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"栗里徜徉惟密柳"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 09:12:17


简介: “栗里徜徉惟密柳”出自明代董养河的《诗(七首)》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lì lǐ cháng yáng wéi mì liǔ,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《诗(七首)》
内容:
跨流小阁两崖分,凉净能消劫火焚。
栗里徜徉惟密柳,敬亭还往信孤云。
洞猱窥果时防侮,野雀争花坐解纷。
独有游仙愁梦断,雨过滩吼枕中闻。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 董养河
诗人:
翻译:

《诗(七首)》是明代董养河所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

跨流小阁两崖分,
凉净能消劫火焚。
栗里徜徉惟密柳,
敬亭还往信孤云。

洞猱窥果时防侮,
野雀争花坐解纷。
独有游仙愁梦断,
雨过滩吼枕中闻。

中文译文:
小阁横跨在两崖之间,
清凉幽静能熄灭劫火。
在栗树林中徘徊的只有茂密的柳树,
敬亭山还前去传递独自的云信。

洞中的猢狲偷窥果实时要防备欺凌,
野雀争着花朵,坐下解决纷争。
唯独游仙者有忧愁和梦想的中断,
雨过滩地时枕上的吼声可闻。

诗意和赏析:
这首诗通过描绘自然景物和隐喻,表达了诗人深沉的情感和思考。诗人以自然景观为背景,以表现人生的喜怒哀乐,寄托了个人的情感和思绪。

首先,诗中描述了一座小阁横跨在两崖之间,象征着人生的起伏和障碍。小阁所处的位置是一片清凉幽静之地,具有消除困境和痛苦的能力,就像能够熄灭劫火一样。

其次,诗人通过描写栗树林中茂密的柳树,表现了自然间的宁静和生机勃勃。茂密的柳树给人一种遮掩和庇护的感觉,暗示了在忙碌和纷乱的现实世界中,人们渴望寻求一片宁静的心灵净土。

接着,诗中提到了敬亭山和孤云,这些都是隐喻,代表了诗人追求自由和独立的精神。敬亭山象征着高远的志向和追求卓越的精神,孤云则代表了独特和与众不同的个性。

进一步,诗人通过描绘洞中的猢狲窥视果实和野雀争花,展示了现实世界中的竞争和纷争。这些形象暗示人们在现实生活中需要保持警惕和坚持自己的立场,以免受到欺凌和挤压。

最后,诗人描述了游仙者的愁苦和梦想的中断,以及雨过滩地时枕上的吼声。这表达了诗人对于游仙者的羡慕和对于人生的无奈感受。游仙者追求超越尘世的境界,但却常常被现实的限制和困扰所困扰,无法实现自己的理想和梦想。

整首诗以自然景物为背景,通过细腻的描写和隐喻的运用,表达了诗人对于人生的思考和感悟。诗中融入了对于宁静、自由和追求的渴望,同时也反映了现实世界中的竞争和困扰。通过这种对比,诗人表达了对于理想与现实之间冲突的矛盾感受,以及对于追求个人价值和自由的渴望。

整体而言,这首诗词通过独特的意象和隐喻,以及细腻的描写方式,展示了明代董养河对于人生和现实的深刻思考。诗中的景物和形象都具有象征意义,通过对自然和人生的描绘,传递出作者对于宁静、自由和追求的追逐,以及对于现实世界的无奈和困扰。整首诗抒发了诗人内心的情感和对于人生意义的探索,给读者带来了一种深思和共鸣的体验。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: kuà liú xiǎo gé liǎng yá fēn, liáng jìng néng xiāo jié huǒ fén.
跨流小阁两崖分,凉净能消劫火焚。
lì lǐ cháng yáng wéi mì liǔ, jìng tíng hái wǎng xìn gū yún.
栗里徜徉惟密柳,敬亭还往信孤云。
dòng náo kuī guǒ shí fáng wǔ, yě què zhēng huā zuò jiě fēn.
洞猱窥果时防侮,野雀争花坐解纷。
dú yǒu yóu xiān chóu mèng duàn, yǔ guò tān hǒu zhěn zhōng wén.
独有游仙愁梦断,雨过滩吼枕中闻。
¤
韵脚: 拼音:lì lǐ cháng yáng wéi mì liǔ
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :栗〈名〉 (会意。甲骨文象结了果实的栗树形。本义木名。果实也称栗,可食) 一种落叶乔木,果实叫栗子,果仁味甜,可以吃。木材坚实,供建筑和制器具用;树皮可供鞣皮及染色用;叶子可喂柞蚕 栗,栗木也。--《说文》 树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》 练主用栗。--《公羊传·文公二年》 哀公同社于宰我,宰我对曰夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。”--《论语》 又如栗主(用栗木做成的神牌位);栗跗(栗花) 任一种栗属的乔木或灌木结的可食的甜味坚果 果至于梨栗枣之类。--宋·司马光 栗( ⒉慄)lì ⒈落叶乔木。果实叫"栗子",也叫"板栗"。果仁味甜,生吃熟吃均可。果皮和果实的斗壳可制栲胶,供鞣皮和染色用。叶可喂柞蚕。木材坚硬,供建筑、作枕木或制器具等用。 ⒉因害怕或寒冷而发抖战~。凛~。不寒而~。 栗liè 1.剖析,裂开。

