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"茫茫海南北"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 20:36:52


简介: “茫茫海南北”出自宋代苏轼的《和陶止酒》, 诗句共5个字,诗句拼音为:máng máng hǎi nán běi,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《和陶止酒》
内容:
时来与物逝,路穷非我止。
与子各意行,同落百蛮里。
萧然两别加,各携一樨子。
子室有孟光,我室惟法喜。
相逢山谷间,一月同卧起。
茫茫海南北,粗亦足生理。
劝我师渊明,力薄且为己。
微屙坐杯酌,止酒则瘳矣。
望道虽未济,隐约见津涘。
从今东坡室,不立杜康祀。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和陶止酒》是宋代文学家苏轼创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。

译文:
时光来去,物事也随之消逝,
路途终穷并非我能停留。
你我各自选择前行的方向,
同样落入了百草蛮荒之地。
别离的哀愁加深了彼此的疏远,
各自携带一份樨子(一种香木)。
你的住处有孟光(指陶渊明),我的住处有法喜(指佛教的法喜菩萨)。
我们相逢在山谷之间,一月共同起身。
茫茫南北大海,即便粗糙也能满足生活的需要。
你劝我效法渊明先生,但我力量薄弱,只能为自己而活。
微微地斟酌着酒杯,戒掉酒后即可痊愈。
虽然道路前景尚未明朗,但隐约可见一线希望。
从今以后,东坡的住处将不再设立杜康的祭祀。

诗意和赏析:
这首诗词是苏轼与陶渊明之间的对话作品。诗中表达了时光的流转、物事的变迁以及人生的离合与选择。诗人通过对自然景物的描绘,表达了自己对于人生道路的思考和抉择。他与陶渊明相对而行,各自选择了不同的人生追求,但又有着共同的情感和思考。

诗中的"陶止酒"指的是陶渊明,他是中国文学史上著名的田园诗人,以作品中的饮酒、放逐和隐居形象而闻名。苏轼将自己与陶渊明相对比,表达了对他的敬仰和思考。苏轼对陶渊明的景仰不仅体现在诗中对他的提及,还表现在他选择法喜(佛教菩萨)作为自己的信仰,寄托了对陶渊明那种醉心自然、追求心灵自由的生活态度的憧憬。

诗中呈现了时光的流转和人生的变迁,物事的逝去和选择的困境。诗人面对时光的无情流逝,感叹自己无法停留,不得不继续前行。他与陶渊明在各自的人生道路上有所离别,但仍怀念他们曾有的交往和情感。诗中"一月同卧起"表达了他们的相见之喜和共同的思索。

最后几句诗表达了诗人对未来的期许和对自己的劝诫。他希望自己能像渊明一样,追求内心的向往,并以此为动力。他通过"微屙坐杯酌,止酒则瘳矣"表达了对自己的警示,意味着要戒除酒宴,追求精神的痊愈与升华。虽然前途未知,但诗人仍能隐约看到一线希望。

整首诗以对话的形式展现了苏轼对陶渊明的敬仰和自己对人生道路的思考。诗中通过对自然景物的描绘和对陶渊明的提及,表达了诗人对自由、追求和内心世界的向往。同时,诗人也在诗中反思自己的行为和选择,表达了对未来的期许和对自己的劝诫。

这首诗词展现了苏轼对陶渊明的崇敬,同时也展示了他对自己人生道路的思索。苏轼希望能以陶渊明为榜样,追求内心的自由和远离尘世的宁静。他通过戒酒来表达对自己的警示,希望能摆脱酒后的困扰,达到精神的痊愈。

整首诗抒发了苏轼对自由、追求和人生意义的思考,同时也展现了他对陶渊明这位文学先辈的敬仰和追随。通过对自然景物的描绘和对陶渊明的提及,诗词表达了对自由、追求和心灵自在的追求,以及对内心世界的向往和渴望。

