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"敬礼龛中像"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 18:11:13


简介: “敬礼龛中像”出自宋代陆游的《之广都憩铁像院》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jìng lǐ kān zhōng xiàng,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《之广都憩铁像院》
内容:
岁暮天苦寒,风雨复乘之。
道边得古寺,欣然具晨炊。
瘦树立中庭,断蔓络短篱。
小僧为返炉,童子烧槁枝。
坐令手足柔,髭间失冰凘。
敬礼龛中像,尽读庑下碑。
少年志四方,故里了不思;晚知行路难,更觉游子悲。
一官始巴(上棘下火),剡曲归何时。
置之勿复道,烂醉忘天涯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《之广都憩铁像院》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

岁暮天苦寒,风雨复乘之。
冬天临近,天气寒冷,风雨交加。

道边得古寺,欣然具晨炊。
在路边发现一座古寺,高兴地准备早餐。

瘦树立中庭,断蔓络短篱。
院子里有瘦弱的树木,篱笆上的蔓藤已经断裂。

小僧为返炉,童子烧槁枝。
小和尚回来生火,小孩子烧干枯的树枝。

坐令手足柔,髭间失冰凘。
坐着使手脚变得柔软,胡须上的冰霜融化了。

敬礼龛中像,尽读庑下碑。
恭敬地向神龛中的佛像行礼,读完了庙宇下的碑文。

少年志四方,故里了不思;
年轻时有远大的志向,不再思念故乡;

晚知行路难,更觉游子悲。
晚年才知道行路艰难,更加感到身为游子的悲哀。

一官始巴(上棘下火),剡曲归何时。
曾经担任一官之后,开始迷失方向,不知何时能回到剡曲(指故乡)。

置之勿复道,烂醉忘天涯。
放下这些烦恼,不再追求名利,陶醉其中,忘却天涯。

这首诗词描绘了作者在寒冷的冬天来到一座古寺,感受到岁末的凄凉和自然的荒凉景象。通过描写寺庙的景物和自己的心境,表达了对过去的追忆和对人生的思考。作者在岁末的寒冷中,感叹时光的流逝和人生的无常,表达了对故乡的思念和对旅途的艰辛的感受。最后,作者放下了对名利的追求,选择陶醉于自然之中,忘却尘世的烦恼。整首诗词以简洁的语言表达了作者对人生的思考和对自然的感悟,展现了陆游独特的情感和哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: suì mù tiān kǔ hán, fēng yǔ fù chéng zhī.
岁暮天苦寒,风雨复乘之。
dào biān dé gǔ sì, xīn rán jù chén chuī.
道边得古寺,欣然具晨炊。
shòu shù lì zhōng tíng, duàn màn luò duǎn lí.
瘦树立中庭,断蔓络短篱。
xiǎo sēng wèi fǎn lú, tóng zǐ shāo gǎo zhī.
小僧为返炉,童子烧槁枝。
zuò lìng shǒu zú róu, zī jiān shī bīng sī.
坐令手足柔,髭间失冰凘。
jìng lǐ kān zhōng xiàng, jǐn dú wǔ xià bēi.
敬礼龛中像,尽读庑下碑。
shào nián zhì sì fāng, gù lǐ liǎo bù sī wǎn zhī xíng lù nán, gèng jué yóu zǐ bēi.
少年志四方,故里了不思;晚知行路难,更觉游子悲。
yī guān shǐ bā shàng jí xià huǒ, shàn qū guī hé shí.
一官始巴(上棘下火),剡曲归何时。
zhì zhī wù fù dào, làn zuì wàng tiān yá.
置之勿复道,烂醉忘天涯。
韵脚: 拼音:jìng lǐ kān zhōng xiàng
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重,热爱,仰慕,佩服尊~。~业。~爱。~仰。~慕。~佩。 ⒉以礼貌待人~客。~之有礼。 ⒊有礼貌的送上~献。~茶。恭~奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜~。 ⒌严肃,慎重~慎。~始而慎终。 ⒍

:礼 (会意。从示,从豱。豱”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义举行仪礼,祭神求福) 同本义 秠,履也。所以事神致福也。--《说文》 脩五礼。--《虞书》。马注吉、凶、军、兵、嘉也。” 脩六礼以节民性。六礼冠、昏、丧、祭、乡、相见。--《礼记·王制》 夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。--《左传·昭公二十五年》 冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。--《大戴礼记·本命》 邀见讲钧礼。--清·周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 礼(秠)lǐ ⒈尊敬或客气的态度、动作~貌。敬~。 ⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节典~。婚~。 ⒊〈表〉庆贺或敬意的事物~物。~品。国庆献~。

:龛 (形声。从龙,合声。本义龙的样子) 同本义 龛,龙貌也。--《说文》 小窟或小屋 供奉佛像或神位的石室或小阁 庄严龛像,首于西峰石壁。--江总《摄山栖霞寺碑》 又如壁龛;龛火(壁龛中 灯火);龛牖(窗形的石龛);龛座(放神主的小室);龛像(壁龛中的佛像) 盛放神圣物品的盒子 塔,塔下室 倘经三祖寺,一为礼龛坟。--贯休《送人旧夏口》 又如龛室(寺塔下的小室或龛中的小室) 龛 容纳;盛 龛(龕)kān ⒈迷信的人供奉佛像、神像的石室或小阁子神~已成古物。 ⒉佛塔。 ⒊〈古〉通"戡"。平定。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗

:像 (形声。从人,从象,象亦声。本义相貌相似) 同本义 像,似也。--《说文》。段注然韩非之前只有象字,无像字~非以后小篆即作像。许断不以象释似,复以象释像矣。系辞曰,爻也者,效此者也。象也者,像此者也。又曰, 象也者,像也。…盖象为古文,圣人以像释之。虽他本像亦作象。然郑康成、王辅本非不可信也。凡形像、图像、想像字皆当从人,而学者多作象,象行而像废矣。” 影之像形也。--《荀子·富国》 女必像汝,我心甚慰。--林觉民《与妻书》 以情乃一人之情,说张三要像张三,难通 像xiàng ⒈相貌,绘画、雕塑等的图形肖~。照~。标准~。雕塑~。铜~。人物~。 ⒉相似,仿佛相~∶~见过面。 ⒊比如,比方如~。