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"掘井真得不"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 21:20:38


简介: “掘井真得不”出自宋代陈文蔚的《题傅岩叟悠然阁三章章八句》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jué jǐng zhēn dé bù,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《题傅岩叟悠然阁三章章八句》
内容:
悠然阁这名,名从见中起。
长哦好仁诗,高山勤仰止。
意与口俱到,掘井真得不
嗟哉世间人,穿鉴求义理。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈文蔚
诗人介绍: 陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
翻译:

这首诗词是陈文蔚所作,题目为《题傅岩叟悠然阁三章章八句》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
悠然阁这个名字,因其从"见"这个字中而起。
长啊,好似仁者的诗篇,高山仰止。
意义与言辞并驾齐驱,探井才能真正得到。
唉,世间的人啊,追求道义的真谛。

诗意:
这首诗词表达了对悠然阁这个名字的思考和赞美,认为它的名字源自于"见"字,寓意深远。诗人以高山仰止的姿态欣赏了它的美妙之处,并称赞其中包含的仁者的诗篇。诗人认为其中的意义与言辞相得益彰,只有深入探索才能真正领悟其中的价值。最后,诗人感叹世间的人们都在追求真理和道义,这是一种可贵的追求。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了对悠然阁名字的思考和赞美,通过对名字起源的解释,展现了诗人对细节的关注和对美的追求。诗人将悠然阁与高山仰止相联系,赋予了它庄严和崇高的意义。诗中提到的"好仁诗"和"掘井真得不"表达了诗人对诗篇内涵的赞赏,认为其中蕴含的意义需要深入挖掘才能领悟。最后两句"嗟哉世间人,穿鉴求义理"则表达了对人们追求真理和道义的思考,反映了对人性的思考和社会关怀。

总体上,这首诗词通过简练的语言和深远的思考,表达了诗人对悠然阁名字的赞美和对人们追求真理的思考。诗中蕴含的对美和对道义追求的思考,给人以启迪和思考的余地。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yōu rán gé zhè míng, míng cóng jiàn zhōng qǐ.
悠然阁这名,名从见中起。
zhǎng ó hǎo rén shī, gāo shān qín yǎng zhǐ.
长哦好仁诗,高山勤仰止。
yì yǔ kǒu jù dào, jué jǐng zhēn dé bù.
意与口俱到,掘井真得不。
jiē zāi shì jiān rén, chuān jiàn qiú yì lǐ.
嗟哉世间人,穿鉴求义理。
韵脚: 拼音:jué jǐng zhēn dé bù
平仄:平仄平平仄
韵脚:(平韵) 下平十一尤  (仄韵) 入声五物   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :掘 (形声。从手,屈声。本义挖) 同本义 掘,搰也。--《说文》 掘,穿也。--《广雅》 掘褚师定子之墓。--《左传·哀公二十六年》 阙(掘)地下冰而床焉。--《左传·僖公二十五年》 掘坎南顺。--《仪礼·既夕记》 土中有水,弗掘无泉。--《淮南子·说林》 断木为杵,掘地为臼。--《易·系辞》 掘野鼠去草实。--《汉书·李广苏建传》 掘地深逾寻丈。-- 又如掘室(掘地而成的房间);掘阅(小虫化生,穿地而出。阅,通穴);掘藏(发掘埋藏之物。指得到意外之财);掘穴(打洞) 通屈”。 掘jué刨,挖~土。~井。 掘kū 1.洞穴。参见"掘门"﹑"掘穴"。 掘wù 1.寂然不动貌。

:井 (象形。金文字形,外象井口,中间一点表示井里有水。本义水井) 同本义 改邑不改井。--《易·井》 井道。--《易·杂卦》传 宿息井树。--《周礼·野庐氏》。注井,共饮食。” 为其井匽。--《周礼·官人》 坐井观天,曰天小者,非天小也。--韩愈《原道》 又如井池(井口旁储水的小池);井鱼(井中的鱼。比喻见识短浅);井养(井水源源不断,供人饮用。比喻领受别人的好处、恩惠);井华(清早初汲的井水);井干(井上木栏干) 形似水井的坑穴 井jǐng ⒈凿地挖成能取出水的深洞水~。又指形状像井的煤~。油~。气~。天~。 ⒉整齐,有秩序~ ~有条。~然有序。 ⒊星宿名。二十八宿之一。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之