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"赐诏宽言路"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 12:15:50


简介: “赐诏宽言路”出自宋代王安石的《镇南邸报癸未四月作》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cì zhào kuān yán lù,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《镇南邸报癸未四月作》
内容:
赐诏宽言路,登贤壮陛廉。
相期正在治,素定不烦占。
众喜夔龙盛,予虞终灌憸。
太平谈可致,天意慎猜嫌。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《镇南邸报癸未四月作》是宋代文学家王安石的作品。这首诗词描述了王安石当时担任官职,对国家政务和社会状况的思考和期望。

以下是这首诗词的中文译文:

赐诏宽言路,
登贤壮陛廉。
相期正在治,
素定不烦占。
众喜夔龙盛,
予虞终灌憸。
太平谈可致,
天意慎猜嫌。

解析和赏析:
这首诗词以叙事的方式表达了王安石的政治理念和对国家未来的期望。下面逐句进行分析:

赐诏宽言路:
这句诗词表达了皇帝的诏令,宽容人们言辞的限制,鼓励人们畅所欲言,表达自己的意见和观点。

登贤壮陛廉:
这句诗词赞扬了那些有才德、有能力、有清廉品质的人,他们登上朝廷的高台,为国家的治理贡献力量。

相期正在治:
这句诗词表达了王安石和其他有识之士的相约,他们相信当前正是治理国家的时机,他们决心一同努力。

素定不烦占:
这句诗词表达了王安石的决心,他坚守自己的政治主张,不为他人的非议所动摇。

众喜夔龙盛:
这句诗词表达了王安石对自己的政治改革所带来的喜悦,他将自己比作夔龙,表示自己的政绩和影响力正在不断增长。

予虞终灌憸:
这句诗词表达了王安石对自己政治理念的坚持和信心,他相信自己的政策最终会被人们所接受和理解。

太平谈可致,天意慎猜嫌:
这句诗词表达了王安石对社会和国家未来的期望。他认为只有通过平和的对话和交流,才能实现社会的和谐与安定。同时,他也警告人们要谨慎猜测上天的意愿,不要随意妄加猜测和解读。

总体而言,这首诗词展示了王安石的政治抱负和改革理念,他希望通过宽容言路、登用贤才、共同努力来实现国家的治理和社会的和谐。他对自己的政策充满信心,并期待实现太平盛世。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cì zhào kuān yán lù, dēng xián zhuàng bì lián.
赐诏宽言路,登贤壮陛廉。
xiāng qī zhèng zài zhì, sù dìng bù fán zhàn.
相期正在治,素定不烦占。
zhòng xǐ kuí lóng shèng, yǔ yú zhōng guàn xiān.
众喜夔龙盛,予虞终灌憸。
tài píng tán kě zhì, tiān yì shèn cāi xián.
太平谈可致,天意慎猜嫌。
韵脚: 拼音:cì zhào kuān yán lù
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :赐 (形声。从贝,易声。从贝”,表示与钱财有关。本义赏赐) 给予;上给予下 赐,予也。--《说文》 上予下曰赐。--《正字通》 长者赐,少者贱者不敢辞。--《礼记·曲礼》 策勋十二转,赏赐百千强。--《乐府诗集·木兰诗》 大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫。--刘向《列女传·赵将括母》 若从君惠而免之,三年将拜君赐。--《左传》 又如赐光(赏脸,赏光);赐环(将放逐之臣赦罪召还);赐第(皇上敕建的府第);赐田(君主所赐予的田地);赐官(赐予设置家臣以治家邑的权力) 请给 赐 cì ①赐予。~敬辞。指所受的礼物辱承厚~,受之有愧。 【赐教】敬辞。给予指教承蒙~。

:诏 (会意兼形声。从言从召,召亦声。言”是言论,召”是召唤。本义告知,告诉) 同本义 诏,告也。--《说文新附》 负剑辟咡诏之,出入有诏于国。--《礼记·曲礼》 上诏书者。--蔡邕《独断》。注诏,诰也。有三品。” 以诏后世。--《穆天子传》 于是上乃使使持节诏将军。--《史记·绛侯周勃世家》 集谢庄少年之精技击者而诏之曰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如诏众(告诉众人);诏赞(告知和赞助) 教导;告诫 夫为人父者,必 诏zhào ⒈告戒,教诲~告。~教。 ⒉皇帝的命令或文告~令。~书。 诏shào 1.承继。

:宽 (形声。从宀,表示与房屋有关,苋声。本义房屋宽敞) 同本义 宽,屋宽大也。--《说文》 府寺宽敞。--《后汉书·刘般传》 又如宽厂(宽敞);宽空(宽畅,不阻塞);宽转(宽敞有余地) 广阔;面积大。与狭”相对 云水洞庭宽。--张祜《送韦整尉长沙》 横的距离大 阶庭宽窄才容足。--白居易《题新居寄元八》 又如宽乡(指地广人稀之地);宽平(指宽阔平坦之处);宽衍(宽阔平坦) 度量宽宏;宽厚 宽兮绰兮。--《诗·卫风·淇奥》。传宽能容众。” 言宽以居之。--《易·文》 宽而栗 宽(寛)kuān ⒈阔大,跟"窄"相对~阔。~敞。~广。~银幕。 ⒉松缓,放松~心。放~。〈引〉 ①脱去,解除请~了风衣。 ②伸延~限三天。 ③宽大~猛相济。处理从~。 ⒊富裕~裕。~绰。 ⒋度量大~宏大量。~大为怀。 ⒌物体横的距离~度。三尺~的布。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道,来往的通道~途。~径。道~。铁~。〈引〉路程八千里~。 ⒉方向,条理,途径出~。思~。活~。忠谏之~。 ⒊方面,地区几~进攻。东~货物。 ⒋种类头~货。大~货。三~货。 ⒌〈古〉车筚~(柴车)。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省";元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。