟋蟀。
顾此憔悴姿,痴生年八秩。
举世皆好竽,老夫方鼓瑟。
梅花莫笑人,茅檐炙朝日。

中文译文:
出门追寻仁义,择友必胜过自己。
寥寥云海之乡,庆幸有你相伴。
心中蕴藏三万卷书,智慧超越三十里。
相互约定诗文盟,谁能担当起辅佐之责。
身体瘦削如患病的鹤,吟唱苦涩如蟋蟀。
看这憔悴的形态,痴迷已度过八十年。
世人都爱好竽琴,而老者却弹奏瑟琴。
梅花莫嘲笑人生,茅檐下烤着朝阳。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代诗人戴复古写给郑润甫的一首赠诗。诗人在诗中表达了对友谊和学问的思考和追求。

诗的前两句“出门欲求仁,取友必胜己。”表明诗人出门追求高尚的品德,选择朋友时要优于自己。他认为友谊应该是一种相互超越的关系,通过结交优秀的朋友,可以共同提高自己。

接下来的几句“胸蟠三万卷,智先三十里。相与定诗盟,谁能执牛耳。”表达了诗人对学问的追求。他自称拥有三万卷书籍的知识,智慧超过了常人三十里。他与友人一起建立了一个诗文盟,希望能够共同掌握执牛耳的权力,即担当起辅佐之责的角色。

随后的几句“长身如病鹤,吟苦如蟋蟀。顾此憔悴姿,痴生年八秩。”描绘了诗人自己的形态和心境。他形容自己的身体像患病的鹤一样瘦削,吟唱时苦涩如蟋蟀。他以憔悴的姿态示人,表明自己对学问的痴迷已经持续了八十年。

接下来的两句“举世皆好竽,老夫方鼓瑟。梅花莫笑人,茅檐炙朝日。”表达了诗人对自己的选择和自信。他说世人都喜欢竽琴,而他却选择鼓瑟。这里的竽琴和鼓瑟都是古代的乐器,竽琴代表众人喜爱的普通事物,而鼓瑟则代表他个人的选择和追求。他告诫梅花不要笑人生,因为即使在茅檐下也能享受到朝阳的温暖。

整首诗词展现了诗人戴复古对仁义、友谊和学问的追求。他希望通过追求高尚的品德和结交优秀的朋友来提升自己,同时也表达了对学问的痴迷和对自己选择的自信。诗中运用了对比和象征的手法,通过描绘自己瘦削的身体和苦涩的吟唱,以及选择鼓瑟而非竽琴,表达了他与众不同的追求和态度。

整首诗意深远,表达了作者对人生的思考和对追求卓越的追求。通过与友人的交往和对学问的追求,他希望能够在有限的生命中实现更高的境界。诗中的形象描写和意象运用生动而富有感染力,给读者留下深刻的印象。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chū mén yù qiú rén, qǔ yǒu bì shèng jǐ.
出门欲求仁,取友必胜己。
liáo liáo yún hǎi xiāng, suǒ xìng yǒu jūn ěr.
寥寥云海乡,所幸有君尔。
xiōng pán sān wàn juǎn, zhì xiān sān shí lǐ.
胸蟠三万卷,智先三十里。
xiāng yǔ dìng shī méng, shuí néng zhí niú ěr.
相与定诗盟,谁能执牛耳。
cháng shēn rú bìng hè, yín kǔ rú xī shuài.
长身如病鹤,吟苦如蟋蟀。
gù cǐ qiáo cuì zī, chī shēng nián bā zhì.
顾此憔悴姿,痴生年八秩。
jǔ shì jiē hǎo yú, lǎo fū fāng gǔ sè.
举世皆好竽,老夫方鼓瑟。
méi huā mò xiào rén, máo yán zhì cháo rì.
梅花莫笑人,茅檐炙朝日。
韵脚: 拼音:chī shēng nián bā zhì
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :痴 (形声。从疒,疑声。本义不聪慧;迟钝) 同本义 皏,不慧也。字俗作痴。--《说文》 又如痴哑(痴呆喑哑);痴呆呆(傻乎乎) 疯癫,癫狂 此人素有痴名。--《明史·海瑞传》 持久不止 天真的昵称 佛教语。贪、瞋、痴三毒”之一。梵语潭????开,也译作无明”。谓愚昧无知,不明如实之事理 痴 发呆 那边哭的自己伤心,却不道 痴 chī ①~愚蠢白~、~呆。 ②十分迷恋~情。 【痴呆】指记忆、理解、判断力的明显减退。常为精神病的晚期症状。 【痴情】~痴心的爱情。 ②多情到痴心的地步。 【痴人说梦】就像傻瓜说梦话。比喻说不可能实现的荒唐话。 痴(皏)chī傻~呆。~愚。~人。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:年 (形声。甲骨文字形,上面是禾”,下面是人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义年成,五谷成熟) 同本义 秊,谷熟也。--《说文》 五谷皆熟为有年也。--《谷梁传·桓公三年》 五谷大熟为大有年。--《谷梁传·宣公十六年》 丰年多黍多秊。--《诗·周颂·丰年》 有年。--《左传·桓公二年》。疏年训为稔。” 尔厥有干,有年于芘洛。--《书·多士》 又指一年的收成 凶年免于死亡。--《孟子·梁惠王上》 又 凶年不免于死亡。 又如年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒 年(秊)nián ⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。 ⒉岁数~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段青~。壮~。老~。 ⒊时期乾隆~间。清朝末~。 ⒋年节,有关年节的过~。新~。~画。~糕。 ⒌庄稼收成情况~景。~成。丰~。 ⒍ ⒎ ⒏ ①一年一晃就是两个~头儿。 ②时代旧社会那~头儿,穷人够苦呀。 ③年景这个~头儿好,大丰收。

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变

:秩 (形声。从禾,失声。本义聚积) 同本义 秩,积也。--《说文》 大合百县之秩刍。--《礼记·月令》 九十日有秩。--《礼记·王制》 故人君御谷物之秩相胜,而操事于其不平之间。--《管子》 又如秩秩(积聚的样子) 按次序排列 天秩有理。--《书·皋陶谟》 祭祀 望秩于山川。--《书·舜典》 又如秩望(望祭,远祭) 秩 秩序;次序 秩,次也。--《广雅》 秩,序也。--《释言》 寅宾出日,平秩东作。--《书·尧典》 贱者咸得秩 秩zhì ⒈次序,有条理,不紊乱依~进入。遵守公共~序。 ⒉十年八~诞辰。