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"爱寻湖上寺"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 23:35:48


简介: “爱寻湖上寺”出自宋代戴复古的《天竺访明上座》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ài xún hú shàng sì,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《天竺访明上座》
内容:
顾影良堪笑,胡为八尺长。
苍颜抗尘土,饿喙说兴亡。
竹雨先秋爽,松风生夜凉。
爱寻湖上寺,留宿赞公房。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《天竺访明上座》
作者:戴复古
朝代:宋代

诗词的中文译文:
我看着自己的影子,不禁感到好笑,
为什么我的身躯要有八尺的高度?
苍老的面容抗击尘土的侵蚀,
枯瘦的嘴唇述说着兴亡的往事。
竹子的雨先于初秋而来,凉爽宜人,
松树的风吹拂着夜晚的寒凉。
我钟爱寻找湖边的寺庙,
留宿在赞公的房舍中。

诗意和赏析:
《天竺访明上座》是宋代诗人戴复古创作的一首诗词。诗中表达了诗人对生命的思考和对人生境遇的感慨。诗人看着自己的影子,感到自己的身高八尺之高是何必要。这里的“八尺长”可以理解为诗人对自身身材高大的疑问和困惑。诗人的面容苍老,却能抵抗尘土的污染,这种抗争的意象暗示着诗人对于兴亡岁月的思考。而枯瘦的嘴唇,则象征着诗人的经历和阅历,他用饥饿的嘴唇述说着兴亡的故事。这里的“兴亡”可以理解为历史的更迭和人事的变迁。

接着,诗人描绘了竹雨和松风,通过自然景观的描写来表达自己内心的情感。竹雨先于初秋而来,给人一种凉爽、宜人的感觉,暗示着诗人对于宁静、清凉的向往。松树的风吹拂着夜晚的寒凉,给人一种寂静、凉爽的感觉,也让人联想到诗人内心的冷静和深思。这两句描写自然景物的诗句,给整首诗增添了一丝宁静和凉爽的气息。

最后两句表达了诗人钟爱寻找湖边寺庙的心情,并留宿在赞公的房舍中。这里的“湖上寺”象征着宁静、清凉和修身养性的地方,诗人希望能在这样的环境中寻求内心的安宁。而“赞公房”则是指赞公的房舍,这里的赞公可能是指诗人的友人或隐士,诗人选择在这样的地方留宿,也显示了他追求心灵寄托和安宁的愿望。

整首诗通过对自身身材、面容和内心感受的描绘,以及对自然景物和心灵寄托的表达,展现了诗人对于人生和境遇的思考,表达了他对于宁静、清凉和内心安宁的追求。这首诗词通过简洁而精练的语言,将诗人的情感和思想传达给读者,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gù yǐng liáng kān xiào, hú wéi bā chǐ zhǎng.
顾影良堪笑,胡为八尺长。
cāng yán kàng chén tǔ, è huì shuō xīng wáng.
苍颜抗尘土,饿喙说兴亡。
zhú yǔ xiān qiū shuǎng, sōng fēng shēng yè liáng.
竹雨先秋爽,松风生夜凉。
ài xún hú shàng sì, liú sù zàn gōng fáng.
爱寻湖上寺,留宿赞公房。
韵脚: 拼音:ài xún hú shàng sì
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱(愛)ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情~人民。~祖国。她~教育工作。 ⒉喜好~清洁。她~唱歌。 ⒊重视,保护~惜时间。~护公物。 ⒋容易喝冷水~生病。 ⒌特指男女间的感情~情。恩~夫妻。

:寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻(尋)xún ⒈找,探求~找。~觅。~访。~求。~根究底。 ⒉随即,不久~即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为~,十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍

:湖〈名〉 (形声。从水,胡声。本义陆地上聚积的大水体) 湖泊,积水的大泊 湖,大陂也。--《说文》 扬州浸有五湖。浸,川泽所仰以灌溉也。--《周礼·职方》。按古言鸿隙大陂,言汪汪千顷陂,皆谓大池也。凡大泽蓄水,南方名曰湖。” 江海陂湖园池。--《汉书·元帝纪》。注深水也。” 战于五湖。--《国语·越语》 又如湖池(湖泊池沼);湖胶(湖水结冰);湖埭(湖的堤坝);湖海(湖与海的合称;泛指天下之地) 古州名 古县名 湖hú ⒈陆地上聚积的大水~泊。西~。莫愁~。 ⒉

:上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的,跟"下"相对~面。~边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的~乘。~品。~等。~策。~级。~司。~行下效。~册。~月。~半天。 ⒉从低处到高处~山。~楼。〈引〉去,到,进呈,向前进~船。~北京。~农村。~书。献~。赶~。你快~。 ⒊增添,安装~油。~菜。~门窗。 ⒋登载,登记~报纸。~帐簿。 ⒌按规定时间进行活动~课。~操。~班。 ⒍指方面领导~。实际~。东面~。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早~。课堂~。大路~。火车~。墙头~。书本~。心坎~。城市~。 ⒏指物体表面脸~。包装~。表面~。 ⒐涂,擦涂~。~药膏。~油漆。 ⒑拧紧~琴弦。~闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡~茶。爬~来。坐~去。登~高峰。考~了研究生。当选~人民代表。 ⒓达到一定程度或数量~够了。~满了。成千~万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng

:寺 (形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为寺。如大理寺(职掌审核刑狱案件)) 同本义 寺,廷也,有法度者也。--《说文》 寺,治也,官舍也。--《一切经音义》 寺,官舍也。--《三苍 》 寺,官也。--《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。 令骑奴还至寺门。--《汉书·何竝传》。注诸官曹之所,通呼为寺。” 城郭官寺。--《汉书·元帝纪》。注凡府廷所在,皆谓之寺。” 列寺七里。--左思《吴都赋》 又如寺正(大理寺正卿的略称);寺舍(官舍。官署 寺sì ⒈〈古〉中央机构名或官署名大理~。府~宽敞。 ⒉佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方~庙。佛~。清真~。 寺shì 1.近侍。常指阉人。