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"迂叟馈缣宁冻死"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 05:48:06


简介: “迂叟馈缣宁冻死”出自宋代杨万里的《题刘道原墓次刚直亭》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yū sǒu kuì jiān níng dòng sǐ,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
出处: 《题刘道原墓次刚直亭》
内容:
山南山北蔚松楸,四海千年仰二刘。
迂叟馈缣宁冻死,伯夷种粟几时秋。
平生铁作三尺喙,土苴人间万户侯。
庐阜作江江作阜,始应父子不傅休。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《题刘道原墓次刚直亭》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了刘道原的墓地旁的刚直亭,表达了对刘道原的敬仰和对人生价值观的思考。

诗词的中文译文如下:
山南山北蔚松楸,
四海千年仰二刘。
迂叟馈缣宁冻死,
伯夷种粟几时秋。
平生铁作三尺喙,
土苴人间万户侯。
庐阜作江江作阜,
始应父子不傅休。

诗意和赏析:
这首诗词以山南山北蔚蓝的松楸树为背景,表达了对刘道原的敬仰之情。刘道原是宋代的一位忠臣,他的名声传遍了四海,被人们仰慕和景仰。

诗中提到了迂叟馈缣宁冻死,伯夷种粟几时秋。迂叟指的是孔子的弟子颜回,他因为贫穷而无法提供丝绸给孔子,而伯夷则是古代的贤人,他种植粟米以供养自己。这两句表达了对贤人的敬重和对贤人精神的思考。

接下来的两句“平生铁作三尺喙,土苴人间万户侯”表达了诗人对自己的思考。诗人杨万里自称为“土苴”,意思是平凡的人。他说自己一生都在铁匠铺中打铁,只有三尺长的铁喙,但他认为在人间,每个人都有机会成为万户侯,也就是成功和富有。

最后两句“庐阜作江江作阜,始应父子不傅休”表达了对家族传承的思考。庐阜指的是杨万里的祖籍,江指的是杨万里的父亲,阜指的是杨万里自己。诗人认为,家族的传承应该是父子相承,而不是断绝。

总的来说,这首诗词通过描绘刘道原墓地旁的刚直亭,表达了对刘道原的敬仰和对人生价值观的思考。诗人通过自身的经历和对贤人的思考,表达了对成功、家族传承和人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān nán shān běi wèi sōng qiū, sì hǎi qiān nián yǎng èr liú.
山南山北蔚松楸,四海千年仰二刘。
yū sǒu kuì jiān níng dòng sǐ, bó yí zhǒng sù jǐ shí qiū.
迂叟馈缣宁冻死,伯夷种粟几时秋。
píng shēng tiě zuò sān chǐ huì, tǔ jū rén jiān wàn hù hòu.
平生铁作三尺喙,土苴人间万户侯。
lú fù zuò jiāng jiāng zuò fù, shǐ yīng fù zǐ bù fù xiū.
庐阜作江江作阜,始应父子不傅休。
韵脚: 拼音:yū sǒu kuì jiān níng dòng sǐ
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迂〈形〉 (形声。从辵,于声。本义曲折,绕远) 同本义 迂,僻也。--《说文》。按,僻远也。 迂乃心。--《书·盘庚》。传僻也。” 子之迂也。--《论语》。皇疏远也。” 彼岂乐为迂阔哉。--班固《答宾戏》 寡人以为迂言也。”--《吕氏春秋·先已》 却霍见其语迂。--《国语·周语》。注迂回加诬于人。” 迂,曲也。--《后汉书·蔡邕传》注 惩山北之塞,出入之迂也。--《列子·汤问》 又如迂直(虽迂曲却是最直接有利的);迂折(迂回曲折);迂弘(深远宏大);迂邈(遥远);迂路(绕路);迂深 迂yū ⒈曲折,绕远~曲。~回。 ⒉陈旧,不合时宜~腐。~论。~时。

:叟 (会意。本作叜”。意谓手拿火把在室内搜索。本义求)搜索;搜查 叜,老也。从又从灾。--《说文》。朱骏声注(叟)即搜之古文。从又持火,屋下索物也。会意。” 合群叟。--《国语·齐语》 叟 叟”。假借为傁”,老的男人。也用作对老年男子的尊称 王曰叟。--《孟子·梁惠王上》。注叟,长老之称。” 叟何人耶?--《庄子·在宥》 河曲智叟笑而止之。--《列子·汤问》 河曲智叟亡以应。 叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?--《孟子·梁惠王上》 又如老叟;童叟无欺 叟族 叟sǒu老年男人,老头智~。 叟sōu 1.象声词。参见"叟叟"。

