| 简介： | “旷度超世俗”出自宋代陆游的《游学射山遇景道人》， 诗句共5个字，诗句拼音为：kuàng dù chāo shì sú，诗句平仄：仄仄平仄平。 |
| 出处： | 《游学射山遇景道人》 |
| 内容： |
肩舆适青郊，飞屐登翠麓。 余霜未泫瓦，晨日初挂木。 推门觅黄冠，避客似奔鹿。 虽无与晤语，清坐意亦足。 岂知逢此士，旷度超世俗。 欣然同一笑，齿颊粲冰玉。 探囊赠奇草，甘香胜芎菊。 试临清镜照，衰发森已绿。 出门恣幽讨，老僊有遗躅，丹灶虽已空，药丸遍山谷。 嗟予迫迟暮，冠盖厌追逐，结茅远人境，此计亦已熟。 若人真我友，玉字当共读。 客来不知处，鸡犬望云屋。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆游 |
| 诗人介绍： | 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
| 翻译： | 轿子到青郊，飞鞋登翠山麓。 多霜没法瓦，清晨太阳刚挂在树上。 推门找黄帽子，避免客人似奔鹿。 虽然没有与见面语，清因意也值得。 怎么知道遇到这个人，空隙度超世俗。 欣然同一笑，齿颊粲冰玉。 掏口袋赠给奇草，甘香胜芎菊。 试临清镜子照，衰发森已经绿。 出门放纵幽讨，老仙有给踏，丹灶虽然已经空，药丸遍山谷。 叹我逼迫年迈，冠是厌倦追逐，茅屋远离人的地方，这个计划也已经成熟。 如果人真我的朋友，玉字在一起读。 客人来不知道地方，鸡犬望云屋。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | jiān yú shì qīng jiāo, fēi jī dēng cuì lù. 肩舆适青郊，飞屐登翠麓。 yú shuāng wèi xuàn wǎ, chén rì chū guà mù. 余霜未泫瓦，晨日初挂木。 tuī mén mì huáng guān, bì kè shì bēn lù. 推门觅黄冠，避客似奔鹿。 suī wú yǔ wù yǔ, qīng zuò yì yì zú. 虽无与晤语，清坐意亦足。 qǐ zhī féng cǐ shì, kuàng dù chāo shì sú. 岂知逢此士，旷度超世俗。 xīn rán tóng yī xiào, chǐ jiá càn bīng yù. 欣然同一笑，齿颊粲冰玉。 tàn náng zèng qí cǎo, gān xiāng shèng qiōng jú. 探囊赠奇草，甘香胜芎菊。 shì lín qīng jìng zhào, shuāi fā sēn yǐ lǜ. 试临清镜照，衰发森已绿。 chū mén zì yōu tǎo, lǎo xiān yǒu yí zhú, dān zào suī yǐ kōng, yào wán biàn shān gǔ. 出门恣幽讨，老僊有遗躅，丹灶虽已空，药丸遍山谷。 jiē yǔ pò chí mù, guān gài yàn zhuī zhú, jié máo yuǎn rén jìng, cǐ jì yì yǐ shú. 嗟予迫迟暮，冠盖厌追逐，结茅远人境，此计亦已熟。 ruò rén zhēn wǒ yǒu, yù zì dāng gòng dú. 若人真我友，玉字当共读。 kè lái bù zhī chù, jī quǎn wàng yún wū. 客来不知处，鸡犬望云屋。 |
| 韵脚： | 拼音：kuàng dù chāo shì sú 平仄：仄仄平仄平 韵脚：(仄韵) 入声二沃 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
旷 ：旷
(会义兼形声。从日,广声。本义光明;明朗)
同本义
旷,明也。--《说文》
旷,光明也。--《玉篇》
此人谓照旷。--《庄子·天地》
旷若发矇。--《后汉书》
又如旷旷(光明;明亮)
心境开阔,开朗
则有心旷神怡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如旷度(宽大的气度);旷澹(心胸豁达,不重名利);旷怀(开阔的心胸);旷逸(心胸开阔,性情超脱);旷士(胸襟开阔之士);旷如(开阔)
