| 简介： | “庵僧俗缘尽”出自宋代苏轼的《与客游道场何山得鸟字》， 诗句共5个字，诗句拼音为：ān sēng sú yuán jǐn，诗句平仄：平平平平仄。 |
| 出处： | 《与客游道场何山得鸟字》 |
| 内容： |
清溪到山尽，飞路盘空小。 红亭与白塔，隐见乔木杪。 中休得小庵，孤绝寄云表。 洞庭在北户，云水天渺渺。 庵僧俗缘尽，净业洗未了。 十年画鹊竹，益以诗自绕。 高堂俨像设，禅室各深窈。 奔泉何处来，华屋过溪沼。 何山隔幽谷，去路清且悄。 长松度翠蔓，绝壁挂啼鸟。 我友自杭来，尚叹所历少。 归途风雨作，一洗红日燎。 俄惊万窍号，黑雾卷蓬蓼。 舟人纷变色，坐羡轻鸥矫。 我独唤酒杯，醉死胜流殍。 书生例强狠，造物空烦扰。 更将掀舞势，把烛画风筱。 美人为破颜，正似腰支袅。 明朝更陈迹，清景堕空杳。 作诗记余欢，万古一昏晓。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 清溪到山尽，飞路盘空小。 红亭和白塔，隐见乔木顶端。 中休息得小庵，我没有寄云表。 洞庭湖在北户，云水天地渺渺。 庵中僧人俗缘尽，净业洗没了。 十年画鹊竹，用诗从绕。 高堂俨像设，禅家各深远。 奔泉哪里来，华屋过溪流中。 何山隔深谷，离开路清而且寂静。 长松度翠蔓，绝壁挂啼鸟。 我朋友从杭州来，还叹息所历少。 回家的路上风雨大作，一洗红太阳燃烧。 俄惊万窍号，黑雾卷飞蓬蓼。 船上的人纷纷改变颜色，因羡慕轻鸥鸟张开。 只有我把酒杯，醉死胜流移。 书生例争强好胜，造物主空烦扰。 更将掀舞势，把蜡烛画风筱。 美人为破颜，正好像腰支袅袅。 明天再陈迹，清景空中杳。 作诗记我高兴，万古一昏晓。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | qīng xī dào shān jǐn, fēi lù pán kōng xiǎo. 清溪到山尽，飞路盘空小。 hóng tíng yǔ bái tǎ, yǐn jiàn qiáo mù miǎo. 红亭与白塔，隐见乔木杪。 zhōng xiū de xiǎo ān, gū jué jì yún biǎo. 中休得小庵，孤绝寄云表。 dòng tíng zài běi hù, yún shuǐ tiān miǎo miǎo. 洞庭在北户，云水天渺渺。 ān sēng sú yuán jǐn, jìng yè xǐ wèi liǎo. 庵僧俗缘尽，净业洗未了。 shí nián huà què zhú, yì yǐ shī zì rào. 十年画鹊竹，益以诗自绕。 gāo táng yǎn xiàng shè, chán shì gè shēn yǎo. 高堂俨像设，禅室各深窈。 bēn quán hé chǔ lái, huá wū guò xī zhǎo. 奔泉何处来，华屋过溪沼。 hé shān gé yōu gǔ, qù lù qīng qiě qiāo. 何山隔幽谷，去路清且悄。 cháng sōng dù cuì màn, jué bì guà tí niǎo. 长松度翠蔓，绝壁挂啼鸟。 wǒ yǒu zì háng lái, shàng tàn suǒ lì shǎo. 我友自杭来，尚叹所历少。 guī tú fēng yǔ zuò, yī xǐ hóng rì liáo. 归途风雨作，一洗红日燎。 é jīng wàn qiào hào, hēi wù juǎn péng liǎo. 俄惊万窍号，黑雾卷蓬蓼。 zhōu rén fēn biàn sè, zuò xiàn qīng ōu jiǎo. 舟人纷变色，坐羡轻鸥矫。 wǒ dú huàn jiǔ bēi, zuì sǐ shèng liú piǎo. 我独唤酒杯，醉死胜流殍。 shū shēng lì qiáng hěn, zào wù kōng fán rǎo. 书生例强狠，造物空烦扰。 gèng jiāng xiān wǔ shì, bǎ zhú huà fēng xiǎo. 更将掀舞势，把烛画风筱。 měi rén wéi pò yán, zhèng shì yāo zhī niǎo. 美人为破颜，正似腰支袅。 míng cháo gèng chén jī, qīng jǐng duò kōng yǎo. 明朝更陈迹，清景堕空杳。 zuò shī jì yú huān, wàn gǔ yī hūn xiǎo. 作诗记余欢，万古一昏晓。 |
| 韵脚： | 拼音：ān sēng sú yuán jǐn 平仄：平平平平仄 韵脚：(仄韵) 上声十一轸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
庵 ：庵
(闇的俗字作庵或萩)
圆顶草屋
草圆屋谓之庵。--《释名·释宫室》
庵,舍也。--《广雅》
亲人萩庐。--《后汉书·皇甫规传》
居河之湄,结划为庵。--《神仙传·焦先传》。
又如庵舍(设在墓旁的草屋);庵庐(草舍)
尼姑的住所
一定另外或村庄或尼庵寻个下处。--《红楼梦》。
又如水月庵;庵堂(尼姑庵)
庵（萩）ān
⒈小寺庙。多称尼姑居住处～堂。
⒉圆形的草屋。
庵yǎn 1.忽然。 僧 ：僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚，即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 缘 ：缘 器物的边沿 低下头去把嘴唇搁在杯缘。--茅盾《蚀·追求》 又如缘石(砌筑在车行道与人行道之间的长条形石块或混凝土块,用以保护人行道并使车行道的路边水流通畅);缘海(边缘海;沿海,接海);缘边(沿边。指边境) 原故,理由 璞皆知其名姓及巧诈缘由。--沈约《宋书》 因缘;缘分 渠会永无缘。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又 言谈大自缘。 画与书法为缘。--蔡元培《图画》 又 画与建 缘yuán ⒈边边～。外～。 ⒉沿着，顺着～溪行。 ⒊遵循，依照～法而治。 ⒋爬，攀附～木而上。攀～。夤～。 ⒌人与人的关系人～。血～。 ⒍宿命论者指人与人或人与事所谓"命中注定的遇合机会"～分、有～、机～等等不过是自圆其说。 ⒎因为，因由～故。～由。～何至此？ ⒏ 缘yuàn 1.衣服边上的镶绲;衣服的边。 2.给衣履等物镶边或绲边。 尽 ：尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽（俠、儘）jǐn ⒈力所能及的限度～力。～量。 ⒉放在最先住房先～着分给教师。 ⒊任凭～你挑选。 ⒋极，最～前头。～下面。～先考虑。 ⒌老是，只管这几天～是晴天。 ⒍ ①纵然，即使～管如此。 ②只管，不必考虑的你～管放心。 尽（眒）jìn ⒈完无穷无～。取之不～。 ⒉全部用出，竭力做到～心竭力。～力而为。～职～责。～情欢唱。各～所能。 ⒊达到顶点已到～头。～善～美。 ⒋都，全部～人皆知。满城～带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。 |