:馈 (形声。从食,贵声。本义以食物送人) 同本义 馈,饷也。--《说文》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 君有馈焉曰献。--《礼记·檀弓》 国胡以馈之。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如馈孰(献熟食);馈食(献熟食);馈飱(进献饭食);馈馔(以食物送人);馈献(献熟食) 进食 在中馈。--《易·家人》。释文食也。” 又如馈养(进食奉养) 烹调 赠送 馈,遗也。--《广雅》 古者致物于人,尊之则曰献,通行曰馈。--《周礼·天官》注 馈(餽)kuì ⒈赠送~赠。 ⒉吃饭。

:缣 (本义双丝织成的细绢) 同本义。古时多用作赏赠酬谢之物,亦用作货币或纸张 缣,并丝缯也。--《说文》 缊为翁须作缣单衣。--《汉书·外戚传上》。注缣,即今之绢也。” 新人工织缣,故人工织素。--古诗《上山采蘼芜》 又如缣囊(密不漏水的绢袋);缣素(供作书画用的白色细绢;指书册);缣緕(泛指珍贵的丝织物) 用缣做的衣服 披单缣来。--清·袁枚《祭妹文》 缣jiān细密的绢。

:宁 (本作寍”。从宀,从心,从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了◇世假寧”为寍”,寧”行而寍”废。今用宁”字作寧”简化字。宁”,是贮”的本字。本义 安宁,平安) 同本义 寍,安也。--《说文》。经传皆以寧为之。 三日康寧。--《书·洪范》 惟若寧侯。--《考工记·梓人》 归寧乃邦。--《仪礼·觐礼》 身欲寧。--《礼记·月令》 鸡狗不得宁。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 宁汝于斯。--清·袁枚《祭妹文》 幸宁心哉。--明·宗臣《报刘一丈书》 又如心神不宁;宁吉(安宁吉祥);宁息(安宁平 宁(寧、甯)níng ⒈安定,平安~静。康~。既安且~。 ⒉南京市的简称。 宁(寜、甯)nìng ⒈情愿~可。~愿。~缺毋滥。~死不屈。 ⒉文言助词不~唯是(不仅如此)。 ⒊文言副词。岂,难道王侯将相~有种乎? 宁zhù 1.古代宫室门屏之间。 2.同"贮"。贮藏;积聚。

:冻 (形声。从仌,东声。本义结冰) 同本义 冻,仌也。--《说文》 壮冰曰冻。--《风俗通》 水始冰,地始冻。--《礼记·月令》 风掣红旗冻不翻。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 又如冻柱(冻住);冻浦(结了冰的河川) 受冻;感到寒冷 夜冻寒。--《管子·五辅》 人马冻死者相望。--《资治通鉴·唐纪》 又如冻草(使草受冻);冻树(寒霜凝结在树木上);冻笔(因寒冷而冻结的毛笔) 冻 厚冰 冰解而冻释。--《管子·五行》 又如冻合(冰封);冻冻(冰);冻轮(冰轮);冻雪(冰雪) 汁液或其他含 冻 dòng ①(液体或含水分的东西)遇冷凝结~肉。 ②汤汁类凝结成半固体肉~。 ③感到寒冷或受到寒冷脚~了。 【冻土】指温度在0℃以下,因冻结而含冰的各种土石层。按保持时间可分为暂时性冻土、多年冻土和季节性冻土。多年冻土在地球上的分布约占陆地面积的1/4,主要分布在苏 联和加拿大。 冻dōng 1.见"冻雨"﹑"冻冻"。

:死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命,跟"活"相对~亡。~得其所。 ⒉拼命,不顾性命不怕~。决一~战。 ⒊不可调和的,誓不两立的~敌。~对头。 ⒋不活动,不灵活~水。~板。~气沉沉。 ⒌不通的~巷道。堵~漏洞。~路一条。 ⒍在形容词后,〈表〉程度到了极点讨厌~了。真是乐~人。