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"怎得离众生"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 14:18:58


简介: “怎得离众生”出自宋代无名氏的《满庭芳》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zěn de lí zhòng shēng,诗句平仄:仄平仄平。
出处: 《满庭芳》
内容:
尽说烟消,皆言火灭,触来总是无明。
不知不觉,怎得离众生
道本易行易晓,奈心迷、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能营。
同流听嘱咐,是非休辩,人我休争。
叹行尸走骨,何辱何荣。
急救自家性命,*神和、清洁真形。
灵灵语,蓬莱阆苑,三岛是前程。
朝代: 宋代
分类: 满庭芳
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《满庭芳·尽说烟消》是一首宋代的无名氏诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

尽说烟消,皆言火灭,触来总是无明。
这句诗意呼应了人们常说的“烟消云散”,表示一切都已经消失不见,只剩下一片迷茫。

不知不觉,怎得离众生。
这句诗表达了作者对自己迷失于尘世之中的困惑,不知不觉间与众生疏离。

道本易行易晓,奈心迷、难晓难行。
这句诗指出道理本来很容易理解和实践,但由于心迷意乱,难以理解和践行。

心魔障,未成大善,方寸不能营。
这句诗揭示了内心的魔障阻碍了人们做出伟大善行,使得内心无法得到真正的满足。

同流听嘱咐,是非休辩,人我休争。
这句诗表达了作者对于纷争和争议的厌倦,呼吁人们不要争斗,而是要共同倾听教诲。

叹行尸走骨,何辱何荣。
这句诗表达了作者对于人们行尸走肉般的生活状态的叹息,思考人生的尊严和价值。

急救自家性命,*神和、清洁真形。
这句诗呼吁人们紧急拯救自己的灵魂,追求心灵的和谐和纯洁。

灵灵语,蓬莱阆苑,三岛是前程。
这句诗表达了对于灵魂的呼唤,向往一个纯净美好的境界,将来的前程。

这首诗词通过对人生迷茫、道德困境和心灵拯救的思考,表达了对于人生意义和价值的探索,呼唤人们追求内心的纯洁和和谐。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jǐn shuō yān xiāo, jiē yán huǒ miè, chù lái zǒng shì wú míng.
尽说烟消,皆言火灭,触来总是无明。
bù zhī bù jué, zěn de lí zhòng shēng.
不知不觉,怎得离众生。
dào běn yì xíng yì xiǎo, nài xīn mí nán xiǎo nán xíng.
道本易行易晓,奈心迷、难晓难行。
xīn mó zhàng, wèi chéng dà shàn, fāng cùn bù néng yíng.
心魔障,未成大善,方寸不能营。
tóng liú tīng zhǔ fù, shì fēi xiū biàn, rén wǒ xiū zhēng.
同流听嘱咐,是非休辩,人我休争。
tàn xíng shī zǒu gǔ, hé rǔ hé róng.
叹行尸走骨,何辱何荣。
jí jiù zì jiā xìng mìng, shén hé qīng jié zhēn xíng.
急救自家性命,*神和、清洁真形。
líng líng yǔ, péng lái làng yuàn, sān dǎo shì qián chéng.
灵灵语,蓬莱阆苑,三岛是前程。
韵脚: 拼音:zěn de lí zhòng shēng
平仄:仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :怎 (形声。从心,乍声。本义怎么,如何) 同本义 怎禁人临去也回头望!--马致远《汉宫秋》 又如怎生奈何(怎么办);怎的起(怎么搞的;为什么);怎禁(怎么受得);怎个(怎么);怎说(怎么回事);怎价(方言。怎样,如何);怎得(安得,怎么能够得到);怎见得(犹言怎么知道 ,怎么看得出;又犹言且看如何);怎生向(犹奈何);怎当得(怎当。犹怎奈,无奈);怎奈向(犹奈何,无奈) 不论怎么样 怎的 问情态、方式、原因等 怎zěn疑问词。 ⒈如何~说?~样?~做? ⒉[怎么]询问性质、状况、方式、原因等~么回事?情况~么?办法~么?你~么知道的?

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:离 (形声。从隹,表示与鸟类有关,离声。离”是鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听) 同本义 离,离黄仓庚也。--《说文》 離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。--《易·说卦》 离则配禹。--《颜氏家训》 流離之子。--《诗·邶风·旌丘》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。--杜甫《绝句》 长离,传说中的凤鸟,比喻有才华的人 双鸾游兰渚,二离扬清晖。--傅长虞《赠何劭王济》 八卦之一,象征火 离,为火,为日。--《易·说卦》 通 离(離)lí ⒈分开,分别~开。~别。~婚。~职。分~。 ⒉违背背~。 ⒊相距,隔开距~。隔~。我家~学校有一里路。 ⒋缺少生活~不了粮食。 ⒌八卦之一,代表火。 ⒍ ⒎ ⒏ 离chī 1.古代传说中的一种龙。 2.猛兽。 离gǔ 1.山名用字。 离lì 1.丧失。 2.去掉;弃。 离lǐ 1.见"离跂"。

:众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众(衆)zhòng ⒈多,许多~多。~人。~星捧月。 ⒉许多人群~。~怒难犯。~望所归。~志成城。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。