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"樊山先生东鲁儒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 09:38:29


简介: “樊山先生东鲁儒”出自元代王冕的《题申屠子迪篆刻卷》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fán shān xiān shēng dōng lǔ rú,诗句平仄:平平平平平仄平。
出处: 《题申屠子迪篆刻卷》
内容:
我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摸。
自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。
结绳之政由此毁,蝌蚪鸟迹纷坛起。
后来大小二篆生,周称史籀秦夸李。
只今相去几百年,字体散漫随云烟。
岐阳石鼓土花蚀,绎山之碑野火然。
纵有秦铭刻岑石,冰消雪剥无踪迹。
书生好学何所窥?每展史编空叹息。
樊山先生东鲁儒,好古博雅耽成癯。
八分小篆纯古法,凿石置之东南隅。
白石光芒争照耀,满城走看嗟神妙。
向来传写何足珍,枣木空贻后人诮。
徐公手摹烽火尘,金陵近刻殊失真。
那如此本意太淳,丞相李斯下笔亲。
申屠墨庄有传授,法度森严非苟苟。
岂惟后学得所师?万世千秋垂不朽。
朝代: 元代
分类:
诗人: 王冕
诗人介绍: 王冕(1287年-1359年),字元章,号煮石山农,亦号食中翁、梅花屋主等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒,幼年替人放牛,靠自学成才。有《竹斋集》3卷,续集2卷。一生爱好梅花,种梅、咏梅,又攻画梅。所画梅花花密枝繁,生意盎然,劲健有力,对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印,创用花乳石刻印章,篆法绝妙。《明史》有传。
翻译: 我从前听说那些远古初,冯翊深远深远怎么可以摸。
自从伏羲到龙马,奇偶变化增加图书。
结绳记事的方法由此毁坏,蟒蚌鸟的足迹纷乱起来。
后来大、小二篆生,周称史籀秦夸李。
只今相距近百年,字体零散随云烟。
岐阳石鼓土花蚀,绎山的碑野火一样。
纵有秦铭刻石山,冰融化积雪剥无踪迹。
书生好学有什么看?每个展史编空叹息。
樊山先生东鲁儒学,好古博雅耽日渐。
八分小篆纯古法,凿石设置的东南角。
白光芒争照耀,满城跑去看啊神妙。
刚才传写什么值得珍,枣木空留给后人讥笑。
徐公手摹烽火尘,金陵近刻不同失真。
那这样本意太淳朴,丞相李斯下笔亲。
申屠墨庄有传授,法度严明不是随便随便。
难道只有后学到了什么老师?万世千秋永垂不朽。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: wǒ xī wén zhū tài gǔ chū, féng yì yǎo yǎo ān kě mō.
我昔闻诸太古初,冯翊窅窅安可摸。
zì cóng páo xī dé lóng mǎ, jī ǒu biàn huà zī tú shū.
自从庖羲得龙马,奇偶变化滋图书。
jié shéng zhī zhèng yóu cǐ huǐ, kē dǒu niǎo jī fēn tán qǐ.
结绳之政由此毁,蝌蚪鸟迹纷坛起。
hòu lái dà xiǎo èr zhuàn shēng, zhōu chēng shǐ zhòu qín kuā lǐ.
后来大小二篆生,周称史籀秦夸李。
zhǐ jīn xiāng qù jǐ bǎi nián, zì tǐ sǎn màn suí yún yān.
只今相去几百年,字体散漫随云烟。
qí yáng shí gǔ tǔ huā shí, yì shān zhī bēi yě huǒ rán.
岐阳石鼓土花蚀,绎山之碑野火然。
zòng yǒu qín míng kè cén shí, bīng xiāo xuě bō wú zōng jī.
纵有秦铭刻岑石,冰消雪剥无踪迹。
shū shēng hào xué hé suǒ kuī? měi zhǎn shǐ biān kōng tàn xī.
书生好学何所窥?每展史编空叹息。
fán shān xiān shēng dōng lǔ rú, hào gǔ bó yǎ dān chéng qú.
