小区吧首页 查名句 Y 依然此清士

"依然此清士"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:36:27


简介: “依然此清士”出自宋代范成大的《送李徽州赴湖北漕》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yī rán cǐ qīng shì,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《送李徽州赴湖北漕》
内容:
徂徕千丈松,阅世耸绝壁。
高标上霄汉,峻节贯金石。
惟有孤生竹,亭亭附微植。
月夜借清景,春朝分秀色。
托根未渠央,万牛挽山泽。
昂藏转江湖,夷路入王国。
明堂五云上,一柱屹天极。
可望不可攀,清都与尘隔。
依然此清士,空山淡愁间。
悲吟发清籁,摇荡风雨夕。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《送李徽州赴湖北漕》是宋代范成大创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

徂徕千丈松,阅世耸绝壁。
高标上霄汉,峻节贯金石。
惟有孤生竹,亭亭附微植。
月夜借清景,春朝分秀色。
托根未渠央,万牛挽山泽。
昂藏转江湖,夷路入王国。
明堂五云上,一柱屹天极。
可望不可攀,清都与尘隔。
依然此清士,空山淡愁间。
悲吟发清籁,摇荡风雨夕。

译文:
远离人烟的千丈高松,俯瞰世态的险峻山壁。
标志高耸入云,刚毅的品质贯穿金石。
唯有独生的竹子,婉约地依附微小的地方生长。
月夜借景,春晨分明的美色。
根系尚未到达水渠,却有万牛拖曳山泽。
豪情藏身转经江湖,平凡的路途踏入王国。
在明堂上升起五彩的云朵,一柱矗立在天空的尽头。
可望却不可攀,清净的都城与尘俗隔绝。
仍然是这位清雅的士人,在寂静的山林里流露淡淡的忧愁。
悲吟发出清脆的声音,摇曳在风雨交加的夜晚。

诗意和赏析:
这首诗词以自然景物和人文景观为蓝本,通过描写山林的松树、竹子,以及月夜和春晨的景色,表达了诗人对自然的赞美和对人生的思考。

诗中的千丈高松和险峻山壁象征着坚定不移的品质和对世俗的超脱。松树高耸入云,犹如人们应该立志追求卓越,不被外界干扰所动摇。山壁的险峻则象征着生活中的困难和挑战,但这种坚韧的品质能够贯穿金石,显示出诗人对坚强意志和刚毅品质的推崇。

诗中的竹子则以其婉约的生长方式,表达了对清雅和谦逊的追求。竹子虽然生长在微小的地方,但依然能够给人带来美的感受。这种婉约的特点与前文所述的松树形成了鲜明的对比,同时也暗示了诗人对于人生态度的思考,主张在坚定中保持柔软。

诗中的月夜和春晨的景色描绘了美好的自然环境。月夜借景和春朝的美丽色彩,使整首诗词增添了一种宁静和愉悦的氛围,呈现出自然的生机和美好的一面。

诗的后半部分以山泽、江湖和都城为背景,展现了诗人对于自然和人生的思考。诗中提及的万牛挽山泽、昂藏转江湖以及夷路入王国,抒发了诗人的豪情壮志和对人生奋斗的激情。明堂上升的五彩云朵和屹立天极的柱子,表达了对尊严和崇高的向往,同时也暗示了无法触及的理想和远大目标。

最后几句描述了诗人的境遇和心境。清净的都城与尘俗相隔,诗人作为清雅的士人,仍然保持着一份淡泊和超然。他在空山中发出悲吟的声音,如同清脆的音符,摇曳在风雨交加的夜晚。这种清雅的情绪流露出一种淡淡的忧愁,体现了诗人对人生的思考和对社会现实的冷静观察。

整首诗词通过对自然景物的描绘和对人生境遇的思考,展现了诗人范成大独特的情感和思想。他以自然景物的坚韧和婉约为比喻,寄托了对人生追求的理想和价值观的探索,同时也抒发了对现实的冷静思考和超然态度。这首诗词以其优美的语言和深刻的意境,给人留下了深刻的印象,让人在品味中感受到诗人内心的思考和情感的流露。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cú lái qiān zhàng sōng, yuè shì sǒng jué bì.
徂徕千丈松,阅世耸绝壁。
gāo biāo shàng xiāo hàn, jùn jié guàn jīn shí.
高标上霄汉,峻节贯金石。
wéi yǒu gū shēng zhú, tíng tíng fù wēi zhí.
惟有孤生竹,亭亭附微植。
yuè yè jiè qīng jǐng, chūn cháo fēn xiù sè.
月夜借清景,春朝分秀色。
tuō gēn wèi qú yāng, wàn niú wǎn shān zé.
托根未渠央,万牛挽山泽。
áng cáng zhuǎn jiāng hú, yí lù rù wáng guó.
昂藏转江湖,夷路入王国。
míng táng wǔ yún shàng, yī zhù yì tiān jí.
明堂五云上,一柱屹天极。
kě wàng bù kě pān, qīng dōu yǔ chén gé.
可望不可攀,清都与尘隔。
yī rán cǐ qīng shì, kōng shān dàn chóu jiān.
依然此清士,空山淡愁间。
bēi yín fā qīng lài, yáo dàng fēng yǔ xī.
悲吟发清籁,摇荡风雨夕。
韵脚: 拼音:yī rán cǐ qīng shì
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :依 (形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义靠着) 同本义 依,倚也。--《说文》 依,恃也。--《广雅》 白日依山尽,黄河入海流。--王之涣《登鹳雀楼》 依柱而笑。--《史记·刺客列传》 空游无所依。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 极贫无所依。--清·方苞《狱中杂记》 又如依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人) 倚仗,仗恃,仰赖 无依势作威,无依法以削。--《书·君陈》 又如依仰(依赖仰仗);依阻(凭借 依yī ⒈靠着,仗赖~靠。~赖。~存。~草附木。 ⒉按照~照。~次就坐。~法惩办。 ⒊顺从,答应~从。百~百顺。 ⒋ ⒌ ⒍ ①留恋,不忍分离~~难舍。~~惜别。 ②轻柔亿的样子~~青烟。   依yǐ 1.譬喻。 2.通"扆"。户牖间有斧形饰的屏风。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。

:士〈名〉 (会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义古代男子的美称) 同本义 士,事也。--《说文》 通古今,辩然不,谓之士。--《白虎通·爵》 学以居位曰士。--《汉书·食货志》 以才智用者谓之士。--《后汉书·仲长统传》 太子晋,胄成人,能治上官,谓之士。--《周书》 是以为大夫卿士。--《书·牧誓》 列国之大夫,入天子之国,曰某士。--《礼记·曲礼》 其士女之问桃叶渡游雨花台者,趾相错也。--《马伶传》 尝试语于众曰某良士,某良士。”其应者必其人之与也。--唐·韩 士shì ⒈〈古〉指男子,特指未婚男子以谷我~女(谷养活)。 ⒉我国商、周时代贵族的最低一级,介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 ⒊指读书人学~。硕~。~农工商。 ⒋军衔名。在尉级以下上~。中~。又泛指军人战~。激励~气。 ⒌具有某种专业技术或某种品质的人护~。技~。院~。以(因)才智用者谓之~。 ⒍对人的美称人~。壮~。烈~。