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"濂洛十七家"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 17:28:10


简介: “濂洛十七家”出自宋代方回的《学诗吟十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lián luò shí qī jiā,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《学诗吟十首》
内容:
我爱真西山,读书有甲记。
首论天命性,岂可不论气。
我爱魏鹤山,周易辑集义。
濂洛十七家,一贯六十四。
有寂即有感,槁死笑释氏。
无气欲为人,瓦砾弃骸胔。
复见天地心,有处起生意。
王弼独云元,此语决非是。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《学诗吟十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

我爱真西山,读书有甲记。
我热爱那真实的西山,读书时有详尽的笔记。

首论天命性,岂可不论气。
首先讨论人的天命本性,怎能不考虑气质。

我爱魏鹤山,周易辑集义。
我喜欢魏鹤山,整理《周易》的义理。

濂洛十七家,一贯六十四。
濂洛学派有十七家,一贯道有六十四卦。

有寂即有感,槁死笑释氏。
有寂静即有感悟,干枯的树木上开出释迦牟尼的微笑。

无气欲为人,瓦砾弃骸胔。
没有气质怎能成为真正的人,抛弃瓦砾般的肉身。

复见天地心,有处起生意。
再次认识天地的真心,从某个地方产生创造力。

王弼独云元,此语决非是。
王弼独自说道“元”,这种说法显然是错误的。

这首诗词表达了方回对于学诗的理解和见解。他热爱大自然的真实美,注重读书的记录和总结。他认为人的天命与气质密不可分,强调了学习道家思想,整理《周易》的重要性。他提到了濂洛学派和一贯道的重要性和影响。诗词中还展现了对于寂静中的感悟和对于人的本质的思考。最后,他对王弼的观点进行了否定,认为王弼的说法是错误的。

整首诗词充满了对于自然、学问、人性的思索和感悟,展示了方回对于诗词创作和人生哲学的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ ài zhēn xī shān, dú shū yǒu jiǎ jì.
我爱真西山,读书有甲记。
shǒu lùn tiān mìng xìng, qǐ kě bù lùn qì.
首论天命性,岂可不论气。
wǒ ài wèi hè shān, zhōu yì jí jí yì.
我爱魏鹤山,周易辑集义。
lián luò shí qī jiā, yī guàn liù shí sì.
濂洛十七家,一贯六十四。
yǒu jì jí yǒu gǎn, gǎo sǐ xiào shì shì.
有寂即有感,槁死笑释氏。
wú qì yù wéi rén, wǎ lì qì hái zì.
无气欲为人,瓦砾弃骸胔。
fù jiàn tiān dì xīn, yǒu chǔ qǐ shēng yì.
复见天地心,有处起生意。
wáng bì dú yún yuán, cǐ yǔ jué fēi shì.
王弼独云元,此语决非是。
韵脚: 拼音:lián luò shí qī jiā
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :濂〈名〉 濂水,今名濂江 姓(濂洛宋代理学代表人物) 濂lián濂江,在江西省。

:洛〈名〉 (形声。从水,各声。本义水名。指洛水) 同本义 洛,洛水,出左冯翊归德北夷界中,东南入渭。--《说文》 北洛河。发源于陕西省定边县,东南流经志丹、洛川、蒲城等县 洛河发源于陕西省雒南县华山东麓。本作雒”。如洛神(洛水女神洛嫔);洛浦(洛水之滨。传说这里是洛神出没处) 洛阳的简称 洛luò ⒈洛河,在陕西省。 ⒉洛水〈古〉作"雒"。源出陕西省洛南,向东流经河南省入黄河。 ⒊洛阳市,在河南省。

:十 (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和) 同本义 十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》 十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏 十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》 兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》 天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》 与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家 十shí ⒈数目字~羊九牧。 ⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。

:七〈数〉 (指事。从一ㄣ。画以纪数。本义六加一的和) 同本义 七,阳之正也。从一,微阴从中斜出也。--《说文》 其数七。--《礼记·月令》 七者,天地四时人之始也。--《汉书·律历志》 七主星。--《大戴礼记·易本命》 七日得。--《易·既济》。虞注震为七。” 凡攻木之工七。--《周礼·考工记》 有子七人。--《诗·邶风·凯风》 又如七宝(佛经上指金、银、琉璃、砗磲、玛璃、珍珠、玫瑰);七出(旧指休妻的七种理由无子,淫泆报会,不事舅姑,口舌,盗窃,妒忌,恶疾);七年;七秩(七十大寿);七雄(指战 国时秦、韩、魏 七qī数目字~天。~擒~纵。~~事变。

:家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭,人家,也指有关家庭的我~。~务事。发~致富。~喻户晓。四海为~。闲谈~常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一~。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的~兄。~母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农~。渔~。作~。科学~。电脑专~。 ⒌学术流派儒~。法~。百~争鸣。 ⒍人工饲养的~兔。~畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后,〈表〉一类的人老人~。女孩~。自~。 ⒏量词三~人户。两~工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这~伙真好用。 ②轻视,玩笑他算什么~伙。 ③亲热的称呼小~伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这~伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童~。整夜~哭。震天~响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面,表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。