| 简介： | “斩松八九根”出自宋代王安石的《游章义寺》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zhǎn sōng bā jiǔ gēn，诗句平仄：仄平平仄平。 |
| 出处： | 《游章义寺》 |
| 内容： |
九日章义寺，倦游因解镳。 拂榻寄午梦，起寻北山椒。 岑蔚鸟绝迹，悲鸣唯一蜩。 欢言与僧期，於此共箪瓢。 斩松八九根，窗壁具一朝。 伏槛何所见，苍苍围寂寥。 岩谷寒更静，水泉清不摇。 安得有车马，尚无渔与樵。 神茂真观复，心明众尘消。 阴岭有嘉客，傥来不须招。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 九天章义寺，厌倦了离家因解马勒。 铺床寄午梦，使用北山椒。 岑蔚鸟绝迹，只有一阵阵悲鸣。 喧哗与僧期，在这种共同箪瓢。 斩松八九根，窗户壁具一天。 趴在栏杆看到了什么，苍苍包围寂寥。 岩谷寒更冷静，泉水清澈不动摇。 哪里有车马，还没有捕鱼和樵夫。 刘神茂真观又，心第二部尘消。 阴岭有好的客人，如果来不需要招。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jiǔ rì zhāng yì sì, juàn yóu yīn jiě biāo. 九日章义寺，倦游因解镳。 fú tà jì wǔ mèng, qǐ xún běi shān jiāo. 拂榻寄午梦，起寻北山椒。 cén wèi niǎo jué jī, bēi míng wéi yī tiáo. 岑蔚鸟绝迹，悲鸣唯一蜩。 huān yán yǔ sēng qī, yú cǐ gòng dān piáo. 欢言与僧期，於此共箪瓢。 zhǎn sōng bā jiǔ gēn, chuāng bì jù yī zhāo. 斩松八九根，窗壁具一朝。 fú kǎn hé suǒ jiàn, cāng cāng wéi jì liáo. 伏槛何所见，苍苍围寂寥。 yán gǔ hán gèng jìng, shuǐ quán qīng bù yáo. 岩谷寒更静，水泉清不摇。 ān dé yǒu chē mǎ, shàng wú yú yǔ qiáo. 安得有车马，尚无渔与樵。 shén mào zhēn guān fù, xīn míng zhòng chén xiāo. 神茂真观复，心明众尘消。 yīn lǐng yǒu jiā kè, tǎng lái bù xū zhāo. 阴岭有嘉客，傥来不须招。 |
| 韵脚： | 拼音：zhǎn sōng bā jiǔ gēn 平仄：仄平平仄平 韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
斩 ：斩
(会意。从车,从斤。古有车裂”之刑,故从车。斤,斧子,可用于杀人。本义古代死刑的一种。斩首或腰斩;杀)
同本义
斩,截也。--《说文》
斩,杀也。--《尔雅·释诂》
国既卒斩。--《诗·小雅·节南山》
斫头曰斩,斩要曰要斩。--《释名·释丧制》
掌斩杀贼谍而膊之。--《周礼·秋官·掌戮》。注斩以斧钺,若今之要斩;杀以刀刃,若今之弃市。”
不从令者斩。--《墨子·备城门》
法皆斩。--《史记·陈涉世家》
失期当斩。
借第令毋斩。
杀虎斩蛟。--《世说新
斩zhǎn砍，杀～首。～草除根。～钉截铁。～断魔爪。～敌者受赏。
斩zhàn 1.沾。 松 ：松 (形声。从木,公声。本义松科植物的总称) 同本义 松,松木也。--《说文》 山有乔松。--《诗·郑风·山有扶苏》 如松茂矣。--《诗·小雅·斯干》 出户望南山,松生石上,剑在其背。--《搜神记·干将莫邪》 一般为常绿乔木,很少为灌木,树皮多为鳞片状,叶子针形,花单性,雌雄同株,结球果,卵圆形或圆锥形,有木质的鳞片,木材和树脂都可利用。又如松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁 边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶); 松（ ⒈至 ⒋鬆）sōng ⒈稀散，跟"紧"相对～脆。捆～了。 ⒉宽，不紧张～弛。～劲。～ ～垮垮。 ⒊放开，弄散～手。～土。～绑。 ⒋用鱼、鸡、瘦肉等制成形状似绒毛或碎末的食品鱼～。鸡肉～。牛肉～。 ⒌松树，一般为常绿乔木，叶子针形。种类很多。木材用途广泛。树脂可提松香和松节油。种子可以榨油和食用。 松cóng 1.依从，随从。 八 ：八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变 九 ：九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字～鼎。泛指多数、多次或多层～牛二虎之力。～死一生。～霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。 根 ：根 (形声。从木,艮声。本义草木之根) 植物生长于土中或水中吸收营养的部分 根,木株也。--《说文》 蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》 根深,则视久。--《韩非子·解老》 是谓深根、固柢。--《老子》 有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》 其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如根莇(根。莇草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根) 事物的本源, 根gēn ⒈高等植物的营养器官之一。有固养植物体和支持其地上的部分，吸收土壤里的水和溶解在水里的无机盐，贮藏养料等之作用小草～。大树～。直～（如甜菜、向日癸的根） 。须～（如稻、麦的根）。块～（如萝卜、土豆的可吃部分）。〈引〉 ①基部，基础～柢。～基。～本。～蒂。牙～儿。舌～儿。 ②事物或事情的本源～源。穷～。祸～。寻～究底。 ③彻底～治。～除。～绝。 ④凭证，依据～据。存～。 ⑤〈喻〉后代儿孙他是李家的独～。 ⒉量词。指长条状物两～火柴。三～塑料绳。 ⒊数学名词 ①代数方程式内未知数的值。 ② ⒋化学上称带电的基硫酸～。碳酸氢～。 |