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"摸索曹刘已识真"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 21:42:36


简介: “摸索曹刘已识真”出自宋代姜特立的《次韵黄司理》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mō suǒ cáo liú yǐ shí zhēn,诗句平仄:平仄平平仄平平。
出处: 《次韵黄司理》
内容:
龙墀射策笔如神,马首哦诗句益新。
忽捧名篇端有意,欲求强对恐无人。
浸淫汉魏知追古,摸索曹刘已识真
荀氏八龙谁最著,慈明头角在云津。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 姜特立
诗人介绍: 姜特立[公元?年至一一九二年左右],字邦杰,浙江丽水人。生年不详,卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中,(公元一一八一年左右)累迁福建兵马副都监;擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝,召见,献诗百篇。除阁门舍人,充太子宫左右春坊。太子即位,除知阁门事。恃恩纵恣,遂夺职。帝颇念旧,复除浙东马步军副总管。宁宗时,官终庆远军节度使。特立工于诗,意境超旷。作有《梅山稿》六卷,续稿十五卷,《直斋书录解题》行于世。
翻译:

《次韵黄司理》是宋代姜特立所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
龙墀射策笔如神,
马首哦诗句益新。
忽捧名篇端有意,
欲求强对恐无人。
浸淫汉魏知追古,
摸索曹刘已识真。
荀氏八龙谁最著,
慈明头角在云津。

诗意:
这首诗表达了作者对黄司理的推崇和赞美之情。黄司理在龙墀上射箭,他的笔触如神一般,而且他的诗句也愈发新颖动人。作者突然抬起名篇,表明自己有意与黄司理相比较,但他担心自己的作品无法与黄司理媲美。他曾深入研究汉魏时期的文学,也曾摸索曹操和刘备的作品,但他已经认识到真正的才华。诗的最后一句提到了荀氏八龙,暗示黄司理是其中最杰出的一位,而慈明则是在云津(指文坛)上崭露头角的意思。

赏析:
这首诗以直接的方式表达了作者对黄司理的敬佩和自己的追求。黄司理在文学和射箭方面都有卓越的才华,作者对他的能力赞叹不已。作者在表达对黄司理的推崇之余,也表露了自己对自身才华的怀疑和不安。他承认自己曾经研究过古代文学,但最终认识到真正的才华不仅仅在于追溯古代,而是要有自己的创新和独特性。最后一句提到的荀氏八龙是对黄司理才华的高度评价,同时也暗示了自己渴望在文坛上崭露头角的愿望。

这首诗描绘了作者对黄司理的景仰和自身追求的心态,同时展现了对文学才华的思考。通过对比自己与黄司理的能力,作者对自身的定位和努力方向有了更清晰的认识。整首诗抒发了作者对文学创作的热情和追求卓越的决心,展现了宋代文人的自省和自我反思的精神。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lóng chí shè cè bǐ rú shén, mǎ shǒu ó shī jù yì xīn.
龙墀射策笔如神,马首哦诗句益新。
hū pěng míng piān duān yǒu yì, yù qiú qiáng duì kǒng wú rén.
忽捧名篇端有意,欲求强对恐无人。
jìn yín hàn wèi zhī zhuī gǔ, mō suǒ cáo liú yǐ shí zhēn.
浸淫汉魏知追古,摸索曹刘已识真。
xún shì bā lóng shuí zuì zhe, cí míng tóu jiǎo zài yún jīn.
荀氏八龙谁最著,慈明头角在云津。
韵脚: 拼音:mō suǒ cáo liú yǐ shí zhēn
平仄:平仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :摸 (形声。从手,莫声。本义用手接触或轻摩物体) 同本义 邕读(曹娥碑),能手摸其文读之。--《后汉书·蔡邕传》 又如摸脸;摸摸她的手;这衣料摸着很软;摸索(抚摩,以手接触);摸挲(亦作摸娑”。抚摩);摸牌(玩牌) 用手探取 摸地上刑械。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如摸鱼;从口袋里摸出一把钥匙来 在黑暗中行进 偷 暗中抓人 摸mō ⒈用手触及或抚摩~脸。~ ~很光滑。 ⒉用手探取~鱼。从衣袋里~出两张钞票。 ⒊试探,了解~底。~清情况。 ⒋暗中行进~黑赶路。~营偷袭。 ⒌ ⒍同"摹"。仿效。 ⒎ 摸mó 1.同"摹"。模仿;描绘;拓印。 2.见"摸棱"。

:索 (会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义大绳子) 同本义 索,草有茎叶可作绳索。--《说文》 其次关木索,被箠楚受辱。--司马迁《报任安书》 鹿裘带索,鼓琴而歌。--《列士·天瑞》 追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。--《后汉书·段颍传》 昼尔于茅,宵而索総。--《诗·豳风·七月》 又如索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥) 人的发辫 法度 皆启以商政,疆以周索。--《 索suǒ ⒈粗大的绳子竹~。铁~桥。麻~子。 ⒉求取,搜寻求~。搜~。 ⒊要,讨取~要。~取。~价。~钱。 ⒋尽,毫无蓄积~。~然无味。 ⒌孤独~居。 ⒍ ⒎

:曹 古代指诉讼的原告和被告。即两曹 两曹,今俗所谓原告被告也。--《说文》段玉裁注 古代分科办事的官署或部门 品其名位,犹不失下曹从事。--《资治通鉴》 又如曹干(官署中的干事人员);曹掾(泛指一般官员);曹务(古代官署中分类所管理的事务);法曹(唐、宋地方司法机关) 管某事的官职 双方;班;组 分曹并进。--《楚辞·招魂》。注偶也。”

:刘 (形声。从金,从刀,乯声。本义杀,戮) 同本义(含有大规模杀戮的意思) 胜殷遏刘,耆代尔功。--《诗·周颂·武》 重我民,无尽刘。--《书·盘庚上》。孔传刘,杀也。” 秦晋宋卫之间谓杀曰刘,晋之北鄙亦曰刘。--《方言》卷一 芟夷我农功,虔刘我边垂。(虔杀戮)。--《左传·成公十三年》 克,战胜 咸刘商王纣,执矢恶臣百人。--《逸周书·世俘》 刘 兵器名。斧钺 一人冕,执刘,立于东堂。--《书·顾命》。孔传刘,钺属。”孔颖达疏引郑玄曰刘,盖今鑱斧。” 姓 刘 刘(劉)liú姓。 刘liǔ 1.美好貌。《诗.陈风.月出》"佼人懰兮",陆德明释文本作"刘兮",谓"刘,本又作懰,同。力久反,好貌。《埤苍》作嬼。嬼,妖也。"

:已 (象形。象蛇形。一说原与子”同字。本义停止) 同本义 鸡鸣不已。--《诗·郑风·风雨》。传已,止也。” 德音不已。--《诗·小雅·南山有台》。传已,止也。” 以故事得已。--《史记·项羽本纪》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 是亦不可以已乎?--《孟子·告子上》 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。--清·袁枚《黄生借书说》 又如不已 完成,完毕 已,成也。--《广雅》 已事遄往。--《易 已yǐ ⒈止,完毕,罢了争论不~。死而后~。如此而~。 ⒉副词。〈表〉过去,动作完成~经。~然。~过时。事~办妥。 ⒊不久,后来~忽不见。~而悔之。 ⒋副词。太,过分~颇。不为~甚。 ⒌〈古〉通"以"。〈表〉地位、方向、时间、数量等的界限~上。大桥~东。五年~后。三十~内。

:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。