此诗意境清新,语言简练,通过对自然景物的描写和对陶渊明的赞颂,表达了苏轼对自由、追求和内心世界的向往,以及对自己人生道路的思考和选择。整首诗以对话的形式展现了诗人的情感和思考,给人以启迪和思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí lái yǔ wù shì, lù qióng fēi wǒ zhǐ.
时来与物逝,路穷非我止。
yǔ zi gè yì xíng, tóng luò bǎi mán lǐ.
与子各意行,同落百蛮里。
xiāo rán liǎng bié jiā, gè xié yī xī zi.
萧然两别加,各携一樨子。
zi shì yǒu mèng guāng, wǒ shì wéi fǎ xǐ.
子室有孟光,我室惟法喜。
xiāng féng shān gǔ jiān, yī yuè tóng wò qǐ.
相逢山谷间,一月同卧起。
máng máng hǎi nán běi, cū yì zú shēng lǐ.
茫茫海南北,粗亦足生理。
quàn wǒ shī yuān míng, lì báo qiě wèi jǐ.
劝我师渊明,力薄且为己。
wēi ē zuò bēi zhuó, zhǐ jiǔ zé chōu yǐ.
微屙坐杯酌,止酒则瘳矣。
wàng dào suī wèi jì, yǐn yuē jiàn jīn sì.
望道虽未济,隐约见津涘。
cóng jīn dōng pō shì, bù lì dù kāng sì.
从今东坡室,不立杜康祀。
韵脚: 拼音:máng máng hǎi nán běi
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声二沃  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :茫 (形声。从水,芒声。本义水浩大的样子) 同本义 悯其若迷。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 拔剑四顾心茫然。--唐·李白《行路难》 又如茫无涯际(茫无边际。辽阔浩渺而无边际) 迷蒙不明;凝不清 悯昧乎,未之尽者。--《庄子·天下》 又如茫洋(广大无垠的样子);悯(芒乎。茫然。无所知的样子);茫如(茫然。谓无所知);茫无所知(一点也不知道);茫茫荡荡(辽阔深远而又凝不清);茫昧(幽暗不明,凝不 清) 茫máng ⒈凝不清,全无所知渺~。~然无知。~无头绪。 ⒉ ①辽远没有边际~ ~大海。雾气~ ~。大水~ ~。 ②凝不清夜~ ~。

:茫 (形声。从水,芒声。本义水浩大的样子) 同本义 悯其若迷。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 拔剑四顾心茫然。--唐·李白《行路难》 又如茫无涯际(茫无边际。辽阔浩渺而无边际) 迷蒙不明;凝不清 悯昧乎,未之尽者。--《庄子·天下》 又如茫洋(广大无垠的样子);悯(芒乎。茫然。无所知的样子);茫如(茫然。谓无所知);茫无所知(一点也不知道);茫茫荡荡(辽阔深远而又凝不清);茫昧(幽暗不明,凝不 清) 茫máng ⒈凝不清,全无所知渺~。~然无知。~无头绪。 ⒉ ①辽远没有边际~ ~大海。雾气~ ~。大水~ ~。 ②凝不清夜~ ~。

:海〈名〉 (形声。从水,每声。本义大海,海洋) 百川会聚之处◇指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体 海,天池也。以纳百川者。从水,每声。--《说文》。按,海势圆,就地心也。味咸,湿热之气蒸也。气绿,穹苍之映,云雾不能隔也。 祖天地之左海也。--《礼记·乡饮酒义》。注海水之委也。” 孙叔敖举于海。--《孟子·告子下》 前途似海。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 半壁见海日。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如近海(靠近陆地的海域);沿海(靠海的一带);海岳(大和山岳);海藏(大海。藏海的总汇) 海 海hǎi ⒈靠近大陆比洋小的水域东~。渤~。地中~。 ⒉大湖或大池的名称青~。洱~。中南~。 ⒊巨大的~盆。~量。夸~口。 ⒋众多的林~。文~。会~。人山人~。 ⒌容量大的器皿~坛。墨~。 ⒍

:南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向,跟"北"相对。早晨面对太阳时,右手的一边~面。东~风。坐北朝~。 南nā 1.见"南无"。

:北 方位名。与南”相对 人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。--朱骏声《说文通训定声》 万物负阴而抱阳。--《老子》。王力按,山北为阴,山南为阳,老子的话等于说万物负背而抱南。 然则北通巫峡。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 南声函胡,北音清越。--宋·苏轼《石钟山记》 沛公北向坐。--《史记·项羽本纪》 又北向。--明·归有光《项脊轩志》 又如正北;西北;东北;北邙(即氓山。在河南洛阳市北。东汉及魏晋的王侯公卿多葬于此。泛指墓地);北闱(清代在顺天(今北京)的乡试称北闱”,在江宁(今南京)的乡试称南闱”。