"抬头观星敬自生"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“抬头观星敬自生”出自宋代丘葵的《视夜》， 诗句共7个字，诗句拼音为：tái tóu guān xīng jìng zì shēng，诗句平仄：平平平平仄仄平。
出处：	《视夜》
内容：	我兴视夜夜未明，抬头观星敬自生。 万古不动惟北极，列宿环拱俱西倾。 天光昭回泰宇定，人欲净尽灵台清。 但能勿使旦书牿，天理触处尽流行。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	丘葵
诗人介绍：	泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
翻译：	我兴看到夜夜不明白，抬头看星星尊敬自己生。 万古不动只有北极，列宿环拱一起向西倾。 天光昭回泰宇定，人要干净灵台清明。 只要能不使第二书牿，天理到处都流行。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	wǒ xìng shì yè yè wèi míng, tái tóu guān xīng jìng zì shēng. 我兴视夜夜未明，抬头观星敬自生。 wàn gǔ bù dòng wéi běi jí, liè sù huán gǒng jù xī qīng. 万古不动惟北极，列宿环拱俱西倾。 tiān guāng zhāo huí tài yǔ dìng, rén yù jìng jìn líng tái qīng. 天光昭回泰宇定，人欲净尽灵台清。 dàn néng wù shǐ dàn shū gù, tiān lǐ chù chù jǐn liú xíng. 但能勿使旦书牿，天理触处尽流行。
韵脚：	拼音：tái tóu guān xīng jìng zì shēng 平仄：平平平平仄仄平 韵脚：(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	抬 ：抬〈动〉 (形声。从手,台声。本义合力共举一物) 同本义 抠眼睛,捻鼻子,抬鼓弄,直打做一个攒盘。--《西游记》 又如抬鼓弄(许多人把一个人抬起来翻倒);抬轿子;抬出去;抬驾(抬轿);抬盒(两人抬着盛放礼品的箱匣);抬筐(两人抬的装物大筐) 高举,使升高 抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。--岳飞《满江红》 又如抬头;抬手;抬眼;抬颏(昂首) 竭力提高 抬 〈量〉 两个人合力抬物 抬（攅）tái ⒈举，提高，使上升～起。～手。～价。 ⒉两人以上合力搬物～机器。 ⒊ ⒋ ⒌ ①抬起头来。〈喻〉不再被压迫或受欺侮有了社会主义的中国，我国人民才～起了头。 ②函牍上另外起行或空格书写，表示尊敬。 ③发票、收据等上面所写的户头。 头 ：头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头（頭）tóu ⒈脑袋，人体的最上部分或动物体的最前部分～颅。特指头发梳～。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山～。车～。有～有尾。一年到～。 ⒊第一，开初的～号。～班。～等舱。～半月。 ⒋以前，在前面的～三年。～里走的是她。 ⒌为首的（多用于贬义）～领。～儿。把～。盗窃～子。 ⒍方面他们几个是一～的。 ⒎接近事到临～。 ⒏物品的残存部分粉笔～。布～儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五～猪。四～蒜。百来～。 ⒑词尾（读轻声）石～。拳～。苦～儿。有看～。在上～。放外～。看后～。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋，理智或思想不要昏～昏脑。 ②要领，门路这件事还没有摸着～脑。 ③首领她是这儿的～脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。 观 ：观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观（觀）guān ⒈看～看。～赏。登楼～望。袖手旁～。 ⒉对事物的认识或看法世界～。正确的～点。她很乐～。 ⒊看到的景物和景象美～。奇～。 观（觀）guàn ⒈道教的庙宇纯阳～（纯阳传说中的吕洞宾）。 ⒉楼台之类台～。 星 ：星 (象形。从晶,生声。晶象形。本义星星) 同本义 星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。 日月星辰。--《书·尧典》 四曰星辰。--《书·洪范》。郑注星,五星也。” 列星随旋,日月递炤。(炤照耀)--《荀子》 又如星筹(寿算之筹);星霜(比喻年月);星桥(神话传说中的鹊桥。也作银桥);星布(天星密布);星列(天星罗列) 星宿,中国古代指星座 星xīng ⒈天空中能看见的有亮光的天体，通常是指夜间天空中有亮光的天体恒～。行～。卫～。牛郎～。月明～稀。 ⒉微小或细碎的东西～火。零～儿。 ⒊秤杆上标记斤、两、钱的小点定盘～。 ⒋星宿名，二十八宿之一。 敬 ：敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重，热爱，仰慕，佩服尊～。～业。～爱。～仰。～慕。～佩。 ⒉以礼貌待人～客。～之有礼。 ⒊有礼貌的送上～献。～茶。恭～奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜～。 ⒌严肃，慎重～慎。～始而慎终。 ⒍ 自 ：自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人，己身～己。亲～。～作～受。～成一家。～强不息。 ⒉从，由～从。～始至终。～成都到武汉。 ⒊当然～属无妨。～有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会～动下流。 ③全部是机械操作～动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的～然界。 ②不造作，不勉强听凭～然。 ③当然～然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到～觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束，不受限制请大家～由发表意见。 ②在法律规定的范围内，随自己意愿活动的权利人身～由。～由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它，自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙ 生 ：生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长～出。～根。～芽。～长。〈引〉出生，诞生～育。～日。 ⒉造出，增加～事。 ①创造，制造。 ②生小孩。 ⒊显现，出现～气。～病。发～。 ⒋活的，活着～擒活捉。～荣死哀。〈引〉 ①有生命的～物。 ②生命杀～。车祸丧～。起死回～。 ③为了活命～计。营～。忙～活。谋～存。 ④整个生命阶段～平。奋斗一～。 ⒌使柴、草、煤等燃烧～火做饭。～炭炉子。 ⒍未经烧煮的，未熟的或未经加工炼制的～水。～菜。～瓜。～饭。～药。 ⒎不熟悉，不熟练，不常见～疏。～僻。～手。～人。～字。 ⒏硬，强～硬。～拉硬拖。～不认帐。 ⒐旧称读书人，今称学习的人儒～。书～。学～。实习～。研究～。 ⒑称某些人士或某种职业的人先～。医～。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老～。武～。 ⒓很，〈表〉程度深～恐。～痛。 ⒔语助词（无义）好～。怎～才对。 ⒕ ①指老百姓～灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活，生存。 ②繁殖。⒛ ①生机，生命力～意盎然。 ②经商做～意。 ③〈方〉指谋生的职业寻～意。