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"瑶箱燕未归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 10:19:41


简介: “瑶箱燕未归”出自宋代晏殊的《句》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yáo xiāng yàn wèi guī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《句》
内容:
茧馆蚕初起,瑶箱燕未归
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晏殊
诗人介绍: 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1038-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
翻译:

《句》是宋代晏殊的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
茧馆蚕初起,瑶箱燕未归。

诗意:
这首诗描绘了一个寓意深远的场景。茧馆里的蚕开始吐丝结茧,而瑶琴箱里的燕子还没有返回。

赏析:
这首诗以简练的语言表达了时间的流逝和人事的无常。茧馆中的蚕初次开始吐丝结茧,象征着生命的起始和成长。蚕丝是世界上最坚韧的纤维之一,与蚕茧结缔的形象暗示着生命的顽强和坚韧。茧馆中的蚕象征着年轻的一代,他们正在追求自己的梦想和目标。

另一方面,瑶琴箱里的燕子却未归,意味着时光已经过去,季节已经转换,燕子没有再次回来。燕子是迁徙的鸟类,常常在春天返回故乡。这里的燕子可以被视为代表着过去的时光,失去的青春和逝去的岁月。燕子未归的意象暗示着时间的流逝和岁月的不可逆转。

整首诗以简练而富有意境的语言,表达了晏殊对时间流逝和人生短暂的思考。它呈现了两种截然不同的景象,茧馆中的蚕象征着生命的起始和希望,而瑶琴箱中的燕子则象征着逝去的时光和岁月的流逝。通过对生命和时间的对比,诗人呈现了人生短暂和时光易逝的主题,引发了读者对生命的思考和珍惜。

晏殊是北宋时期的文学家,他的诗作以细腻的感情和深刻的意境而闻名。《句》这首诗也展示了他的才华和对人生哲理的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiǎn guǎn cán chū qǐ, yáo xiāng yàn wèi guī.
茧馆蚕初起,瑶箱燕未归。
韵脚: 拼音:yáo xiāng yàn wèi guī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :瑶 (形声。从玉,本义似玉的美石) 同本义。亦泛指美玉 瑶,石之美者。--《说文》 赂以瑶瓮。--《左传·昭公七年》 瑶爵。--《周礼·内宰》 厥贡惟金三品,瑶琨、--《书·禹贡》。孔传瑶、琨皆美玉。” 何以舟之, 维玉及瑶。--《诗·大雅·公刘》 又如瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉) 瑶族 瑶 形容珍贵美好,常用作称美之辞 瑶yáo ⒈美玉,像玉的美石。 ⒉美好,珍贵~函。~浆。 ⒊

:箱 (形声。从竹,相声。本义车箱) 同本义 箱,大车牝服也。--《说文》 不以服箱。--《诗·小雅·大东》。传箱,大车之箱也。” 乃求万斯箱。--《诗·小雅·甫田》 絷? 尔乃乘露箱,御良马。--晋·夏侯湛《猎兔赋》 厢房,古代居室前堂两旁的房屋,也称个”或序”◇作厢” ? 公揖,退于箱。--《仪礼·公食礼》。注东夹之前俟事之处。” 俟几俟于东箱。--《仪礼·觐礼》。注东夹之前相翔待事之处。” 箱xiāng ⒈收藏衣物等的用具。一般为长立方形,上面有盖,可扣住皮~子。工具~。 ⒉像箱子的东西邮~。风~。意见~。书报~。 ⒊同"厢 ⒌"车~。

:燕 古国名 周代诸侯国名。本作匽、郾。姬姓;周召公之后,世称北燕,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一◇灭于秦 燕赵韩魏。--《战国策·齐策》 欲亡赵走燕。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕畏赵。 燕赵之君。--宋·苏洵《六国论》 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)--唐·杜牧《阿房宫赋》 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。(燕,古代燕国,这里指北京地区。)--明·袁宏道《满井游记》 周代诸侯国名。姞姓;开国君主伯倏。在今河南省延津县东 燕yān周代诸侯国名,战国时七雄之一,在今河北省北部和辽宁省南部一带。 燕(鷰) yàn ⒈燕子,翼尖而长,尾巴叉状像张开的剪刀。常见的有家~,它是候鸟,多在屋内或屋檐下用泥筑巢居住。捕食昆虫,是益鸟,要保护,禁止猎杀。 ⒉〈古〉通"宴"。酒宴,安闲~饮。~居。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。