:里 (会意。从衣,里声。本义衣服的里层) 同本义 褃,衣内也。--《说文》。衣外曰表。 襦在褃也。--《谷梁传·宣公九年》注 不罹于褃。--《诗·小雅·小弁》 绿衣黄里。--《诗·邶风·绿衣》 又如里衣(内衣,汗衫。指贴身的衣报);里外发烧(指里外都是毛皮缝制的衣服) 内,中。与外相反 褃急暴痛。--《素问·至真要大论》 肉里之脉。--《素问·刺腰痛篇》 约定今夜放火,里应外合。--《三国演义》 又如里向(靠里边的;里面);里势(里面);里勾外连(内外勾结);里头大叔(里头,指宫内。指慈禧最宠信的大 里(裡)lǐ ⒈长度单位1公~为1000米,合二市~,即三百丈。 ⒉〈古〉一种居民组织。五家为邻,五邻为~。今指街坊~弄。邻~。 ⒊家乡故~。同~(同乡)。 ⒋衣服里层绿衣黄~。〈引〉里面,内部城市~。手掌~。柜子~。 ⒌物体内层,跟"表"、"面"相对~层。~面。袜~儿。被盖~子。表~如一。 ⒍一定范围以内山~。那~。哪~?黑夜~。 ①靠左边,靠里的那边。 ②〈方〉内行知识~手。

:徜 (形声。尚声。徜徉闲游;安闲自在地步行) 徜徉中庭。--宋玉《风赋》 徜 cháng 【徜徉】安闲游乐;自由自在地步行。又作倘佯。 【嫦娥】神话中由人间飞到月亮上去的仙女。 徜cháng

:徉 见徜徉” 假装,诈伪 徉yáng ⒈见"徜徉"。 ⒉假装,诈伪。如徉徜(扬长);徉狂(装疯);徉徉(装模作样的样子)

:惟 (形声。从心,隹声。本义思考;思念) 同本义 惟,凡思也。--《说文》 臣窃惟事势。--贾谊《治安策》 吾惟之,坚子固不足遣。--《汉书·张良传》 又如惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑) 为,是 万邦黎献,共惟帝臣。--《书·益稷》 不变惟何。-- 有 相亦惟终。--《礼记》 听从,随从 大国苟不以为然也,则亦惟命耳。--刘献廷《广阳杂记》 又如惟惟(听从顺服的样子) 愿,希望 若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。--《英烈传》 又如 惟wéi ⒈思,考虑思~(也作"思维")。 ⒉独,只,只有~一。~有。~恐浪费时间。 ⒊但是,只是雨虽停,~风未止。 ⒋文言助词。多用于句首,也用于句中~二月既望。行之~艰。 惟wěi 1.见"惟惟"。

:密 (形声。从山,宓声。本义形状象堂屋的山) 同本义(意思是山多) 密,山如堂者。--《说文》 松柏之鼠,不知堂密之有美枞。--《尸子》 隐蔽的地方 不窥密。--《礼记·少仪》。注隐曲处也。” 姓 密 假借为比”。稠密;多 密,稠 也,疏之对也。--《增韵》 密云不雨。--《易·小畜卦》 加密石焉。--《国语·晋语八》 以陈楚之密迩于楚。--《左传·文公十七年》 密布字印。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 密则无态。--清·龚自珍《 密mì ⒈距离短,空隙小,跟"稀"、"疏"相对~植。稠~。 ⒉精致,细致精~。细~。 ⒊亲近,感情好~切。~友。情好日~。 ⒋隐蔽,不公开~约。~码。~谋。秘~。保~。

:柳 (形声。从木,乯声。本义木名。枝条柔韧。种类很多,常见的有垂柳、旱柳、杞柳等) 同本义 梡,小杨也。--《说文》 折柳樊圃。--《诗·齐风·东方未明》 青青河畔草,郁郁园中柳。--《古诗十九首》 又如柳花(柳树的花);柳黄(像柳树芽那样的浅黄色);柳陌花街(寻花买笑的场所);柳绿(柳叶的青绿色);柳眼(初发的柳芽);柳下(柳树之下;春秋鲁柳下惠的省称);柳火(榆柳 之火);柳 柳liǔ ⒈落叶乔木或灌木,枝条细长柔韧,叶狭长,花雌雄异株。种子有白色绒毛,成熟后随风飞散,叫"柳絮"。种类很多,常见的有垂~、旱~(河~)、杞~等。 ⒉星宿名。二十八宿之一。