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"寡食幸自清"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:57:58


简介: “寡食幸自清”出自宋代杨万里的《秋衣》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guǎ shí xìng zì qīng,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《秋衣》
内容:
晨兴换新衣,视身忽潜愕。
腹皮雏百摺,髀肉宽一握。
沉痾两年余,衰体半标落。
且留宿尘垢,莫遣新澡濯。
未澡体尚肥,既濯肌转削。
无发已是僧,有骨不如鹤。
明年方八十,似觉九十著。
寡食幸自清,辟榖底须学。
便可作飞仙,御风上云幕。
如何肥瘠想,犹有秋衣作。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《秋衣》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

晨兴换新衣,
视身忽潜愕。
腹皮雏百摺,
髀肉宽一握。

沉痾两年余,
衰体半标落。
且留宿尘垢,
莫遣新澡濯。

未澡体尚肥,
既濯肌转削。
无发已是僧,
有骨不如鹤。

明年方八十,
似觉九十著。
寡食幸自清,
辟榖底须学。

便可作飞仙,
御风上云幕。
如何肥瘠想,
犹有秋衣作。

诗词的中文译文如下:

清晨起床换上新衣,
照镜子时,突然感到惊讶。
腹部皮肤有许多褶皱,
大腿上的肉松松地一握就满。

沉痾已经持续了两年多,
身体的衰弱已经有些明显。
暂时不要洗去身上的尘垢,
不要让新的沐浴冲刷。

身体虽然未洗澡仍然丰满,
但一旦洗净,肌肤就会变瘦。
虽然头发已经稀疏如僧侣,
但骨骼却不如白鹤般轻盈。

明年我就八十岁了,
感觉上像是九十岁的样子。
能够少吃饭倒也幸运,
但仍需学会节制饮食。

这样就能够成为飞仙,
驾驭风云,登上云幕。
然而,怎么想都觉得肥胖,
还是有必要做秋衣。

这首诗词表达了杨万里对自己年老体衰的感慨和思考。他在诗中描述了自己晨起换衣的情景,观察到自己身体的变化,感叹岁月的流逝和身体的衰退。他提到自己的病痛和衰弱,但也表达了对清淡饮食的庆幸和对修身养性的追求。最后,他以飞仙的形象寄托了对自由和超越尘世的向往,但又以秋衣的存在提醒自己,无论如何,他仍然是一个凡人,不能忘记自己的现实处境。整首诗词以简洁的语言表达了诗人对生命和时光流转的深刻思考,展现了对人生的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chén xīng huàn xīn yī, shì shēn hū qián è.
晨兴换新衣,视身忽潜愕。
fù pí chú bǎi zhé, bì ròu kuān yī wò.
腹皮雏百摺,髀肉宽一握。
chén ē liǎng nián yú, shuāi tǐ bàn biāo luò.
沉痾两年余,衰体半标落。
qiě liú sù chén gòu, mò qiǎn xīn zǎo zhuó.
且留宿尘垢,莫遣新澡濯。
wèi zǎo tǐ shàng féi, jì zhuó jī zhuǎn xuē.
未澡体尚肥,既濯肌转削。
wú fā yǐ shì sēng, yǒu gǔ bù rú hè.
无发已是僧,有骨不如鹤。
míng nián fāng bā shí, shì jué jiǔ shí zhe.
明年方八十,似觉九十著。
guǎ shí xìng zì qīng, pì gǔ dǐ xū xué.
寡食幸自清,辟榖底须学。
biàn kě zuò fēi xiān, yù fēng shàng yún mù.
便可作飞仙,御风上云幕。
rú hé féi jí xiǎng, yóu yǒu qiū yī zuò.
如何肥瘠想,犹有秋衣作。
韵脚: 拼音:guǎ shí xìng zì qīng
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :寡〈形〉 少;缺少 寡,少也。--《说文》 曹操比于袁绍,则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》 不患寡而患不均。--《论语·季氏》 又如寡尤(少犯错误);寡功(功效少);寡见(见识少);寡交(与人交往少) 孤独;孤单 寡,独也。--《广雅·释诂三》 生成及彊而寡。--《左传·襄公二十七年》 南面称寡。--《吕氏春秋·士容》 自谓孤寡。--《老子》 又如寡老(孤独的老人);寡孤(孤独,孤寂);寡女(独居无偶的妇女);寡立(犹独立;孤单);寡草(孤生的草) 弱小 寡guǎ ⒈少~不敌众。~见少闻。优柔~断。 ⒉死了丈夫~妇。新~。 ⒊〈古〉君主的自称~人。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:幸 幸,吉而免凶也。--《说文》 幸而至于旦。--《礼记·檀弓》 不幸短命死矣。--《论语》。皇疏凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。” 幸甚。--曹操《步出夏门行》 生固幸而遇予。--清·袁枚《黄生借书说》 知幸与不幸。 幸获名成。--清·周容《芋老人传》 民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。--清·洪亮吉《治平篇》 又如三生有幸;荣幸(光荣而幸运);万幸(非常幸运);得此幸,不幸中的大幸;庆幸;天幸;不幸;万幸 幸 通倖”。侥幸 非分而得谓之幸。--《小尔雅》 朝无幸位。--《荀子·富 幸( ⒋倖)xìng ⒈意外地获得成功或免去灾难。~运。~免于难。 ⒉喜欢,高兴欣~。庆~。 ⒊希望~勿推辞。 ⒋宠爱宠~。得~。 ⒌〈古〉称帝王到某处去巡~。 ⒍ ⒎

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。