"咫尺西冈归未得"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“咫尺西冈归未得”出自宋代杨万里的《跋袁起岩所藏後湖帖并遗像一轴，诗中语皆檃》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhǐ chǐ xī gāng guī wèi dé，诗句平仄：仄仄平平平仄平。
出处：	《跋袁起岩所藏後湖帖并遗像一轴，诗中语皆檃》
内容：	先生向来落异县，故人十载不相闻。 归来不但荒三迳，点检松菊无一存。 褁轮回璧岂不好，朝廷礼数优遗老。 红旗黄纸久罢休，青山白云苦死留。 咫尺西冈归未得，只待桃花水生半篙碧。 便拏短艇归结茅，共寻赤松与黄石。 风烟之表非人间，别有天地宽且闲。 周山卖却不要钱，袁家送酒一破颜。 犹嫌孤斟太落莫，更觅高人共杯杓。 银钩四纸墨尚鲜，妙处难与俗人言。 忽逢先生自天降，手扶太一青藜杖。 仙客可望不可亲，飘然飞去青霞上。 白苹满棹何时归，秋著芦花知不知。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	杨万里
诗人介绍：	杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译：	【原题】： 跋袁起岩所藏後湖帖并遗像一轴，诗中语皆檃括帖中语也
读音：	xiān shēng xiàng lái luò yì xiàn, gù rén shí zài bù xiāng wén. 先生向来落异县，故人十载不相闻。 guī lái bù dàn huāng sān jìng, diǎn jiǎn sōng jú wú yī cún. 归来不但荒三迳，点检松菊无一存。 zhí lún huí bì qǐ bù hǎo, cháo tíng lǐ shù yōu yí lǎo. 褁轮回璧岂不好，朝廷礼数优遗老。 hóng qí huáng zhǐ jiǔ bà xiū, qīng shān bái yún kǔ sǐ liú. 红旗黄纸久罢休，青山白云苦死留。 zhǐ chǐ xī gāng guī wèi dé, zhǐ dài táo huā shuǐ shēng bàn gāo bì. 咫尺西冈归未得，只待桃花水生半篙碧。 biàn ná duǎn tǐng guī jié máo, gòng xún chì sōng yǔ huáng shí. 便拏短艇归结茅，共寻赤松与黄石。 fēng yān zhī biǎo fēi rén jiān, bié yǒu tiān dì kuān qiě xián. 风烟之表非人间，别有天地宽且闲。 zhōu shān mài què bú yào qián, yuán jiā sòng jiǔ yī pò yán. 周山卖却不要钱，袁家送酒一破颜。 yóu xián gū zhēn tài luò mò, gèng mì gāo rén gòng bēi biāo. 犹嫌孤斟太落莫，更觅高人共杯杓。 yín gōu sì zhǐ mò shàng xiān, miào chù nán yǔ sú rén yán. 银钩四纸墨尚鲜，妙处难与俗人言。 hū féng xiān shēng zì tiān jiàng, shǒu fú tài yī qīng lí zhàng. 忽逢先生自天降，手扶太一青藜杖。 xiān kè kě wàng bù kě qīn, piāo rán fēi qù qīng xiá shàng. 仙客可望不可亲，飘然飞去青霞上。 bái píng mǎn zhào hé shí guī, qiū zhe lú huā zhī bù zhī. 白苹满棹何时归，秋著芦花知不知。
韵脚：	拼音：zhǐ chǐ xī gāng guī wèi dé 平仄：仄仄平平平仄平 韵脚：(仄韵) 上声十七筱  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	咫 ：咫 (形声。从尺,只声。本义古代长度名,周制八寸,合今制市尺六寸二分二厘) 同本义 中妇人手长八寸谓之咫,周尺也。--《说文》 天威不违颜咫尺。--《左传·僖公九年》 吾不能行也咫。--《国语·晋语》 是知无咫。--《国语·楚语》。注言少也。” 又如咫尺之书(书信) 咫 比喻距离很近 晋视道如咫。--《周书·太子》。注喻近。” 不亏其身,不损其形,可谓孝矣。君子无行咫步而忘之。--《吕氏春秋》 又如咫步(短距离);咫见(短浅的见识);咫书(咫尺之书); 咫zhǐ ⒈周代时期八寸为一咫。 ⒉ ①很短或很近～尺之木。近在～尺。 ②微小无～尺之功。 尺 ：尺 chi (指事。小篆,从尸,从乙。尸”象人卧的形象。乙”是个标识,周制寸、咫、尺、仞、寻、常诸度,皆以人之体为法。