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"迂叟向我言"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:55:16


简介: “迂叟向我言”出自宋代苏轼的《二鲜于君以诗文见寄,作诗为谢》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yū sǒu xiàng wǒ yán,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《二鲜于君以诗文见寄,作诗为谢》
内容:
我怀元佑初,圭璋满清班。
维时南隆老,奉使独未还。
迂叟向我言,青齐岁方艰。
斯人乃德星,遣出虚危间。
召用既晚矣,天命良复悭。
一朝失老骥,寂寞空帝闲。
至今清夜梦,枕衾有余潸。
喜闻二三子,结发师闵颜。
高论逼河汉,清诗鸣佩环。
遥知三日雪,积玉埋崧山。
谁念此幽桂,坐蒙榛与菅。
故人在颍尾,投诗清泠湾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《二鲜于君以诗文见寄,作诗为谢》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

我怀念元佑初年,玉器装饰整齐地排列在宫廷。如今已是南方年迈的老臣,奉命出使而独自未归。一位腼腆的老者对我说,青春已逝,岁月已经艰难。这位老者乃是德行高尚的贤星,被派遣出去避免虚弱与危险。虽然被召唤的时间已经很晚了,但是上天的旨意却依然良善而节俭。一朝失去了年轻有为的骏马,我感到孤独而空虚。至今仍然在清晨的梦中,枕边湿润了许多泪水。听说二三位年轻的学子,已经结发拜见了我敬爱的老师颜之推。他们高谈阔论,临河汉之间传唱着清新的诗篇,使人心动不已。遥远地我知道三天后会下雪,积雪将埋没崇山峻岭。谁会记得这片幽美的桂树林,在那里坐下时只能看到茂密的林荫和茅草。故人现居颍尾,投来一首清新的诗作,宛若清泠的湾流。


这首诗词表达了苏轼对自己年少时的感怀和对时光的感慨。他怀念过去的年华,回忆起宫廷的盛况和年轻时的朝野生活。然而,随着年岁的增长,他已成为年迈的臣子,远离家乡奉命出使,孤独而思念家人和亲友。诗中的迂叟是苏轼对自己的自嘲,他意识到时光不可逆转,青春已逝,而岁月的压力也日益加重。然而,虽然他感到时光的流逝和岁月的艰辛,他仍然希望能在清新的诗文中找到慰藉和回忆。他鼓励年轻的学子们继续努力,结发师从敬爱的老师,以高尚的德行和清新的诗篇来传承文化。整首诗词充满了对时光流逝的思考和对清新诗意的追求,展现了苏轼对人生的深刻思考和对文化传承的重视。

这首诗词以苏轼独特的笔触和深邃的思想,展现了他对时光流逝和人生价值的思考。通过对自己年少时的回忆和对当前境况的反思,他表达了对时光的珍视和对文化传承的重要性的关注。整首诗词以深情的笔触和清新的意境,引发读者对时间流逝和人生价值的思考,展示了苏轼独特的感慨和文化追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ huái yuán yòu chū, guī zhāng mǎn qīng bān.
我怀元佑初,圭璋满清班。
wéi shí nán lóng lǎo, fèng shǐ dú wèi hái.
维时南隆老,奉使独未还。
yū sǒu xiàng wǒ yán, qīng qí suì fāng jiān.
迂叟向我言,青齐岁方艰。
sī rén nǎi dé xīng, qiǎn chū xū wēi jiān.
斯人乃德星,遣出虚危间。
zhào yòng jì wǎn yǐ, tiān mìng liáng fù qiān.
召用既晚矣,天命良复悭。
yī zhāo shī lǎo jì, jì mò kōng dì xián.
一朝失老骥,寂寞空帝闲。
zhì jīn qīng yè mèng, zhěn qīn yǒu yú shān.
至今清夜梦,枕衾有余潸。
xǐ wén èr sān zi, jié fà shī mǐn yán.
喜闻二三子,结发师闵颜。
gāo lùn bī hé hàn, qīng shī míng pèi huán.
高论逼河汉,清诗鸣佩环。
yáo zhī sān rì xuě, jī yù mái sōng shān.
遥知三日雪,积玉埋崧山。
shuí niàn cǐ yōu guì, zuò méng zhēn yǔ jiān.
谁念此幽桂,坐蒙榛与菅。
gù rén zài yǐng wěi, tóu shī qīng líng wān.
故人在颍尾,投诗清泠湾。
韵脚: 拼音:yū sǒu xiàng wǒ yán
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迂〈形〉 (形声。从辵,于声。本义曲折,绕远) 同本义 迂,僻也。--《说文》。按,僻远也。 迂乃心。--《书·盘庚》。传僻也。” 子之迂也。--《论语》。皇疏远也。” 彼岂乐为迂阔哉。--班固《答宾戏》 寡人以为迂言也。”--《吕氏春秋·先已》 却霍见其语迂。--《国语·周语》。注迂回加诬于人。” 迂,曲也。--《后汉书·蔡邕传》注 惩山北之塞,出入之迂也。--《列子·汤问》 又如迂直(虽迂曲却是最直接有利的);迂折(迂回曲折);迂弘(深远宏大);迂邈(遥远);迂路(绕路);迂深 迂yū ⒈曲折,绕远~曲。~回。 ⒉陈旧,不合时宜~腐。~论。~时。

:叟 (会意。本作叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义求)搜索;搜查 叜,老也。从又从灾。--《说文》。朱骏声注(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。” 合群叟。--《国语·齐语》 叟 叟”。假借为傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称 王曰叟。--《孟子·梁惠王上》。注叟,长老之称。” 叟何人耶?--《庄子·在宥》 河曲智叟笑而止之。--《列子·汤问》 河曲智叟亡以应。 叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?--《孟子·梁惠王上》 又如老叟;童叟无欺 叟族 叟sǒu老年男人,老头智~。 叟sōu 1.象声词。参见"叟叟"。

:向 (象形。从宀,从口。宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。--《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。 穹窒熏鼠,塞向墐户。--《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。--《齐民要术》 刮楹达鄉(向)。--《礼记·明堂位》。注谓夹户窗也。” 启牖鄉(向)如初。--《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。--《国语·周语上》 东向驰去。--明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如 向(嚮)xiàng ⒈朝着,对着~着。朝~。面~朝阳。 ⒉方位,目标,意志所趋方~。走~。奔~〗~。趋~。志~。 ⒊从前,往昔,从来~日。~来。~无先例。 ⒋接近,将近~明。~夕。 ⒌假如,假使~不出其技。 ⒍偏袒偏~。婆婆疼~小孙女。 ⒎ ⒏ ⒐ 向xiǎng 1.通"享"。享有,享受。 2.通"飨"。犒赏,赐赏。 3.通"飨"。祭献。 4.通"响"。回声;声音。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。