小区吧首页 查名句 X 烯草原头十七户

"烯草原头十七户"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:34:16


简介: “烯草原头十七户”出自宋代陆文圭的《挽晋千户》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xī cǎo yuán tóu shí qī hù,诗句平仄:平仄平平平平仄。
出处: 《挽晋千户》
内容:
烯草原头十七户,宛丘改卜日辰良。
可耿先轸如生面,疑住灵均不死乡。
抔土岂能埋宿愤,遗民聊舆发幽光。
良开诸子皆称孝,万室他年置墓傍。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆文圭
诗人介绍: 陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
翻译:

《挽晋千户》是宋代陆文圭创作的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
烯草原头十七户,
宛丘改卜日辰良。
可耿先轸如生面,
疑住灵均不死乡。
抔土岂能埋宿愤,
遗民聊舆发幽光。
良开诸子皆称孝,
万室他年置墓傍。

诗意:
这首诗描述了挽歌晋千户的悲愤之情。诗人通过描绘草原上的十七户人家,表达了对逝去的晋千户的思念之情。他们在宛丘改变了居住的日子,但他们的忠诚和精神依然如故,仿佛仍然活在他们的故乡里。诗人表示,即使埋葬他们的尸骨,也不能埋葬他们心中的怀恨之情。然而,这些逝去的遗民们仍然发出一丝微弱的光芒,为他们的后代留下了隐约的希望。最后,诗人称赞这些遗民的子孙都是孝顺的,期望在未来的岁月里,他们的后代能够在墓旁安置他们的坟墓。

赏析:
《挽晋千户》通过表达对逝去晋千户的悲痛和思念之情,展现了诗人对于忠诚、坚韧不拔的精神的赞美。诗中通过草原上的十七户人家,勾勒出一幅逝去时代的景象,给人一种深深的沉思。诗人以深情的笔触描述遗民们的坚定立场和对故乡的眷恋,突显了他们内心深处的情感。诗中的"宛丘改卜日辰良"一句,抓住了遗民们改变居住的时刻,表现了他们对过去的不舍和对未来的期盼。最后两句表达了诗人对这些遗民后代的赞赏,他们将在未来的岁月里守护着先辈的墓地,延续家族的孝道传统。

这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了作者对逝去时代的哀思和对后人的期望。通过描写具体情景和细腻的情感描写,展现了诗人对遗民的敬意和对孝道的赞美。整首诗词铺陈简练,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī cǎo yuán tóu shí qī hù, wǎn qiū gǎi bo rì chén liáng.
烯草原头十七户,宛丘改卜日辰良。
kě gěng xiān zhěn rú shēng miàn, yí zhù líng jūn bù sǐ xiāng.
可耿先轸如生面,疑住灵均不死乡。
póu tǔ qǐ néng mái sù fèn, yí mín liáo yú fā yōu guāng.
抔土岂能埋宿愤,遗民聊舆发幽光。
liáng kāi zhū zǐ jiē chēng xiào, wàn shì tā nián zhì mù bàng.
良开诸子皆称孝,万室他年置墓傍。
韵脚: 拼音:xī cǎo yuán tóu shí qī hù
平仄:平仄平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :烯 即烯属烃 即烯烃 烯xī有机化合物的一类。分子式可用CnH2n表示。例如乙烯。

:草 (形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草”字系假借字,原是皂”的本字。《说文》草,草斗,栎实也”(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木”之 草”以后,则另造皂”字来代替。本义栎实) 草本植物的总称 苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》 大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。” 草食者羶。--《吕氏春秋·本味》 草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。” 苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》 茅檐低小,溪上青青

:原 (会意。小篆字形。象泉水从山崖里涌出来。从厂,象山崖石穴形。从泉。本义水源,源泉) 源”的古字。水源,水流起头的地方 原,水泉本也。--《说文》。俗字作源”。 原泉混混。--《孟子》 原流、泉浡。--《淮南子·原道》 犹塞川原为潢洿也。--《汉书·食货志》 有本有原。--唐·韩愈《原毁》 又如原泉(源泉);原流(源流) 起源;根本;根由 必达于礼乐之原。--《礼记·孔子闲居》。注犹本也。” 原小则鲜。--《史记·货殖列传》。 又 衣食之原。 原yuán ⒈水源,源泉水有~。 ⒉开始,最初的~始。〈引〉没有加工的~件。~料。~油。 ⒊本来,早先的~来。~先。~籍。请放~处。 ⒋根源,追究根源~因。~本穷末。 ⒌谅解,宽容~谅。情有可~。 ⒍宽广平坦的地方~野。草~。平~。高~。 ⒎四周陡,顶面平之高地。这也是我国西北黄土高原地区,因流水冲刷而形成的此种地貌。 ⒏ ⒐ ①言行所持的准则按~则办事。 ②指总的方面,不是具体细节~则上应允。 ⒑ 原yuàn 1.谨慎老实。

:头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头(頭)tóu ⒈脑袋,人体的最上部分或动物体的最前部分~颅。特指头发梳~。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山~。车~。有~有尾。一年到~。 ⒊第一,开初的~号。~班。~等舱。~半月。 ⒋以前,在前面的~三年。~里走的是她。 ⒌为首的(多用于贬义)~领。~儿。把~。盗窃~子。 ⒍方面他们几个是一~的。 ⒎接近事到临~。 ⒏物品的残存部分粉笔~。布~儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五~猪。四~蒜。百来~。 ⒑词尾(读轻声)石~。拳~。苦~儿。有看~。在上~。放外~。看后~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋,理智或思想不要昏~昏脑。 ②要领,门路这件事还没有摸着~脑。 ③首领她是这儿的~脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。

:十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字~羊九牧。 ⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。

:七〈数〉 (指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和) 同本义 七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》 其数七。--《礼记·月令》 七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》 七主星。--《大戴礼记·易本命》 七日得。--《易·既济》。虞注震为七。” 凡攻木之工七。--《周礼·考工记》 有子七人。--《诗·邶风·凯风》 又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战 国时秦、韩、魏 七qī数目字~天。~擒~纵。~~事变。

:户 (象形。甲骨文字形,象门(閠)字的一半『字部首之一。从户”的多与门户有关。本义单扇门) 同本义 户,半门曰户。--《说文》 一扇曰户,两扇曰门。又在于堂室东曰户,在于宅区域曰门。--《字书》 窥其户。--《易·丰》 设于户西。--《仪礼·聘礼》 未有入室而不由户者。--《礼记·礼器》 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 当户理红妆。 出户望南山。--晋·干宝《搜神记》 出户南望。 窗户皆闭。--明·魏禧《大铁椎传》 又如户下(门边;户住的属下。多指奴婢或门客);户牡(门钥);户门(守门的人);户 户hù ⒈指单扇的门(一扇叫户,两扇叫门)。泛指门夜不闭~。 ⒉人家住~。一家一~。家喻~晓。 ⒊户头储~。用~。 ⒋