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"涂会森璋罢"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:46:44


简介: “涂会森璋罢”出自宋代宋祁的《柳佐乾德尉》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tú huì sēn zhāng bà,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《柳佐乾德尉》
内容:
涂会森璋罢,唐铨结绶初。
家声兰倚玉,祖德鹳衔鱼。
周粟思馨膳,京尘惜弊裾。
垂腰青采绶,薰帙翠芸书。
鹤怨空山帐,鸡栖外舍车。
日期优政洽,公启达储胥。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《柳佐乾德尉》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

涂会森璋罢,唐铨结绶初。
涂会森璋指的是官员涂会森卸下官服,璋是指官帽。唐铨结绶初表示唐铨刚刚结绶,即刚刚晋升为官员。这两句描述了官员涂会森卸下官服,而唐铨刚刚开始担任官职。

家声兰倚玉,祖德鹳衔鱼。
家声兰倚玉指的是家族的声望和荣誉,祖德鹳衔鱼表示祖先的德行高尚。这两句表达了家族的声望和祖先的美德。

周粟思馨膳,京尘惜弊裾。
周粟指的是周朝的粮食,思馨膳表示思念美味的饭食。京尘惜弊裾表示在京城的尘土中珍惜衣裳。这两句表达了对美食的思念和对衣物的珍惜。

垂腰青采绶,薰帙翠芸书。
垂腰青采绶指的是官员佩戴的青色丝绶,薰帙翠芸书表示书籍的香气和翠绿的芸书。这两句描述了官员佩戴青色丝绶,阅读香气扑鼻的书籍。

鹤怨空山帐,鸡栖外舍车。
鹤怨空山帐表示孤寂的鹤在空山中怨叹,鸡栖外舍车表示鸡在外面的车辙中栖息。这两句表达了孤寂和寂寞的情感。

日期优政洽,公启达储胥。
日期优政洽表示日期宜于政务的洽谈,公启达储胥表示公务启动,储胥指的是官员。这两句描述了政务的进行和官员的履职。

这首诗词通过描绘官员的生活和情感,展现了宋代社会的官场风貌和官员的职责与心态。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,通过对官员的服饰、家族声望、美食、书籍以及孤寂的描绘,表达了对官员生活的思考和感慨。整首诗词以平实的语言展示了宋代官场的细节和情感,具有一定的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tú huì sēn zhāng bà, táng quán jié shòu chū.
涂会森璋罢,唐铨结绶初。
jiā shēng lán yǐ yù, zǔ dé guàn xián yú.
家声兰倚玉,祖德鹳衔鱼。
zhōu sù sī xīn shàn, jīng chén xī bì jū.
周粟思馨膳,京尘惜弊裾。
chuí yāo qīng cǎi shòu, xūn zhì cuì yún shū.
垂腰青采绶,薰帙翠芸书。
hè yuàn kōng shān zhàng, jī qī wài shě chē.
鹤怨空山帐,鸡栖外舍车。
rì qī yōu zhèng qià, gōng qǐ dá chǔ xū.
日期优政洽,公启达储胥。
韵脚: 拼音:tú huì sēn zhāng bà
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十二祃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :涂〈名〉 (形声。从水,余声。本义涂水) 同本义 古水名。即今云南省之牛栏江。发源于寻甸,北流至威宁折向西北,至鲁甸县注入金沙江 涂,水。出益州牧靡南山,西北入渑。--《说文》 洞涡水支流。在山西省榆次县境 道路。也作途” 出于玉之涂。--《孟子·梁惠王上》 乡也混然涂之人也。--《荀子·儒效》 涂巷之人也。--《荀子·劝学》 故辟门除涂,以迎吾人。--《荀子·王霸》 又如涂次(路上;途中);涂夫(路人);涂巷(道路;街坊);涂轨(本指车行之道。引申谓路子,途径);涂数(途程);涂迹(轨迹,途径);涂辙(车轮 涂(塼)tú ⒈抹刷,粉饰~抹。~刷。~饰。~油漆。 ⒉抹去~掉。~改。 ⒊乱写,乱画~鸦。不要乱~。 ⒋泥,烂泥~炭(〈喻〉困苦或污浊)。 ⒌通"途"。道路。 涂dù 1.以金饰物◇作"镀"。 涂chú 1.通"除"。扫除。 2.古月名。称十二月。参见"涂月"。 3.古水名。即今安徽省合肥市东北之滁河,至江苏省六合县东南流入长江。 涂yé 1.见"涿涂山"。

:会 (会意。古文从合,从彡。按彡亦众多意。本义会合) 同本义 会,合也。--《说文》 会,聚也。--《广雅·释诂三》 会同有绛。--《诗·小雅·车攻》 会言近止。--《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。--《诗·大雅·大明》 会诸其币。--《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。--《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。--柳宗元《封建论》 迁客骚人,多会于此。--范仲淹《岳阳楼记》 又如会茶(一起喝茶);会酒(一起吃酒);会猎(原指会合打猎,又比喻会同作战);会衔(联名签署公文);会次(朝会停留的时刻) 会(會)huì ⒈聚合,联合~合。聚~。~师。~盟。宴~。 ⒉见面,对话~见。~面。~客。~话。 ⒊理解,懂得~意。能领~。 ⒋能,可能,善于共产主义一定~实现。他~开飞机。不~不懂吧!她能说~道。 ⒌时机机~。逢时遇~。适逢其~。 ⒍短促的时间这~儿。一~儿就来。请等~儿吧。 ⒎付钱~账。茶钱我~过了。 ⒏多数人的集合,或为共同目的所组成的团体纪念~。报告~。商~。学生~。董事~。人民代表大~。 ⒐城市(通常指行政中心)省~。都~。 ⒑恰巧,正好~天大雨,道不通。 ⒒见kuài。 会(會)kuài ⒈总计。 ①管理与计算财务的工作。 ②担任会计工作的人。。 会kuò 1.见"会撮"。

:森 (会意。从林从木。本义树木丛生繁密) 同本义 森,木多貌。--《说文》 林多木长貌。--《字林》 森槮柞朴。--马融《长笛赋》 弹言鸟于森木。--左思《蜀都赋》 又如森标(树丛的顶端);森木(高耸繁茂的树木);森沉(林木繁茂幽深);森阴(林木幽深繁密);森萃(茂密);森朗(繁密而又清朗) 满;罗列 其中戈矛森聚,京露其颖。--《聊斋志异》 又如森布(繁密排列);森聚(聚集,密集) 众多,众盛 森奉璋以阶列。--杨雄《甘泉赋》 百神森其备从 森sēn ⒈树木多而且密~林。〈引〉众多~罗万象。林木~ ~。 ⒉寂静阴暗可怕阴~ ~的地下室。 ⒊

:璋 (形声。从玉,章声。本义古玉器名,形状象半个圭) 同本义 璋,剡上为圭,半圭为璋。--《说文》 秉璋以酢。--《书·顾命》 大宗执璋。--《礼记·祭统》 以赤璋礼南方。--《周礼·大宗伯》 白玉不毁,孰为圭璋。--《庄子·马蹄》 又如璋瓒(古代祭祀时打鬯酒的玉器,以璋为柄) 璋zhāng一种玉器,形状像半块圭。

:罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动~课、~工。 ②免去;解除~免。 【罢黜】 ①贬低并排斥~百家。 ②免除(职务)。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统,借以维护统治的政策『武帝建元元年(前140),董仲舒为统一思想,巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后,儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说;不必再论说的事此事已成~。 【罢免】撤销、免去(官职)。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败,失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。