小区吧首页 查名句 * 邺俟插架端无羡

"邺俟插架端无羡"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 06:32:01


简介: “邺俟插架端无羡”出自宋代杨万里的《寄题邵武张汉杰运干万卷楼》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yè qí chā jià duān wú xiàn,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
出处: 《寄题邵武张汉杰运干万卷楼》
内容:
书生都将命亡书,愿身化作蠹书鱼。
蠹鱼生得针来大,日啖银钩三万个。
书生一腹无十围,经炊史酌不曾饥。
君家一编本黄石,积书至今与山齐。
玉川搜肠才一半,邺俟插架端无羡
如何万卷楼上人,却去黄鹤楼前作宾赞?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《寄题邵武张汉杰运干万卷楼》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词表达了书生对书籍的珍视和对学问的追求。

诗词的中文译文如下:
书生都将命亡书,愿身化作蠹书鱼。
蠹鱼生得针来大,日啖银钩三万个。
书生一腹无十围,经炊史酌不曾饥。
君家一编本黄石,积书至今与山齐。
玉川搜肠才一半,邺俟插架端无羡。
如何万卷楼上人,却去黄鹤楼前作宾赞?

这首诗词的诗意是,书生们都将命运与书籍紧密相连,愿意将自己化作蠹书鱼,为了保护书籍而奋斗。蠹鱼生得的针非常大,每天啃食银钩三万个,形象地表达了书籍的珍贵和书生对学问的渴望。诗中提到书生一腹无十围,经历了炊史酌(指读书时的贫困生活)却从未感到饥饿,强调了书生对学问的执着和对知识的追求。

诗中还提到了君家的书籍堆积如山,与黄石(指黄鹤楼)齐名,表达了对书籍的珍藏和积累。玉川(指黄鹤楼)搜肠才一半,邺俟(指万卷楼)插架端无羡,表达了对万卷楼上的学者的羡慕和敬佩。最后,诗人问道,万卷楼上的人们为何去黄鹤楼前作宾赞,表达了对学问和文化的思考和反思。

这首诗词通过对书生、书籍和学问的描绘,表达了对学问的追求和对书籍的珍视,同时也反映了作者对学问和文化的思考和反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shū shēng dōu jiāng mìng wáng shū, yuàn shēn huà zuò dù shū yú.
书生都将命亡书,愿身化作蠹书鱼。
dù yú shēng de zhēn lái dà, rì dàn yín gōu sān wàn gè.
蠹鱼生得针来大,日啖银钩三万个。
shū shēng yī fù wú shí wéi, jīng chuī shǐ zhuó bù céng jī.
书生一腹无十围,经炊史酌不曾饥。
jūn jiā yī biān běn huáng shí, jī shū zhì jīn yǔ shān qí.
君家一编本黄石,积书至今与山齐。
yù chuān sōu cháng cái yī bàn, yè qí chā jià duān wú xiàn.
玉川搜肠才一半,邺俟插架端无羡。
rú hé wàn juǎn lóu shàng rén, què qù huáng hè lóu qián zuò bīn zàn?
如何万卷楼上人,却去黄鹤楼前作宾赞?
韵脚: 拼音:yè qí chā jià duān wú xiàn
平仄:仄平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :邺 (形声。从邑,业声。本义邺城) 同本义 的首都。隋复为邺县,宋废。故址在今河北省监漳县西,河南什阳市北 邺(鄴)yè〈古〉都邑名。在今河北省临漳和河南什阳等境内。

:俟 (形声。从人,矣声。本义大) 同本义 俟,大也。--《说文》 儷儷俟俟,或群或友。--《诗·小雅·吉日》 俟 等待 静女其姝,俟我于城隅。--《诗·邶风·静女》 俟于门外。--《仪礼·士昏礼》 如其礼乐,以俟君子。--《论语·先进》 故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。--《礼记·中庸》 故为之说,以俟夫观人风者得焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现) 俟qí ⒈ 俟(竢)sì ⒈等待~机行事。

