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"俯仰天地间"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 21:13:08


简介: “俯仰天地间”出自明代张羽的《春初游戴山》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fǔ yǎng tiān dì jiān,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《春初游戴山》
内容:
云罗横四海,田野无遗英。
尚赖二三子,共怡山水情。
煦煦新阳动,寥寥天宇清。
昔人称四美,兹晨遂成并。
前登高丘阻,遥睇澄湖明。
凭林招远风,松桧自成声。
俯仰天地间,微躯良不轻。
安能自羁束,坐使众累萦。
处贱足为贵,抱素讵非荣。
逍遥解神虑,庶以适吾生。
朝代: 明代
分类:
诗人: 张羽
诗人介绍: 张羽(1333-1385)元末明初文人。字来仪,更字附凤,号静居,浔阳(今江西九江)人,后移居吴兴(今浙江湖州),与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”,又与高启、王行、徐贲等十人,人称“北郭十才子”,亦为明初十才子之一。官至太常丞,山水宗法米氏父子,诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述,文辞精洁典雅,诗咏深思冶炼,朴实含华。书法纤婉有异趣,仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑,虽未精极,却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭,笔力苍秀,品在方从义上。
翻译:

《春初游戴山》是明代张羽创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

春天初期,我来到戴山游玩。云彩像罗网横跨在四海之上,田野间没有一片遗失的英勇之地。我特别感激身边的朋友们,我们共同欣赏山水之美。温暖的阳光振奋人心,广袤的天宇清澈明亮。古人称呼这四样美好的事物,今天早晨它们同时呈现在我面前。我先登上高丘,远远地望着湖水的明澈。我依靠着树林,引来了远方的微风,松树和柏树自发地发出声音。我俯仰在天地之间,微小的身躯虽然渺小却沉重。我怎能被束缚,坐使众多的烦恼困扰。处在卑微的环境中也能感到珍贵,抱着朴素的心态难道不是一种荣耀吗?自由自在地解放心灵的忧虑,这样才能适应我的人生。

这首诗词通过描绘春天初期的山水景色,表达了诗人对大自然的赞美与欣赏。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,通过形容云彩、田野、阳光、天宇等元素,展现出春天的活力和美丽。诗人以自然景色为背景,表达了自己对自由、纯朴生活的向往和追求。诗中的"云罗横四海"、"田野无遗英"等词句,使整首诗词显得豪迈壮丽,给人以力量和激励。

这首诗词以简洁明快的语言,通过对自然景色的描绘,表达了诗人对自由、纯朴生活的向往和追求。诗中的山水、阳光、风声等元素相互映衬,展现出春天的美丽和生机。诗人通过与大自然的交融,表达了对人生境遇的思考和对心灵自由的向往,传达了一种豁达、洒脱的情怀。整首诗词意境深远,启发人们对自然的热爱和对自由精神的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yún luó héng sì hǎi, tián yě wú yí yīng.
云罗横四海,田野无遗英。
shàng lài èr sān zi, gòng yí shān shuǐ qíng.
尚赖二三子,共怡山水情。
xù xù xīn yáng dòng, liáo liáo tiān yǔ qīng.
煦煦新阳动,寥寥天宇清。
xī rén chēng sì měi, zī chén suì chéng bìng.
昔人称四美,兹晨遂成并。
qián dēng gāo qiū zǔ, yáo dì chéng hú míng.
前登高丘阻,遥睇澄湖明。
píng lín zhāo yuǎn fēng, sōng guì zì chéng shēng.
凭林招远风,松桧自成声。
fǔ yǎng tiān dì jiān, wēi qū liáng bù qīng.
俯仰天地间,微躯良不轻。
ān néng zì jī shù, zuò shǐ zhòng lèi yíng.
安能自羁束,坐使众累萦。
chù jiàn zú wèi guì, bào sù jù fēi róng.
处贱足为贵,抱素讵非荣。
xiāo yáo jiě shén lǜ, shù yǐ shì wú shēng.
逍遥解神虑,庶以适吾生。
韵脚: 拼音:fǔ yǎng tiān dì jiān
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十五删  (仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :俯 (会意。从页,表示与头有关,从逃省。取低头逃跑意。现在简化为从人府声”的形声字。本义低头) 同本义 俯而纳屦。--《礼记·曲礼上》 俯而阯其户。--《公羊传·宣公六年》 仰视宇宙之大,俯察品类之盛。--晋·王羲之《兰亭集序》 又如俯擗(低头捶胸,悲伤之极的样子);俯偻(低头曲背);俯听(俯首而听);俯鉴(低头照视) 弯腰屈身 余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如俯步(俯身而行);俯躬(弯下身子);俯镜(弯身下视照影) 从上往下看,从高处往下看 俯(頫、俛) fǔ低头,向下,跟"仰"相对~视。~冲。~拾即是。~仰之间(形容时间极短)。 俯tiào 1.眺。

:仰 (会意兼形声。从人,从卬,卬亦声。卬,小篆字形。一个人站着,一个人跪着,跪者抬头看站者,为抬头仰望的仰”的本字◇借为我”,遂加人”作仰”。卬”仰” 古今字。本义抬头,脸向上) 同本义。跟俯”相对 仰,举也。--《说文》。按,仰即卬之或体『书皆作卬,不作仰。 驷马仰秼。--《淮南子·说山》 仰足以事父母。--《孟子·梁惠王上》 仰头相向鸣。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 仰药而伏刃。--《汉书·息夫躬传》。注仰首而饮药。” 无敢仰视。--汉·刘向《列女传》 遂于树下仰取 仰yǎng ⒈抬头,脸向上,跟"俯"相对~首。~视。~不愧天。 ⒉敬慕敬~。慕~。久~。 ⒊依赖,依靠~赖。~仗。~人鼻息(〈喻〉依赖别人,不能自主)。 ⒋旧时公文用语。上行文中跟"恳、祈、请"等连用,〈表〉尊敬;下行文中〈表〉命令,含"切望"义~即照办。 仰áng 1.高。 2.见"仰仰"。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如

:间 中间;内 一动一静者,天地之閒也。--《礼记·乐记》 而独閒数百千里。--《汉书·严助传》。注中间也。” 攘臂于其閒。--《庄子·人间世》。司马注犹里也。” 黄河远上白云间。--唐·王之涣《凉州词》 林间窥之。--唐·柳宗元《三戒》 草木之间。--明·袁宏道《袁中郎全集·满井游记》 达于缙绅间。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 出于其间。--蔡元培《图画》 又如两地之间;上下之间;左右之间;半中间;两个高楼间的小弄;两个电极间的真空 一会儿,顷刻 莫然有间,而子桑户死。-- 间(閒)jiān ⒈夹缝门~窥视。 ⒉当中,两种事物之中或相互的关系中~。两山之~。朋友之~。 ⒊一定的时期、地方或人群等范围时~。午~。地~。大人~。 ⒋房屋,屋子房~。洗澡~。 ⒌量词,多指房屋两~房子。三~店铺。安得广厦千万~。 间(閒)jiàn ⒈空隙工作~隙。 ⒉隔开,不连结~隔。~断。〈引〉断断续续地时时而~进。 ⒊隔阂,疏远亲密无~。〈引〉离间赵王信秦之~。 ⒋更迭寒热~作。 ⒌ ⒍ ⒎