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"颅边衲被寒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 14:38:51


简介: “颅边衲被寒”出自宋代韩元吉的《僧仲俨芥室》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lú biān nà bèi hán,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《僧仲俨芥室》
内容:
设席才方丈,谁将芥子看。
须弥藏自稳,琥珀拾应难。
脚底芒鞋破,颅边衲被寒,遥知八万座,一笑且团栾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 韩元吉
诗人介绍: 韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
翻译:

《僧仲俨芥室》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
设席才方丈,谁将芥子看。
须弥藏自稳,琥珀拾应难。
脚底芒鞋破,颅边衲被寒,
遥知八万座,一笑且团栾。

诗意:
这首诗词描绘了一个僧人名叫僧仲俨的场景。僧仲俨设下宴席,但没有人前来品尝他亲手种植的芥子。尽管他的境况简陋,但他内心自得安稳。即使琥珀(一种珍贵的宝石)遍地都是,却很难拾取到它。僧仲俨的脚上的草鞋破旧,头上的衲被御寒。然而,他遥知整个佛教世界有八万个寺庙,对此他只是微笑,并心满意足地守着他的团栾(指僧人的坐垫)。

赏析:
这首诗揭示了僧人僧仲俨的淡泊宁静的心境。他种植芥子,设下宴席,但没有人来分享他的劳动成果。这种情况下,他并没有感到失落或沮丧,而是自得其乐。须弥是佛教中的宇宙山,象征着广阔无边的世界,而琥珀则代表着珍贵而难得的事物。诗中的表达方式暗示了尽管周围世界充满了诱惑和珍宝,但僧仲俨并没有被这些物质所迷惑,而是保持着内心的宁静和平衡。

诗中的描写细节传达出僧人朴素清贫的生活,他的芒鞋破旧,衲被御寒,但他并不以此为忧。他一笑而过,不为外物所动,心境宁静。最后两句“遥知八万座,一笑且团栾”,表达了僧仲俨对佛教世界的了解和对自己境况的满足,他对八万个寺庙的存在心知肚明,但只是微笑着守护着自己的团栾,表现出一种超脱尘世的心态。

总的来说,这首诗词展现了僧人僧仲俨超然物外的心境,表达了淡泊名利、宁静自得的修行态度,同时也传达了对物质追求的冷静和对内心平衡的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shè xí cái fāng zhàng, shuí jiāng jiè zǐ kàn.
设席才方丈,谁将芥子看。
xū mí cáng zì wěn, hǔ pò shí yīng nán.
须弥藏自稳,琥珀拾应难。
jiǎo dǐ máng xié pò, lú biān nà bèi hán,
脚底芒鞋破,颅边衲被寒,
yáo zhī bā wàn zuò, yī xiào qiě tuán luán.
遥知八万座,一笑且团栾。
韵脚: 拼音:lú biān nà bèi hán
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :颅 (形声。从页,眗声。从页”,表示与头有关。本义头盖骨) 同本义 首身分离,暴骨草泽,头颅僵仆,相望于境。--《战国策·秦策四》 如颅脑(头骨和脑子) 头,头颅 俽余志之精锐,拟青颅而点项。--《文选·潘岳·射雉赋》 额头 头陷颅碎。--《后汉书·马融传》 又如颅颡(额头) 颅盖 颅骨 颅腔 颅(颾)lú脑盖,也指头~骨。头~。

:边 (形声。从辵,舩声。本义山崖的边缘) 同本义 边,行垂崖也。--《说文》 边,垂也。--《尔雅》 白帝城边足风波,瞿塘五月谁敢过。--唐·李白《荆州歌》 又如崖边;岸边;水池边;边侧(边沿,旁侧);边涯(边际;边缘) 边境 其在边邑。--《礼记·玉藻》。注九洲之外。” 顿颡于边。--《国语·吴语》。注边,边境也。” 臣闻五大不在边,五细不在庭。(五大一种大人物。)--《左传·昭公十一年》 思念北边之末安。--《盐铁论·利议》 归来头白还戍边。--唐·杜甫《兵车行》诗 边 biān ①物体周围的部分海~。 ②界限~界、~防。 ③表示地位、方向东~、上~。 ④两个边连用,表示动作同时进行~学~用。 ⑤几何图形上夹成角的射线或围成多角形的线段。 ⑥姓。 【边鄙】边远的地方。 【边币】中国抗日战争时期,陕甘宁边区银行、晋察冀边区银行、豫鄂边区建设银行等发行的货币。 【边边边定理】有3边对应相等的两个三角形全等,简写为边边边或sss。 【边陲】边境;边疆西北~。 【边关】边境上的关口。 【边角边定理】两个三角形的两组对应边和它们的夹角对应相等,那么两个三角形全等,简写成边角边或sas。 【边款】刻于印侧的题记。包括年、月,名款、诗文、图案等。 【边塞】边境的要塞。 【边饰纹样】装饰于器物边缘的纹样。在服装、书籍封面和商品包装上常应用这种装饰。又称边缘纹样。民间称花边。 【边心距】正多边形的中心到它的一边的距离叫做正多边形的边心距。正多边形的边心距等于正多边形的内切圆半径r。 【边缘海】位于大陆的边缘,一侧以大陆为界,另一侧以半岛、岛屿或岛弧与大洋分隔,水流交换通畅。如我国的黄海、东海、南海。又称陆缘海。 【边缘科学】 ①以学科间有关的共同问题为研究对象,运用多学科的理论和方法探讨解决问题的途径以促进科学全面、深入发展的新兴学科。 ②专指自然科学与社会科学相结合所产生的新生学科。又叫交叉科学、跨学科科学。 【边缘纹样】见【边饰纹样】。 【边缘效应】群落交错区的动物,由于某种程度上种类的混杂,在种类和数量上均较相邻生物群落丰富。这种现象称为边缘效应。