:插 (形声。从手,臿)声。本义刺入、挤放进去) 同本义 插,刺内也。--《说文》 沉吟放拨插弦中。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 是日城内遍插白旗。--《广州军务记》 又如插花筵席(流水席,即客人随到随开的筵席);插标(古人出售物品时,把茅草插在物品上表示出售);插管(双肩式大门的门闩) 参与,加入 把秧苗、枝条移栽到田地中去 加进 插 chā ①长形或片状的东西进入别的东西里见缝~针。 ②中间加进去或加进中间去~嘴、~手。 【插队落户】 ①文革期间在职干部下放劳动的一种形式。按一定比例,让一些在职干部连同其家属迁到农村落户,参加所在公社、生产队的生产劳动。住房由国家帮助解决。有的照拿工资 ,有的则按离职处理。 ②文革中,初中、高中和部分大学毕业生被安排到农村生产队参加农业劳动,他们或在贫下中农家里居住,或成立知青点,与社员一样,依靠工分生活。知识青年插队落户 ,是上山下乡运动的~、~差插 隿?一个重要组成部分。 【插科打诨】指戏曲演员在演出中穿插些滑稽的言语和动作来引人发笑。诨戏谑,开玩笑。 【插曲】 ①穿插在电影或话剧中比较有独立性的乐曲。 ②比喻连续进行的事情中插入的特殊片断。 【插入语】在句子里插入的一个成分,不作句子成分,也不同句子成分发生结构关系,既不起联结作用,也不表示语气。如这部小说,在我看来,写得很生动。在我看来就 是插入语。 【插穗】见【插条】。 【插条】〈生〉植物营养繁殖的一种方式。把某些植物的枝条插在潮湿的土壤里,让它生根出芽,长成新的植物体。优点是材料易得,技术简单。又叫插枝、插穗。 【插图】插印于正文中的图画,起补充说明或艺术欣赏作用。我国古代文艺作品很早就出现了出相、绣像、全图等插图形式。 【插叙】叙述方法之一,指在叙述过程中由于表达的需要,中断了原来的叙述而插入另一段叙述,插入的叙述结束后,再继续原来的叙述。插叙可以丰富情节,扩展内容,深化 主题或刻画人物性格。 【插页】书刊内印有图表、照片等的单页。 【插枝】见【插条】。 【插足】比喻参与某种活动。 插chā放入,扎进去将花~在花瓶里。~秧。〈引〉参与,加入~话。~班学习。

:架 (形声。从木,加声。本义棚架) 同本义 葡萄,蔓延性缘,不能自举,作架以承之。--《齐民要术·种桃》 搁置或支持东西的用具 借书满架。--明·归有光《项脊轩志》 又如十字架;三脚架;架桩(原指吃完鸡鸭剩的骨架,江湖暗语指人的尸体);架阁(官署中用以保存公文案卷的木架;借指耽搁,放在一旁不管) 框架 架 建造;搭设;支撑 架梁 架jià ⒈用做支撑或存放物件的东西书~子。葡萄~儿。房屋~子。豆棚瓜~。 ⒉支起,搭起~索桥。~帐篷。 ⒊搀扶~着病人走。 ⒋殴打,争吵打~。吵~。 ⒌ ⒍ ⒎量词三~录像机。今天看到飞机出现两次,第一次十五~,第二次三十五~,共五十~次。 ⒏ ⒐ ⒑ ①没有基础或没有根据~空立论。 ②剥夺权力他虽有职位,但已被~空。

:端 (形声。从立,聑声。本义站得直) 同本义 端,直也。--《说文》。按立容直也。” 端,正也。--《广雅·释诂一》 以端其位。--《礼记·祭义》 端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》 振书端书于君前。--《礼记·曲礼》 又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体) 端正。引申为正直 水至平,端不倾。--《荀子·成相》 选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》 又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直 端 duān ①〈古〉一种礼服~章甫,愿为小相焉。(《论语·先进》) ②事物的一头笔~、末~。 ③(事情的)开头开~。 ④项目不只一~。 ⑤端正~坐。 ⑥双手平举着拿~茶。 ⑦姓。 【端的】 ①果然;确实。 ②究竟。 ③事情的经过;底细。 【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点;线段的两端的点叫做线段的端点。 【端方】端庄;正派。 【端倪】 ①事情的眉目、头绪。 ②边际。 【端详】 ①详情听~。 ②端庄安祥举止~。 ③仔细地看~了好久。 【端绪】头绪。 【端庄】(举止神情)端正庄重。 端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:羡 (会意。本义羡慕,因喜爱而希望得到) 同本义 羡,贪欲也。--《说文》 羡,贪慕也。--《广韵》 慕欲曰羡。--《字林》 帝谓文王,无然畔援,无然歆羡。--《诗·大雅·皇矣》 临河而羡鱼,不如归家织网。--《淮南子·说林训》 又如歆羡(羡慕);艳羡(十分羡慕);称羡(称赞羡慕);欣羡(喜爱而羡慕);叹羡(赞叹羡慕) 超过,盖过 德隆乎三皇,功羡于五帝。--司马相如《上林赋》 又如羡田(在已入藉或规定的土地数目之外另占有的田地,是不纳租赋的隐匿田);羡利(盈利) 羡 富余,足够而多余 羡(羨)xiàn ⒈爱慕,喜爱而希望得到~慕。临河而~鱼。 ⒉剩余,有余~余。钧(均)~不足。 ⒊超过功~于五帝。〈引〉泛滥河灾之~溢。 羡yí 1.沙羡,古县名。在今湖北武昌西南。见《汉书.地理志上》。 羡yán 1.通"延"。邀请。 2.通"埏"。墓道。