本义十寸) 同本义,量词。长度单位 尺,十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺,所以指斥规榘事也。--《说文》 按,古代长度单位。各代制度不一。如尺一(尺一板、尺一书、尺一牍、尺一诏等都是指诏书。古时诏板长一尺一寸,故称天子的诏书为尺一”。尺一”又指书信) 尺 chě我国民族音乐音阶上的一级，乐谱上用做记音符号，相当于简谱的2。参看 【工尺】。又见chǐ。 尺 chǐ ①长度单位。 ②市尺合1/3米。 ③泛指量长度和画图的器具丁字～。 ④像尺的东西。计算～。又见chē。 【尺八】古代竹制管乐器。管长一尺八寸，故名。有六指孔，另一孔蒙竹膜，竖吹。宋代后不用。今仍流行于日本，形制稍异。 【尺带珠丹】（697-754）吐蕃赞普。在位期间，国力强盛，曾向唐求婚和亲，唐中宗以养女金城公主远嫁吐蕃。730年，与唐会盟，734年分界立碑，约以互不侵犯。 【尺牍】文体名称。即书信。牍古代书写用的木简。作书信用的木简约长一尺。 【尺短寸长】（由于应用在不同的地方）一尺也有显短的时候，一寸也有显长的时候。比喻每个人或各种事物都有长处也有短处。 【尺规】直尺和圆规的统称。 【尺规作图】以直尺和圆规为工具，按照作图公法所允许的范围加以有限次组合而完成的作图方法。 尺chě ⒈旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"2"。 尺chǐ ⒈长度单位。市尺一～为十寸，十～为一丈。三市～为一米。 ⒉量长短的器具竹～。钢～。 ⒊一种制图用具放大～。丁字～。 ⒋像尺的东西仿～。镇～（压纸用）。 ⒌中医切脉部位之一脉三部，寸关～。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 西 ：西 (象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西”是栖”的本字。本义鸟入巢息止) 同本义 西,鸟在巢上,象形。--《说文》 棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》 又如西迟(游息,流连。同栖迟) 往西走;向西去 西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》 何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》 从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》 又如西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑) 西 方位 西xī ⒈方向，日落的一方，跟"东"相对～方。～部。由东到～。 ⒉泛指欧、美～洋。～餐。～装。 冈 ：冈 (形声。从山,网声。本义山脊,山岭) 同本义 岡,山脊也。--《说文》。俗亦误作崗。 览高冈兮峣峣。--《楚辞·守志》。注山岭曰冈。” 山脊曰冈。冈,亢也,在上之言也。--《释名》 陟彼高冈,我马玄黄(病)。--《诗·周南·卷耳》 又如山冈;冈陀(山冈);冈子(低矮而坡度较小的山丘);冈岑(小山峦);冈崖(山岩);冈岭(山岭) 冈（岡）gāng山脊景阳～。上山～。到井～山。 归 ：归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归（歸）guī ⒈回，返，回到～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给～还。物～原主。 ⒉趋向同～殊途。四海～心。 ⒊由，属于这件事～她办。 ⒋聚拢，并入～档。～并。颗粒～仓。 ⒌依附，附属～附。～属。 ⒍顺服，反正～顺。弃邪～正。 ⒎结局，结论～宿。～结。 ⒏除，珠算中一位数的除法三～。七～。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于～（之子这个女子）。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。 未 ：未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有，不曾～经许可。闻所～闻。 ⒉不～知。～可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言～（可以说了吗）？ ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍ 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。