:衲 僧徒的衣服,常用许多碎布补缀而成,因即以为僧衣的代称 自出家来长自在,缘身一衲一绳休。--白居易《赠僧自远禅师》 又如衲子(衲为僧衣。故借称僧徒为衲子);衲衣(僧衣);衲袄(和尚所穿的大袖上衣);衲裙(僧人的衣裳);衲帛(丝织物品) 僧徒自称或代称 老衲供茶碗,斜阳送客舟。--戴叔伦《题横山寺》 又如老衲;衲子(指僧徒);衲衣(代称僧人);衲师(僧侣);衲徒(僧人,僧众);衲僧(和尚,僧人) 衲 〈动〉 缝补,补缀 拘挛补衲,蠹文已甚。--钟嵘《诗品诗》 又如衲裰(布块补缀 衲nà ⒈缝补。〈引〉拼凑做成百~衣。 ⒉僧衣,也指僧人老~(僧人自称)。

:被 (形声。从衣,皮声。本义睡眠时用以覆体的夹被;被子) 同本义 被,寝衣,长一身有半。--《说文》 翡翠珠被。--《楚辞·招魂》 谣俗被服饮食奉生送死之具也。--《史记·货殖列传·序》 外人颇有公孙布被之讥。--宋·司马光《训俭示康》 又如棉被;夹被;毛巾被;被窝(覆以棉被,容人安睡的地方);被卧(睡眠用的被子) 表面 被 被覆;遮盖 被袗衣。--《孟子·尽心下》 被练三千。--《左传·襄公三年》。疏被是被覆衣着之名。” 皋兰被径兮。--《楚辞·招魂》 乃祖吾 被 bèi ①被子棉~、鸭绒~。 ②遮盖~覆。 ③遭遇~创(受伤)。 ④介词。用在句子中表示主语是受事者书~人拿走了。 ⑤用在动词前构成被动词组~压迫。 【被动句】句式之一。由被动(受动)者充当主语的句子。 【被动语态】表示主语是动作的承受者。如他被抓住了。 【被缚的奴隶】雕塑。意大利雕塑家米开朗基罗于1513-1516年为朱理二世陵墓所雕塑的两个奴隶塑像中的一个。 【被缚的普罗米修斯】古希腊悲剧作家埃斯库罗斯的代表作。歌颂了为人类的生存而盗取天火的普罗米修斯不畏强暴、敢于牺牲的精神。 【被覆】 ①遮盖;蒙。 ②遮盖地面的草木等保护森林~。 【被积表达式】参见【不定积分】。 【被积函数】参见【不定积分】、 【定积分】。 【被开方数】参见【开方】。 【被难】】因遭受灾祸等丧失生命。 【被字句】句式之一。用介词被构成的表示被动意义的句子。 被bì 1.假发。截取他人发绺编成的头饰◇多作"髲"。 被pī 1.后作"披"。搭衣于肩背。 2.后作"披"。穿着。 3.后作"披"。比喻精神上的担负。 4.后作"披"。靠近;依傍。 5.后作"披"。见"被被"。 6.后作"披"。见"被堤 "。 7.后作"披"。劈开;打开。 8.后作"披"。量词。表示护身物之计量。 被pì 1.背帔。

:寒〈形〉 (会意。金文外面是宀”,即房屋;中间是人”;人的左右两边是四个草”,表示很多;下面两横表示冰”‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就 采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷) 同本义 寒,冻也。--《说文》 凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注 乾为寒。--《易·说卦》 若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》 以享司寒。--《左传·昭公四年》 北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》 岁寒,然后知松柏之后凋也。--《论语· 寒hán ⒈冷,凉~冷。数九~天。防~大衣。 ⒉贫困贫~,清~。旧时谦词~门。~舍。 ⒊中医学指体外的一种致病因素~邪。风~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①丑陋,难看。 ②丢脸真~碜。 ⒐