樊山先生东鲁儒,好古博雅耽成癯。
bā fēn xiǎo zhuàn chún gǔ fǎ, záo shí zhì zhī dōng nán yú.
八分小篆纯古法,凿石置之东南隅。
bái shí guāng máng zhēng zhào yào, mǎn chéng zǒu kàn jiē shén miào.
白石光芒争照耀,满城走看嗟神妙。
xiàng lái chuán xiě hé zú zhēn, zǎo mù kōng yí hòu rén qiào.
向来传写何足珍,枣木空贻后人诮。
xú gōng shǒu mó fēng huǒ chén, jīn líng jìn kè shū shī zhēn.
徐公手摹烽火尘,金陵近刻殊失真。
nà rú cǐ běn yì tài chún, chéng xiàng lǐ sī xià bǐ qīn.
那如此本意太淳,丞相李斯下笔亲。
shēn tú mò zhuāng yǒu chuán shòu, fǎ dù sēn yán fēi gǒu gǒu.
申屠墨庄有传授,法度森严非苟苟。
qǐ wéi hòu xué dé suǒ shī? wàn shì qiān qiū chuí bù xiǔ.
岂惟后学得所师?万世千秋垂不朽。
韵脚: 拼音:fán shān xiān shēng dōng lǔ rú
平仄:平平平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :樊〈名〉 (形声,棥声。棥”意思是篱笆,在字中也具有表意作用。本义篱笆) 同本义 营营青蝇,止于樊。--《诗·小雅·青蝇》 折柳樊圃。--《诗·齐风·东方未明》 庄周游于雕陵之樊。--《庄子·山木》 又如樊棘(荆棘篱笆);樊鹿(樊篱中的鹿);樊圃(有篱的园圃) 关鸟兽的笼子 泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。--《庄子·养生主》 又如樊槛(囚笼) 领域;范围 盖学虽粗涉其樊,其为说不能无弊而已。--清·方苞《内阁中书刘君墓表》 旁,边际 夏则休乎山樊。--《庄子·则阳 樊 fán ⒈篱笆竹~。~篱(〈喻〉对事物的限制)。 ⒉关鸟兽的笼子~笼。 樊fàn 1.见"樊桐"。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:先 (会意。据甲骨文,上面是止”(脚),下面是人”。意思是脚已走在人的前面。本义前进,走在前面) 同本义 先,前进也。--《说文》 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。--屈原《九歌·国殇》 恐为操所先。--宋·司马光《资治通鉴》 又如身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。--《史记·本准书》 又如先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。--《庄子·刻意》 又如先志(先立志向);先事(先行其事) 先 < 先xiān ⒈时间或次序在前的~前。首~。在~。事~。领~。奋勇争~。~发制人。 ⒉上代,祖宗~人。祖~。 ⒊称去世的尊长~兄。~父。 ⒋对已死之人的尊称~烈。 ⒌ ①人或某些动物的胚胎时期~天缺陷。 ②哲学上指先于感觉,先于实践经验。 ⒍ ①老师。 ②对人的敬称老~生。李~生。 ③某些地区称医生。 ⒎ 先xiǎn 1.《韵会》"先,前汉太子太傅少傅属官有先马。"

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东

:鲁 (会意。甲骨文从鱼,从口,口”象器形。整个字形象鱼在器皿之中。本义鱼味美,嘉) 同本义 (古鲁字)从曰,不从白,彝器每言鲁休”,纯鲁”,阮氏元云鲁本义盖为嘉,从鲁入口,嘉美也。”--林义光《文源》 迟钝,愚钝 参也鲁。--《论语》 鲁人以为敏。--《左传》 容居,鲁人也。--《礼记·檀弓》 又如鲁拙(笨拙);鲁人(鲁钝的人,愚钝的人) 莽撞,粗野 鲁 中国春秋时国名 鲁lǔ ⒈笨,愚钝~钝。 ⒉冒失,莽撞,粗野~莽(也作"卤莽")。粗~。 ⒊周代诸侯国名,在今山东省南部一带。 ⒋山东省的简称。 鲁lǚ 1.陈述。 2.旅行。参见"鲁飔"。

:儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