空旷;开阔
旷兮其若谷。--《老子》十五章
居于旷林。--《左传·昭公元年》
率彼旷
旷（曠）kuàng
⒈广大，空阔～野荒郊。空～无人。土地平～。
⒉明朗，开朗～若发矇（发矇使瞎子睁开眼睛）。心～神怡。
⒊空缺，荒废久～。～课。～工。～日持久。
⒋历时久远～年。
⒌
⒍ 度 ：度 (形声。从又,庶省声。又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义计量长短的标准,尺码) 同本义 度,法制也。--《说文》。按,五度,分寸尺丈引也。度起于人手取法,故从又。 同律度量衡。--《虞书》 度然后知长短。--《孟子》 执鞭度守门。--《周礼·司市》 吾忘持度。--《韩非子》 又如尺度 法制;法度 公室无度。--《左传·昭公三年》 度不可改。--《左传·昭公四年》 九曰以度教节。--《周礼·大司徒》。注谓宫室车服之制。” 度作刑以诘四方。--《书· 度 dù ①〈古〉估计；推测～已失期。（《陈涉世家》） ②计量长短的标准。如米、分米、厘米、毫米等（旧制是丈、尺、寸、分、厘等）。 ③按一定计量标准划分的单位温～、湿～、硬～。 ④弧和角的计算单位。 ⑤划分地球经纬度的单位北京在地球上的位置是东京117～，北纬40～。 ⑥1千瓦小时电量的通称。 ⑦程度；限度极～、高～、过～。 ⑧法则制～。 ⑨器量；对人对事宽容的程度～量。 ⑩过；渡过欢～节日。（11）题词。次回。一年一～。(12)姓。又见duó。 【度牒】中国封建时代由官府发给和尚、尼姑的证明身份的文件，有度牒可以免除赋税、劳役。 【度量】对人对事宽容的程度。又作肚量。 【度量衡】计量轻重、长短和容积的统称。度用于计量长短，量用于计量容积，衡用于计量轻重。 【度日如年】过一天像熬一年似的。形容日子很不好过。 【度数】以度为计量单位所得的数目角的～、眼镜的～。 【度制】〈数〉把圆周分为360等份，每一等份所对的角就是1度，再把1度分为60等份，每一等份就是1分，再把1分为60等份，每一等份就是1秒。以度、分、秒作为角的度量 单位的单位制叫做角的度分秒制，度、分、秒分别用。、′、″作记号。简称度制。 度 duó推测；估计揣～。又见dù。 【度德量力】衡量自己的德行是否能服人，估计自己的才能是否能胜任。 度zhái 1.居。 2.葬地。 超 ：超 (形声。从走,召声。本义跃上;跳过,跃过) 同本义 超,跳也。--《说文》 超乘者五百乘。--《吕氏春秋·悔过》。注巨踊上车也。” 超回志度。--《楚辞·九章·抽思》 超五岭兮嵯峨。--《楚辞·九思·伤时》 方投石超距。--《史记·白起王翦传》 挟泰山以超北海。--《孟子·梁惠王上》 又如超乘(跃登战车);超足(腾跃);超步(跨登;迈步);超次(超越等级升迁) 提拔;擢升 故莫敢超等逾官。--《管子·法禁》 又如超拜(越级升授官职);超阶(指超级擢升的官职) 超过;胜过 世 ：世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世（卋）shì ⒈一生，一辈子人生一～。只有今生今～，既无前～，也无来～。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承～ ～代代。～袭。～禄。～医。 ⒊时代近～。当～。 ⒋全球，天下～界。～人。举～闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊～交。～叔。～兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下，一纪分二、三个"世"早泥盆～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ 俗 ：俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土～。移风易～。 ⒉民间的，习见的，大众化的～语。通～易懂。 ⒊低级趣味的，令人讨厌的～套。庸～。鄙～。 ⒋指未出家的人，以区别于出家的佛教徒凡夫～子。还～。 |