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"舅姑在堂儿在褓"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 06:55:32


简介: “舅姑在堂儿在褓”出自明代管讷的《尹母行》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jiù gū zài táng ér zài bǎo,诗句平仄:仄平仄平平仄仄。
出处: 《尹母行》
内容:
云间尹母年十七,嫁夫三年夫病卒。
舅姑在堂儿在褓,自誓茕茕守空室。
家贫何以为生理,纫缝得钱奉甘旨。
门外春风自往来,寒心一寸如灰死。
朝代: 明代
分类:
诗人: 管讷
诗人介绍: 明松江府华亭人,字时敏。少即能诗。洪武中征拜楚王府纪善,迁左长史,事王二十余年,以忠谨闻。年七十余致仕,楚王请留居武昌,禄养终身。有《蚓窍集》。
翻译:

《尹母行》是明代管讷所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文:

云间的尹母十七岁,
嫁给丈夫三年后丈夫病故。
舅姑在堂上,儿子还在襁褓中,
她自己发誓孤身守着空荡的房子。
家境贫寒,如何谋生计,
只能缝纫赚些钱来维持生活。
春风吹进门外,自由地往来,
而她心中的寒意如同一寸灰烬,死寂无生。

这首诗词描绘了尹母年轻时的遭遇和生活状况。她在年轻时嫁给丈夫,但丈夫却在三年后去世,留下她独自面对生活的艰难。尹母的舅姑在家中,她的孩子还是个婴儿,但她决定守护着空荡的房子,独自面对困境。

这首诗词表达了尹母的坚韧和坚持。尽管家境贫寒,她通过缝纫来赚钱养活自己和孩子。春风吹入门外,给予她一些自由和希望,但她内心的寒意却如同一寸灰烬,毫无生气。

这首诗词通过描绘尹母的生活境遇,表达了作者对她坚强毅力的赞赏和同情。尹母的境况虽然困苦,但她仍然选择坚守,并努力为自己和孩子谋生。诗中的春风与寒意形成鲜明的对比,突出了尹母内心的孤独和困顿。整首诗以简洁明快的语言展示了尹母的生活状态,给人以深深的共鸣和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yún jiān yǐn mǔ nián shí qī, jià fū sān nián fū bìng zú.
云间尹母年十七,嫁夫三年夫病卒。
jiù gū zài táng ér zài bǎo, zì shì qióng qióng shǒu kōng shì.
舅姑在堂儿在褓,自誓茕茕守空室。
jiā pín hé yǐ wéi shēng lǐ, rèn fèng dé qián fèng gān zhǐ.
家贫何以为生理,纫缝得钱奉甘旨。
mén wài chūn fēng zì wǎng lái, hán xīn yī cùn rú huī sǐ.
门外春风自往来,寒心一寸如灰死。
韵脚: 拼音:jiù gū zài táng ér zài bǎo
平仄:仄平仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :舅 (形声。从男,臼声。本义舅父,指母之兄或弟) 同本义 母之兄、弟。妻之父为外舅,从男,臼声。凡异姓之称,不得称父,则舅之。--《说文》 王之元舅。--《诗·大雅·崧高》 于舅家见。--宋·王安石《伤仲永》 复到舅家。 又如舅氏(对舅的尊称);舅公(父亲的舅父);舅弟(舅父的儿子,年纪小于自己的。即表弟);舅兄(舅父之子年长于己者) 妻的弟或兄 舅在则君舅,舅没则曰先舅。--朱骏声《说文通训定声》 吾舅死于虎。--《礼 舅jiù ⒈母亲的弟或兄~父。~ ~好。 ⒉妻子的弟或兄大~子。妻~。 ⒊〈古〉称丈夫的父亲~姑(公婆)。

:姑〈名〉 (形声。从女,古声。本义丈夫的母亲) 同本义 姑,夫母也。--《说文》 姑在则曰君姑,姑殁则曰先姑。又,妇谓夫之庶母为少姑。--《尔雅》 如母而非母也,姑也。--《白虎通》 既而将诉于舅姑;舅姑(公婆)爱其子,不能御。--唐·李朝威《柳毅传》 又如翁姑;姑嫜(古时妻子对丈夫父母的称呼,即公婆) 父亲的姐妹 父之姊妹为姑。--《尔雅》 问我诸姑。--《诗·邶风·泉水》 姪其从姑。--《左传·僖公十五年》 又如姑舅(姑母和舅父);姑姊(父之姐);姑 姑gū ⒈父亲的姐妹大~ ~。么~母。 ⒉丈夫的母亲拜见翁~(翁丈夫的父亲)。 ⒊丈夫的姐妹~嫂子。小~子。 ⒋出家修行或从事迷信职业的妇女或传说中的神女尼~。仙~。 ⒌暂且,姑且子(你)~待之。 ⒍

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。 ⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。 ⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。 ⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。 ③无顾忌的样子~ ~自来去。

:儿 (象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿) 同本义 儿,孺子也。--《说文》 专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章 老人儿啼。--《史记·循吏列传》 男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童) 儿女,父母所生的子女,第一代后裔 儿 ér ①小孩子婴~。 ②年轻人(多指青年男子)男~。 ③儿子~女。 ④词尾,同前一字连成一个卷舌音小孩~。 【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼,用辞简明,节奏明快,韵律响亮,适合儿童接受和传唱。 童谣则指流传于儿童中间的歌谣。 【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象,即后缀儿字不自成音节,而和前头的音节合在一起,使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。 【儿化韵】见【儿化】。 【儿童节】见【六一儿童节】。 【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式,要求通俗易懂、生动活泼,适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。 【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。 【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同~。 儿rén 1.见《说文.儿部》。 儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:褓 (形声。从衣,保声。本义婴儿的被子) 包裹婴儿的布或被 緥,小儿衣也。--《说文》 裼,褓也。--《诗·小雅·斯干》传 但视褓中儿。--刘绩《征夫》 又如褓乳(婴儿在襁褓中喂奶);褓中儿(指婴儿);褓衣(婴儿衣);褓被(小儿被) 褓bǎo 1.裹覆婴儿的小被。