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"巾褐常翛然"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 22:36:38


简介: “巾褐常翛然”出自宋代陆游的《书怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jīn hè cháng xiāo rán,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《书怀》
内容:
青城结云巢,拟住三千年。
御风偶南游,万里栖紫烟。
翠裘绿玉杖,白日凌青天。
招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。
朝咏阴阳歌,暮诵道德篇。
玉童持碧简,笙鹤来翩翩。
海边武夷山,小留赏宿缘。
火食非所乐,巾褐常翛然
清时未免出,颇息世俗传。
行矣秋风高,去采玉井莲。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词《书怀》是宋代陆游所作,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
青城结云巢,拟住三千年。
御风偶南游,万里栖紫烟。
翠裘绿玉杖,白日凌青天。
招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。
朝咏阴阳歌,暮诵道德篇。
玉童持碧简,笙鹤来翩翩。
海边武夷山,小留赏宿缘。
火食非所乐,巾褐常翛然。
清时未免出,颇息世俗传。
行矣秋风高,去采玉井莲。

诗意:
《书怀》这首诗词描述了作者的心境和情感。他以青城结云巢的形象喻指自己,表达了自己对长久隐居的向往。诗中还描绘了作者徜徉在自然风光中的场景,感受着大自然的美妙和宁静。他欣赏着翠裘、绿玉杖等华美的服饰,展现了对高洁品质的追求。他与方瞳翁、鸟爪仙等神仙相遇,象征着对于超凡境界的向往。同时,他也表达了对阴阳、道德的崇敬和吟咏。整首诗抒发了作者对自由、清净和追求真理的渴望。

赏析:
《书怀》以华丽的词藻和抒情的笔触展现了作者内心的诗意和情感。诗中运用了丰富的意象和比喻,将自然景物、神仙传说和哲学思考巧妙地融合在一起,构成了一幅充满诗意的画面。通过表达对自然、对高洁品质和对超凡境界的追求,诗人展现了他对于美好事物的向往和追求,以及对于人生意义的思考。

诗中的描写充满了意境和情感,给人一种清新宁静的感受。作者以自然景物和神话传说作为表达的媒介,将自己的内心情感与宇宙万物相融合,展现了一种超越尘世的境界。整首诗的节奏流畅,用词优美,给人以精神上的愉悦和思考的空间。

总的来说,诗词《书怀》以其华丽的语言和深邃的意境,表达了作者对自由、清净和追求真理的追求,展现了他对美好事物的向往和崇敬。这首诗词具有较高的艺术价值和思想深度,被广大读者所喜爱和赞赏。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng chéng jié yún cháo, nǐ zhù sān qiān nián.
青城结云巢,拟住三千年。
yù fēng ǒu nán yóu, wàn lǐ qī zǐ yān.
御风偶南游,万里栖紫烟。
cuì qiú lǜ yù zhàng, bái rì líng qīng tiān.
翠裘绿玉杖,白日凌青天。
zhāo hū fāng tóng wēng, xiè hòu niǎo zhǎo xiān.
招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。
cháo yǒng yīn yáng gē, mù sòng dào dé piān.
朝咏阴阳歌,暮诵道德篇。
yù tóng chí bì jiǎn, shēng hè lái piān piān.
玉童持碧简,笙鹤来翩翩。
hǎi biān wǔ yí shān, xiǎo liú shǎng sù yuán.
海边武夷山,小留赏宿缘。
huǒ shí fēi suǒ lè, jīn hè cháng xiāo rán.
火食非所乐,巾褐常翛然。
qīng shí wèi miǎn chū, pō xī shì sú chuán.
清时未免出,颇息世俗传。
xíng yǐ qiū fēng gāo, qù cǎi yù jǐng lián.
行矣秋风高,去采玉井莲。
韵脚: 拼音:jīn hè cháng xiāo rán
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :巾 (象形。甲骨文字形,象布巾下垂之形。本义佩巾,拭布,相当于现在的手巾) 同本义 巾,佩巾也。--《说文》 沐巾一。--《仪礼·士冠礼》 盥卒授巾。--《礼记·内则》 布巾环幅不凿。--《仪礼·士丧礼》 静其巾幂。--《仪礼·特牲馈食礼》 儿女共沾巾。--《战国策·魏策》 归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》 巾短情长。--清·林觉民《与妻书》 又如花巾;小丝巾;巾栉(梳洗用品,即手巾和梳子;梳洗打扮);巾帚(拭巾和扫帚);巾帨(毛巾) 缠束或覆盖用的织物 巾袖无光。--唐·李朝威《柳毅 巾jīn用于擦、抹、包裹、覆盖等的纺织物手~。抹桌~。头~。枕~。围~。

:褐〈名〉 (形声。从衣,曷声。本义用粗麻织成的袜子) 同本义 褐,编枲袜。--《说文》。段玉裁注取未绩之麻,编之为足衣,如今草韕之类。” 指粗布或粗布衣;最早用葛、兽毛,后通常指大麻、兽毛的粗加工品,古时贫贱人穿 无衣无褐,何以卒岁。--《诗·豳风·七月》。郑玄笺褐,毛布也。” 从者衣褐。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如褐巾(用粗布缝成的头巾);褐衣(粗布衣。借指平民);褐衫(粗布衣);褐夫(穿粗布衣服的人。指贫贱的人) 卑贱的人 褐hè ⒈粗布或粗布衣服无衣无~,何以卒岁(卒岁过完一年)。 ⒉黄黑色~色。

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。